藏医学是我国传统医学的重要组成部分之一。由于地理位置的特殊性，青藏高原位于西南的边角，这对藏医学的发展和传播产生了一定的影响，同时也增添了一层神秘的色彩。然而，藏医学已经有2000多年的历史。
公元7世纪，藏王松赞干布统一了青藏高原，建立了强大的吐蕃王朝。此后，他们派人去印度引进了大量的佛学、宗教和医学等学术经典。其中，《药诊大典》和《无畏武器》是两部比较系统完整的医学巨著，也是藏医药学发展的基础。可以说当时的藏医学完全是来自外部的文化输入。
直到100多年后，赤德祖赞在位时，唐中宗派金城公主进藏和亲，带去了一部《月王药诊》，中医开始进入西藏。中医的阴阳五行理论为藏医提供了广泛的依据，充实了藏医的内容，使其更加理论化、更加系统化。然而，藏医学对癌症的认识早于中医。在象雄文明时期，藏族就已经有对肿瘤的记载。
甚至在《格萨尔王传》这类文学作品里也记载了不少治疗癌症方法。公元8世纪，由古代藏医学家宇妥·宁玛云丹贡布所著的《四部医典》问世后，更是形成了比较规范统一的针对癌症的分疗法。
例如，《四部医典》中记载了针对早期癌症的调伏疗法，中期癌症的除灭病灶疗法和晚期癌症的“饮食无忌破瘤法”，还有针对人体不同部位的肿瘤所采用的“火灸法”、“吸涤截腐贴治法”、“刮骨法”、“金器压灸法”等等。
除此之外，产生于吐蕃王朝的“三因学”也是藏医学的理论核心之一。
另外，产生于吐蕃王朝的“三因学”也是藏医学的理论核心之一，它将古代藏文化的哲学思想揉入进藏医中，在病理、诊断、遗传等方面，支撑起了藏医学的理论体系。
藏医通过“三因学”，早在1300年前就明确指出，母体内胎儿的发育是靠脐带供给营养，这种见解在中医的文献中完全是空白。在国外，也是到了16世纪，才由意大利医学家哥伦布提出同样的观点，比藏医晚了800多年。
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