现如今，有不少书法大师和他们的忠实粉丝，动不动就爱说自己的书法“超越古人”“远迈明清”，虽说不能盲目崇古，但是“超越古人”真有这么容易吗？文学家徐平羽曾经称赞沈尹默书法：“超越元、明、清，直入宋四家而无愧”，如果沈尹默、赵孟頫听到这句话，不知会作何感想。
所以，当某些书法大师自吹自擂时，不妨把话说得明白一些，指出具体超过了哪些古人，不过，敢肯定的一点是，能超越赵孟頫的书法家，暂时还不存在。清代书法家钱泳曾经说：“松雪书用笔圆转，直接二王，施之翰牍，无出其右。”要说真正做到“超越古人、直入魏晋”，赵孟頫当之无愧！
元代书法家鲜于枢在《困学斋集》中称：“子昂篆、隶、真、行、颠草为当代第一”这样的成就建立在他对古人笔法的化用上。赵孟頫书法从宋高宗赵构书为启蒙，进而取宋四家、李邕，上至晋代学“二王”。他一步步超越赵构、米芾诸人，成了学魏晋笔法的集大成者。
赵孟頫临摹羲献父子的作品，在笔法之精熟上也超过历代名家。《圣教序》是学王羲之行书的经典名帖，集字于唐代早期，太宗李世民耗费20多年才完成，全卷共1904个字。相比于后世王铎、查升、梁巘的临本，赵子昂此卷无疑是写得极为精彩的。
赵孟頫此帖临于皇庆二年（1313年），这一年他已经60岁了，还在终日临习王羲之的名帖，《临集王圣教序》一卷深得王羲之笔法神韵，笔画秀润灵活，绞转、提按、揖让安排得非常到位，这体现了赵孟頫精到的控笔和临帖能力。有专家指出，赵孟頫的书法是美观性和适用性结合的典范。
而在此帖中就有体现，遒媚自然的笔画，笔笔分明，交代清楚，将王羲之丰富的笔法变化进行了简化，体现出一种极为熟练后的流畅顺滑；在结字方面，赵孟頫的《圣教序》比王羲之更显宽绰丰腴，满是姿媚温润之感。《临集王圣教序》不仅有王羲之笔法的神韵，又巧妙融入个人风格，对笔法运用之熟稔已然登峰造极！
学习书法，贵在能“取法乎上”，而赵孟頫正是书法上乘人物的代表，也是“超越古人”必须要过的一关。现在，我们将他这件藏于中国台北故宫博物院的《临集王圣教序》进行了超高清1:1复制，笔画、墨色变化纤毫毕现，特向您推荐，期待您的喜欢！
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