古龟兹是佛教文化传入中国的首站，也是中华文明向西开放的门户和古丝路文明双向交流的重要枢纽，被誉为“中国佛教文化的摇篮”。佛教作为古龟兹地区的主流宗教，在这一地区流行了一千多年。
第38窟 本生故事
藏于德国柏林亚洲艺术博物馆
克孜尔石窟位于新疆维吾尔自治区阿克苏地区拜城县克孜尔乡境内，地处天山南麓、葱岭以东，介于阿富汗巴米扬石窟和敦煌石窟之间，现存洞窟349个，壁画近10000平方米，以及少量的彩绘泥塑遗迹，是龟兹石窟的典型代表。其表现了从公元3到公元9世纪佛教艺术在龟兹地区的杰出创造和高度成就，是西域地区现存最早、规模最大、持续时间最长、洞窟类型最齐备、影响广泛的佛教石窟寺遗存。
它以独特的洞窟形制和壁画风格，明显揭示出佛教经西域地区向东传播的历史轨迹，以及在传播过程中所形成的本土化过程，是古代东西方文化交流的结晶。其从不同侧面展示了这一时期内龟兹佛教文化的产生、发展、繁盛和衰落过程，也为特定的历史进程、文化传统、宗教艺术、民族民俗、音乐舞蹈的发展与演变提供了丰富的证据。尤其是壁画的独创性和多样性，成为龟兹艺术的突出成就之一， 具有历史的和审美的突出普遍价值，曾对新疆以东的河西、陇右、中原及中亚佛教石窟艺术都产生了显著的影响，是“丝绸之路”文化遗产不可或缺的构成要素，在世界范围内具有突出普遍价值。
第8窟 主室前壁 飞天
第8窟 主室劵顶 菱格故事画
第38窟 本生故事“龟救商客被害”
藏于俄罗斯国立艾尔米塔什博物馆
第60窟 对雁联珠纹
藏于德国柏林亚洲艺术博物馆
第77窟 佛传故事“天人供养”
藏于德国柏林亚洲艺术博物馆
第77窟 金刚力士
藏于德国柏林亚洲艺术博物馆
第77窟 游泳者
藏于德国柏林亚洲艺术博物馆
第84窟 比丘头部
藏于俄罗斯国立艾尔米塔什博物馆
第84窟 供养者
藏于德国柏林亚洲艺术博物馆
第123窟 立佛
藏于德国柏林亚洲艺术博物馆
第129窟 伎乐天人
藏于德国柏林亚洲艺术博物馆
第171窟 金刚力士
藏于大英博物馆
第171窟 佛传故事“涅槃
藏于德国柏林亚洲艺术博物馆
第175窟 手捧舍利盒的国王
藏于俄罗斯国立艾尔米塔什博物馆
第175窟 手捧舍利盒的国王
藏于德国柏林亚洲艺术博物馆
第178窟 因缘佛传图“佛被木枪刺脚”
原藏德国柏林民族博物馆
第178窟 菱格本生故事
藏于德国柏林亚洲艺术博物馆
第179窟 猴子
藏于德国柏林亚洲艺术博物馆
第179窟 天人
藏于俄罗斯国立艾尔米塔什博物馆
第184窟 供养比丘
原藏德国柏林亚洲艺术博物馆
第184窟 龟兹供养人及供养比丘
藏于德国柏林亚洲艺术博物馆
第188窟 金刚力士
藏于美国国立亚洲艺术博物馆
第207窟 因缘佛传图
原藏于德国柏林民族博物馆
第219窟 比丘
藏于美国国立亚洲艺术博物馆
第224窟 天人及比丘
藏于美国国立亚洲艺术博物馆
飞天 第198窟后甬道顶部（中间）
俄罗斯国立艾尔米塔什博物馆藏
佛传故事“夜半逾城” 克孜尔第110窟主室右侧壁
第188窟主室正壁
第8窟右甬道外侧壁 德国柏林亚洲艺术博物馆藏
金翅鸟 第198A窟主室券顶中脊
德国柏林亚洲艺术博物馆藏
