吕思勉《中国通史》的一些摘抄（12）|中国通史|历史学家|吕思勉|嬴政|康有为|晁错|科学家

吕思勉《中国通史》的一些摘抄（12）
1、渔税，历代视之不甚重要，所以正史中关于渔业的记载亦较少。然古代庶人，实以鱼鳖为常食。
2、世人每举历史上几个特别智巧的人，几件特别奇异之器，指为工业的进化，其实是不相干的。
3、公输子能削竹木以为，飞之三日不下（见《墨子·鲁问篇》《淮南子·齐俗训》）。这自然是瞎说，《论衡·儒增篇》，业经驳斥他了。
4、读史的人，恒不免为有明文的记载所蔽，而忽略于无字句处。

5、就各项费用在全体消费中所占的成分看，中国人对于饮食，是奢侈的。康有为《物质救国论》说:国民的风气，侈居为上，侈衣次之，侈食为下。这亦是我国民不可不猛省的。
6、但蔽其前为韨，兼蔽其后为裳。裳而加以袴管（古人谓之)，短的谓之裈，长的谓之袴，所以《说文》称袴为胫衣，昔人所谓贫无袴，还是有的，并非裸露。又古人的袴、裆都是不缝合的，其缝合的谓之穷袴（转系特别的)，见《汉书·外戚传》。这可见和袴，都是从裳变化出来的，裳在先，和袴在后。裳幅前三后四，都正裁。吉服襞绩（打祠）无数，丧服三襞绩（《仪礼·丧服》郑注)。着在上半身的谓之衣。其在内的：短的谓之襦。长的，有着（装棉）谓之袍，无着谓之衫。古代袍、衫不能为礼服，其外必再加以短衣和裳。
7、从前读史的人，有的称秦始皇造长城，能立万世夷夏之防，固然是梦话。有的议论他劳民伤财，也是胡说的。晁错说秦朝北攻胡貉，置塞河上，只是指秦始皇时使蒙恬新辟之土。至于其余的长城，因战国时秦、赵、燕三国之旧，缮修起来的，却并没有费什么工力。所以能在短时间之内，即行成功。不然，秦始皇再暴虐，也无法于短时间之内，造成延袤万余里的长城的。汉代的人，攻击秦朝暴虐的很多，未免言过其实，然亦很少提及长城的，就是一个证据。

8、崇闳壮丽的建筑，必与迷信为缘。中国人对于宗教的迷信，是不深的。祭神只是临时设坛或除地，根本便没有建筑。对于祖宗的祭祀，虽然看得隆重，然庙寝之制，大略相同。后世立家庙等，亦受古礼的限制，不能任意奢侈。
9、佛教东来，火葬之俗，曾一时盛行（见《日知录·火葬》条），实在最为合理。惜乎宋以后，受理学的反对，又渐渐的式微了。
10、中国的文化，是导源于东南，而发达于西北的。