快乐比聪明更重要
文|西子

庄子说了这样一个寓言:

南海的帝王悠和北海的帝王忽经常到中央帝王混沌的地盘上玩，且得到混沌的热情招待。

有天这两人就说:“混沌这个人真不错，对我们这样好我们得好好感谢他。”
可是怎么感谢呢?
想来想去，这两人终于想出了一个主意:人都有七窍，能看能听能尝，什么都知道，所以聪明，什么都懂。可是混沌呢，一窍都没有，所以什么都稀里糊涂。既然如此，就给他堂出七窍来吧，也把他变聪明了。
结果呢?混沌的七窍是有了，可是有了七窍的混沌再也不是混沌了一倏和忽把他的七窍刚凿好，他就死了。
庄子的这个寓言充满象征意义。混沌象征着无知无识，没有受到任何智慧的开化:而给混沌凿七窍，意味着让他脱离这种无知无识的状态，变成一个有智慧的聪明人。不过庄于并不认为人太聪明是什么好事，世间的各种麻烦与灾祸都是聪明带来的。
那么聪明会给人带来什么样的祸害呢?庄子笔下的混沌就作了很好的说明:

混沌就是因聪明丢了性命。
这个寓言可以说是庄子“糊涂论”的表现之一。

不过庄子所说的糊涂和我们通常所讲的糊涂有着本质上的区别。

我们常说的“难得糊涂”不是真糊涂，而是假糊涂，不糊涂装糊涂。

这实际上是一种谋术与欺骗。本质上还是在耍聪明。而且是可怕的聪明。

而庄子所指的糊涂是一种纯朴无邪的生命状态，就像故事中的混沌一样，没有心计，不讲智谋，没有目的，不求功利，因而活得善良且快乐。
一个人活得善良且快乐，即使不那么聪明，又有什么关系呢?
也许我们无需去执着于聪明还是笨。聪明也好，笨也罢，能够快乐不就好么?正如这个混沌，虽然他一窍不通，浑浑沌沌，可他活得很好。

而要是强行给他开窍，和别人一样的聪明，这就会要他的命。
这世界上很多人都像这个混沌。为了聪明，他们或自惠愿成被的逼迫地被人世间各种各样的凿子、各种各样的手开了窍。

比如有些人原本是属于“不开窍”的这类，后来都学聪明了，虽然不像混沌不幸丢了性命，但也失去了生活的很多乐趣。因为他不再天真，觉得这世界处处是欺骗，是陷阱，得时时刻刻防范着，连睡觉也不够踏实，他没有真正的朋友，有的只是对手和敌人。

他不敢爱别人，怕自己的付出没有回报，不愿做这样的傻瓜；他也不敢接受别人的爱，害怕别人会别有用心，送给自己的是糖衣炮弹。所以这样的聪明人虽然聪明，大多不会上当受骗，不会吃亏，可是却活得很孤独，难得有幸福和快乐。

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