(本文原载于个人公众号“老丁侃古聊今”)

大家好,我是老丁。

访问大陆行程的第三天,马英九于今天上午9时30分左右抵达侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。进馆之前,马英九身穿深色西装配戴黑色领带,手持白菊,走到遇难者纪念墙前献花、默哀致祭,随后进馆参观。

结束参访后,马英九接受两岸媒体联访时一度哽咽,并多次深呼吸。他说,过去看过一些关于南京大屠杀这段历史的书籍、照片,但从未有像今天这么大的冲击。“这是人类历史上罕见野兽般行为,中国人成为最大受害者。所以我刚才在留言簿上写着’历史绝对不可以遗忘’。”

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当被追问参观结束后心情是否还未平复时,马英九坦言,自己的情绪确实受到很大的冲击,中国这个民族历史上有很多灾难,从未有像对日抗战过程中,受到这么多的屈辱迫害,且这么长的时间都还没完全康复过来。他强调,所有的中国人都应该从这件事情上得到教训,要自立自强,才不会被人欺凌、任人宰割。

在老丁看来,无论您对马英九过去尤其是担任台湾地区领导人八年间的作为、言行等持怎样的看法,抱怎样的微词,他今天在南京大屠杀纪念馆的感言,都值得作为中国人的您我为他点一个赞。他的这段话,亦不啻给予了岛内某些媚日之徒一记重拳。

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回顾过往,马英九登上岛内政治舞台的第一个身份,是“保钓先锋”。在自传中,马英九曾如此描述年轻时的保钓经历,称自己“是一个参加保钓活动,在校园呐喊、在报端撰文、在街头示威的愤怒青年”。

台湾的“保钓运动”始于1971年,而马英九正是第一代组织者和参与者。“保钓运动”缘于1970年8月12日美国驻日本使馆的一个声明,该声明称美国政府准备在一年之后将钓鱼岛与琉球一并交还日本。此事迅速引起美国华侨以及在美中国留学生的极大愤慨,第一次“保钓运动”由此兴起。

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当时还是台湾大学学生的马英九,恰好正在参加台湾学生领袖访美活动,很快参与了保钓活动并将这种运动带回台湾。返台后,台大学生串联岛内高校“6·17保钓大游行”,马英九积极参与并组织该次活动,当天义愤填膺走在队伍最前列。

此后留美期间,马英九深入钻研保钓理论 ,他的哈佛大学国际法博士论文——— 《怒海油争:东海海床划界及外人投资之法律问题》,研究的就是关于钓鱼岛问题,这也是台湾首个研究钓鱼岛问题的学术作品。从政后,虽然在政治路上越走越高,但马英九对“保钓”运动的热情并没有减退。

让老丁印象深刻的是,2015年8月,时任台湾地区领导人的马英九,针对已故台湾前领导人李登辉在接受日本媒体采访时妄称,二战期间的台湾人“身为日本人,为了祖国而战”,并说“70年前,台湾与日本是同一个国家,既然是同一个国家,台湾对日抗战当然不是事实”,一向以谦谦君子示人的他,罕见动怒,并对“老长官”李登辉撂下重话:

一个做过“中华民国总统”12年的人,居然说出出卖台湾、羞辱人民、作贱自己的媚日言论,他感到震惊、痛心、遗憾。

总的来说,在对日的立场上,马先生有自己的民族情结与原则坚持。

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各位可能知道,此次马英九访问大陆期间,会赴南岳忠烈祠、四行仓库、抗战中国战区第四受降区受降仪式所在地、南京大屠杀纪念馆、重庆抗战遗址博物馆、张自忠烈士陵园等与抗日战争相关的景点进行参观,在某种程度上也可说是一场“抗日战争历史之旅”。基于此,岛内某些媚日之辈攻击他说,作为前领导人,如此“抗日”的行程,会让“盟友”日本有“不佳”的观感。

老丁觉得,对马先生行如此攻击的岛内宵小们,真的是无耻和数典忘祖到了极点。就算他们不承认自己是中国人,对大陆百姓曾经在侵华日军铁蹄之下遭遇的滔天苦难视若无睹,但总该知道日本对台湾进行了长达50年的殖民统治,及在二战期间强征台湾“慰安妇”的事吧?

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只是或许在他们的眼中,日本曾经对台湾压根没有过侵略或者殖民,而是来帮助台湾“搞建设”的,以至于完全忘了当初为了反抗日本的入侵,台湾这块土地上的先辈们进行过怎样血与泪的抗争。

对于二战期间被日军强征的台籍“慰安妇”,岛内有些人甚至称她们是“自愿”的,连在历史教科书的相关章节加上“被迫”二字,他们都觉得不符合“史实”,生怕开罪了日本国内的一些人。

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他们或许认为,马英九哪里该去走什么“抗日行程”?应该学有着日本名字岩里政男的李登辉,去日本参拜靖国神社。

要老丁说,岛内的这群人,真的是作贱自己到了极点。您说呢?欢迎留言交流。

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