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文|读书君

#王阳明心学#

【读书文史】王阳明心学人生即修行（知行合一）专栏系列

好色是人类的天性。古语云，“食、色，性也”、“饮食、男女，人之大欲存焉”(《礼记·礼运》)。

早在多年以前，古人就深刻地认知到了人之好色，就跟人要吃饭一样，皆为人之本能需求。

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常言道“窈窕淑女，君子好逑”，古往今来，男男女女们皆是如此。

不过，如今说到好色，很多人首先想到的都是负面的东西。古人云“万恶淫为首”，好色放纵就犹如潘多拉盒子被打开，伴随而来的将是各种罪恶。

一直以来，人们将“吃喝嫖赌”视为四大毒害。很显然，我们对这个词充满了“偏见”。

“色”其实有好坏之分。

明朝心学大师王阳明先生最常举的例子就是好德如好色。孔子先生说，从来没有见过好德如好色之人，而王阳明先生则认为，好色可以像美德一样，应该将其视为是一种人类追求美好的本性。

“色”乃芸芸众生皆特有的特性，更是人的本性，我们没有必要将其一棒子打死，将其视为是罪恶深重的东西。

孔老夫子说“食色，性也”，早在数千年以前，人性好色早已被大众所熟知承认。男女好色，并不是什么可耻之事。

一个正常的男女，对身边的帅哥、美女丝毫没有情绪波动，而像是木头一样，腐朽

麻木，这样的人才是不正常的。

“好色”这个词的本意，并非是今天我们普遍理解的这个意思。在汉语词典中，“色”这个词，解释为颜色，神气，样子、妇女容貌等。

为此，最早之时，好色这个词并不是贬义词。到了如今，好色这个词，几乎已经成为了一个贬义词。

客观上说，“好色”是一个有讲究的词，因为“色”有好坏之分。

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追求美好，是每个人共有的特性。一个美女帅哥从身边走过，大家都喜欢多看两眼，这是一种本能的条件反射。这种好色的追求，基本上也只是停留在表层，仅是欣赏一下美丽的外貌而已，而不是要对他人动手动脚。

当然，这里所说的也只是最基础的停留在表层所说的“好色”而言。“好色”不单单只是一种对外貌美丽的追求，它同样包括对内在美的追求。

有人长得相貌丑陋，但是却拥有着人间美好的品质，善良、聪慧、明理、得体、贤惠能干……这种内在的美，同样引人“好色”。

比如历史上苏格拉底的老婆，性情泼辣，典型的泼妇形象。但是，就是这么一个泼妇，却做出了不朽的“功绩”，让人敬佩不已。

一次，苏格拉底在给学生讲课的时候，也许是忘记了妻子交代的事情，其妻当着学生的面，直接对着苏格拉底一顿河东狮吼，丝毫不顾及苏格拉底的脸面。

纵然如此，苏格拉底却未理会，而是继续神采飞扬、滔滔不绝地讲话其妻见状更怒了，端起一大盆洗脚水就朝着苏格拉底泼上去。被浇成落汤鸡的苏格拉底，最后蹦出了一句哲理的话：