天人和比丘（因缘佛传图局部）第186窟主室右侧壁
德国柏林亚洲艺术博物馆藏
佛传故事“天人供养” 第8窟后室左端壁上部前端
德国柏林亚洲艺术博物馆藏
第8窟后室左端壁佛传故事“天人供养”复原图
力士与耶舍
敦煌莫高窟是中国古代艺术的宝库，至今保留着众多洞窟。领略敦煌壁画独到的艺术之美，深入了解敦煌石窟的历史文化与艺术成就，体验敦煌石窟艺术创作者高超的技艺与匠心，传播与弘扬优秀的传统文化宝藏。
敦煌壁画到底有多美？
（高清图集）
1、莫高窟第45窟·菩萨像
敦煌莫高窟第45窟的大势至菩萨，此尊头戴宝冠，发梳高髻，上身半裸，肌肤圆润光洁，佩饰披巾、璎珞、臂钏、手镯等物，俊美中蕴含着女性的妩媚。他目光低垂，神情专注，仿佛正在侧耳聆听朝拜者的倾诉。他是慈悲和善良的化身，是理想和艺术创作的完美结晶。
2、莫高窟第57窟·美人菩萨
敦煌莫高窟第57窟的观世音菩萨，在众多的唐代菩萨形象中，这尊观世音画像是最佳精品之一，被人们赞誉为美人像，此窟也因此而被称做"美人窟"。菩萨体态婀娜，肌肤光洁细腻，长目细眉，唇红鼻直，文静典雅，姣美妩媚。沥粉堆金的宝冠佩饰和淡朱晕染的肌肤使他显得与众不同，华贵富丽。
3、莫高窟第158窟思益梵天所问经变左侧之菩萨
敦煌莫高窟第158窟思益梵天所问经变左侧之菩萨。菩萨身居莲花座上，负头光及锯齿形背光，左侧菩萨两手持如意，上方画楼阁曲廊，旁有众菩萨和供养菩萨环绕，各持花合掌聆听说法。
4、莫高窟第158窟·飞天·一
敦煌莫高窟第158窟飞天，飞天共三身，位于西壁裟罗树间菩萨列像上方的南、中、北侧。飞天或口吹横笛，或捧持花盘，或手持璎珞。衣带附随祥云翻飞飘逸，给人以强烈的动感。各飞天右侧更有衔花的大雁。
5、莫高窟第158窟·飞天·二
敦煌莫高窟第158窟飞天，飞天共三身，位于西壁裟罗树间菩萨列像上方的南、中、北侧。飞天或口吹横笛，或捧持花盘，或手持璎珞。衣带附随祥云翻飞飘逸，给人以强烈的动感。各飞天右侧更有衔花的大雁。
6、莫高窟第14窟·上首菩萨·一
敦煌莫高窟第14窟上首菩萨，或坐或跪，或持物或结印，腴体玉洁，衣冠俭素，修眉小嘴，凤眼直鼻，慈善温婉，庄静适悦，禅意甚浓。
7、莫高窟第14窟·上首菩萨·二
敦煌莫高窟第14窟上首菩萨，或坐或跪，或持物或结印，腴体玉洁，衣冠俭素，修眉小嘴，凤眼直鼻，慈善温婉，庄静适悦，禅意甚浓。
8、莫高窟第158窟·卧佛像
敦煌莫高窟第158窟卧佛像着通肩袈裟，右卧通壁佛床上。左手覆左股，手指疏密有致，右手直伸颜下与枕间累足而卧。卧枕分上下两叠，是释迦涅槃时所枕袈裟。体态修长，表情恬静，两眼微开似“小疲倦暂寝息时”，体现了如来常住无有变易的大成佛教涅槃观。
9、莫高窟第14窟·阿閦佛
敦煌莫高窟第14窟中阿閦佛，目光深邃，炯炯有神，颜容清秀，体格伟岸，艺术地再现了男性的体态美以及阳刚的精神气质。袈裟衣褶线描匀细流畅，转折自如，贴体合度。是为敦煌石窟艺术中的杰作。
10、莫高窟第322窟·窟顶藻井
敦煌莫高窟第322窟藻井井心，是由忍冬藤蔓组成莲花形图案，外沿分别绘方格花纹、联珠纹、垂角纹及帷幔。帷幔外沿又画出十六身飞天环绕藻井飞行，四披画千佛。井心层次丰富，有动有静，富于变化，色彩明净，体现出唐代艺术欣欣向荣的精神。
