在唐太宗的推动下,从王羲之书法字库中集字而成的《圣教序》,被当作大家学王羲之的必学宝典。可是《圣教序》再好,毕竟也只是集字作品,并且是刻石拓本传世,是我们在王羲之真迹不存的情况下,退而求其次的选择。我们学王羲之真的就没有更好的选择了吗?

我们遍寻古今法帖,还真的找到一件作品,其中严谨的法度、纯正的魏晋风韵,丝毫不输《圣教序》,甚至有过之而无不及。这件作品就是宋高宗赵构的行书《千字文》。

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作为有名的风雅帝王,天赋、资源、努力,所有自成大家的条件,宋高宗都具备了。

宋高宗的书法,一开始学习的是米芾黄庭坚;这两人的水平也不低,但是慢慢的随着宋高宗眼界和功力的提升,他们也不再能满足宋高宗挑剔的胃口。宋高宗对其“弃置不用,专意羲、献”。

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根据《翰墨志》中宋高宗的自述,他学书只要无“大利害相妨,未尝一日舍笔墨”。宋高宗将学书当成自己真正的事业。

在这种专精极虑的学习下,到绍兴二十三年(1153年),他完成这件行书千字文》的时候,他“专意羲、献”至少已经三十年。

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此作明显是以《圣教序》为根基,像“岁”、“首”、“国”这些字,明显就是从《圣教序》当中取法。

唐太宗是这样评价《圣教序》的:“观其点曳之功,裁成之妙,烟霞露结,状若断而还连,凤翥龙蟠,势如斜而反正,玩之不觉为倦……”

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我们发现唐太宗的这些评价,放在这件行书《千字文》当中也是非常合适的。

这件《千字文》通篇一千余字,笔意流畅,毫无滞涩,宋高宗一气呵成,其中的章法布局、文字向背的互相配合,以及属于帝王书法家“从心所欲不逾矩”的自信从容,都不是集字般的《圣教序》所能比的。

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赵孟頫的书法入门,一开始学的就是宋高宗。严格算起来,宋高宗还算是赵孟頫的老师。论入古,论学“二王”的功力,赵孟頫始终没有超过他。

《千字文》当中都是我们日常熟悉的常见字,学习完这件作品,我们日常的行书书写都不成问题。

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对于我们一般的书法爱好者,学《圣教序》要“透过刀锋见笔痕”可能会有些困难,宋高宗的这件墨迹行书《千字文》被保存得相当完好,就成了我们学习王羲之不可替代的范本。

我们将宋高宗的这件行书《千字文》,利用进口微喷技术,进行了1:1超高清的复刻,与原作别无二致,您感兴趣可以点击文章下方商品链接一观。

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