在我国的历史上，不少能人辈出，尤其是有很多的复合型人才，能文能武不在少数。

但是，还有一位“跨界大王”曾希圣，他从土地革命时期的红军情报员，到后来新中国成立后，领导安徽农村经济改革。

如此不搭边的跨界，曾希圣到底做对了什么？

曾希圣1904年出生在湖南一户书香家庭，从小就热爱学习，并且对身边的事情都比较感兴趣，而且学习起来非常快，经常被长辈表扬聪明。

1922年顺利加入了社会主义青年团，两年后，便参加了黄埔军校，随军北伐，后来由于国民党发动“4.12反革命政变”使得大量共产党员被捕，他便奔赴苏联学习，回国之后，毅然加入了共产党，并且在山东、河南等地从事秘密工作。

1932年初，中央为了加强情报工作，打击国民党的特务组织，把原本的侦察科改组成三个局，不同的局负责不同的任务。

一局主要负责行动作战，二局主要负责情报搜集，三局主要负责当时的通信联络，三个情报局相互配合，通力协作。

曾希圣就是当时的二局局长，专门负责情报搜集工作，在刚开始的时候，情报搜集主要依靠派人出去侦察的模式，但是这样的模式非常依靠单人的作战能力，而且效率也比较低，很难进入到敌人的高层当中，而且国民党特务众多，监管比较严密，所以想要获取到更多的情报并不是一件简单的事情。

在这样的情况下，曾希圣希望能够拓宽情报的来源渠道，他便找到了周恩来来共同商议，他见到周恩来的时候，提出了自己的想法。

他希望能够破译敌人的电台情报来搜集，并且希望能够尽快成立电文破译小组，专门针对敌人的军用秘密情报。

周恩来作为谍报问题的专家，对于电台密码也有着一定的研究，所以在他的指挥之下，曾希圣将自己搜集到的情报按照编号和时间的顺序，寻找突破口，通过已经发生过的事情来反推这些情报的内容和规律。

而且，在前线的对战中，一局也从敌人那里获取到了不少的密码本和译电常识，曾希圣就带领着自己的部队没日没夜的进行学习，希望能够尽快摸清楚敌人的电台规律。

很快，敌人便发现了这个事情，开始接连变换密码的规律，并且加入了不少的随机干扰因素，想要让曾希圣他们放弃，但是曾希圣他们很快就摸清了敌人的电台的新规律。

尤其是，在一次红一方面军得到曾希圣的情报，趁着敌人的调整部署还没有到位的时候，便带领着大部队一举歼灭了敌人的第五师第十三旅，即便后来是敌人增调部队赶来，但是这样的情报也很快被曾希圣他们捕获，最后红军打了一个大胜仗。

新中国建立以后，中央在决定谁去安徽出任省委书记的时候，毛泽东说：“曾希圣曾经给我说过，自己想要去安徽，安徽现在发展也需要这样一个活菩萨，一个寻锅补，一个要补锅，我看就让曾希圣去安徽吧，我相信他。”

就这样，曾希圣成功出任了安徽第一书记，但是此时的安徽却是被全国称为“乞丐之乡”，因为当时的安徽经常发生灾害，无数的难民跑到河南和山东等地，所以不少人都认为安徽难以发展，更是把曾希圣叫做“乞丐头子”，但是曾希圣却毫不在乎这些，他还笑着说：“穷则思变”，现在发展不好，不代表以后不行。

他上台以后，为了解决水害频发的问题，上任的第一件事就是着手准备治理淮河，历史上由于淮河的多次泛滥使得当地的百姓受到了无尽的折磨，不少百姓由于洪水，不仅仅把自己的家园冲毁，而且自己的田地也无法得到耕种，后来他决定亲自规划，亲自实施就是希望能够尽快治理水患，让安徽的百姓过上好日子。

很快，他研究了安徽的天文、地理、水文等特点，并且深入基层进行考察。

最后发现，一方面要兴修水利工程，调节洪峰，另外一方面也要因地制宜发展农业生产，如果农业搞好了，大家就不会饿肚子了，也不会有乞丐了。

从修坝筑堤、修建水库到开挖新河和渠道，形成了较为完整的防洪、灌溉等水利系统设施，很大程度地改善了当地的农业条件。

在大跃进时期，由于“左”的错误路线，使得全国各个地方都出现了不同程度的“放卫星”问题，安徽也不例外，农业生产受到了极大的影响。

在这样的情况下，曾希圣积极进行改革，并且提出了“责任田”的概念，也就是说要分产到户，各家各户种自己的地，收自己的粮，希望能够用这样的方式调动百姓的积极性。

但是，这样的政策还没有得到铺开，就被很快叫停，还说这是右倾错误，尤其是1962年的七千人大会上，“责任田”被说成是“单干风”，是“资本主义复辟”， 曾希圣也因此被打倒，即便是他一直保留着自己的意见，但是也无济于事。

文革爆发以后，这件事情又被翻了出来，他被造反派殴打，押解在卡车上游街，对他对此进行侮辱和殴打，以至于在1968年7月15日，曾希圣一直高烧不退，身体上出现了紫癜，而且便血，医生检查以后发现是胃出血，但是由于红卫兵的阻难，他没有得到及时的救治，就这样离开了人世间，享年64岁。

在四人帮被粉碎以后，曾希圣也得到了平反，尤其是后来，安徽更是成为了“农村改革的先锋”，在安徽实行的家庭联产承包责任制被历史证明是有效的，也是能够提高劳动效率，增加粮食产量的。

但是，这些曾希圣都看不到了，在那个无法真实表达自己意见的年代，这样的真知灼见被取缔，被隐藏，不仅仅是曾希圣的遗憾，同样也是我们这个国家的共同遗憾。

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