11、高窟第158窟·金光明经变乐舞
敦煌莫高窟第158窟金光明经变乐舞。绘于金光明经变的下部中央，舞者持带舞蹈，潇洒飘逸，旁有伎乐演奏，下方另有人首鸟身的迦陵频伽。
12、莫高窟第158窟
思益梵天所问经变右侧之菩萨:局部
敦煌莫高窟第158窟，此为思益梵天所问经变右侧之菩萨旁环绕的供养菩萨，或持花或合掌聆听说法。
13、莫高窟第158窟
思益梵天所问经变右侧之菩萨
敦煌莫高窟第158窟思益梵天所问经变右侧之菩萨，菩萨身居莲花座上，负头光及锯齿形背光，右侧菩萨右手持花，左手置胸前。上方画楼阁曲廊，旁有众菩萨和供养菩萨环绕，各持花合掌聆听说法。
14、莫高窟第14窟·大妙相菩萨
敦煌莫高窟第14窟大妙相菩萨是弥勒佛的右胁侍上首菩萨，游戏坐姿，高居莲台，脚踩莲花。其余供养菩萨造型秀雅，天王生气活泼。
15、莫高窟第14窟·金刚母菩萨
敦煌莫高窟第14窟金刚母菩萨，端庄秀丽，慈目下视，神思内注。薄衣透体，体型窈窕，蜂腰玉肤。展现了女性体态之美和慈母般的内在精神气质。背屏、莲台的装饰图极为精致，展现了画家不凡的笔力。
16、莫高窟第14窟·观音菩萨
敦煌莫高窟第14窟观音菩萨，圣观音是破恶鬼道三障的随缘化身。此绘作女身男相，顶戴弥陀，右手结大悲施无畏印，左手持净瓶，全跏趺坐莲台，面如圆月，五官清秀，两耳垂肩，身形腴美，背倚宝石屏，圆光别致。
17、莫高窟第14窟·十一面观音
敦煌莫高窟第14窟十一面观音，六臂三目（本面）右三面威怒相，左三面笑怒相，余为寂静相。十一面三重，为三、五、三式，各面俱著一式天冠。璎珞珠宝严饰。上二手合掌下垂，中二手持念珠结印，下左手持净瓶，右手结印，全跏趺坐姿。背倚谷纹宝石背屏，身光多纹样三重，头光辐射状火焰纹。
18、莫高窟第14窟·如意轮观音
敦煌莫高窟第14窟如意轮观音，是密部六观音之一，手持如意宝珠和如意轮，故名。
19、莫高窟第第156窟·窟顶藻井
敦煌莫高窟第156窟窟顶藻井，井心中央为一菩萨坐于莲花宝座之上。
20、莫高窟第14窟·千手千眼观音
敦煌莫高窟第14窟千手千眼观音，面相慈悲，一面三眼，头戴化佛髻冠，垂绀发，男相女身。内轮四十手，执持杵剑弓钩、莲花宝夹、螺铎环瓶等。外五轮层层仰掌手。内外各手皆各一眼，千手千眼之意为“千臂庄严普护持，千眼光明遍观照”，表救度一切众生之无碍大用。主手结金刚界定印，两足掌千辐轮相。
21、莫高窟第14窟·供养菩萨
敦煌莫高窟第14窟金刚母变中的供养菩萨三身，这些供养菩萨，体形苗条，面相秀气，神情深沉含蓄。着装轻薄，紧身透体，呈现出人体的曲线美。
22、莫高窟第14窟·金刚萨埵
敦煌莫高窟第14窟金刚萨埵菩萨，此为密教普贤，有普贤金刚手、大普贤之称，在金胎两界金刚部是上首，故为金刚部主。此造型为秀丽女形，丰乳蜂腰，肌肤柔润，头戴五智宝冠，配饰华丽，着络腋、紧身裤、短裙，全跏趺坐，双手持握金刚杵。此为敦煌艺术中的上乘之作。
文 ：网络
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