曹旭：微阅宋亡之正笏眉批（外一篇）|伯颜|文天祥|曹旭|李贽|贾似道|陆秀夫

文丨曹旭

“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”这是文天祥牺牲之后，发现的衣带之言，是最后的绝笔吧。

办公室里，清冷肃穆，正襟危坐之际，看到南宋亡国的此段历史，不由感慨。这不仅仅是文天祥最后的绝笔，也是孔孟之忠烈仁义在南宋或者那一阶段的绝唱吧？那一段的屈辱历史和血泪悲歌。起起伏伏三百年，兴兴亡亡越千岁，竟也有上下之观览者，做宋亡与宋词的交相回响，录取的“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；红了樱桃，绿了芭蕉”，等等，才知传之后世的这些著名词句，竟是那时间的作品。宋亡了，宋词也扼吭而逝。

在办公室里正襟危坐，复读已打开的史书。看《史纲评要》中册，前前后后，历经数月，几近周年，页页细品，行行精读，每每不忍，岳飞风波，鹅湖之会，天祥及弟，江淮陷落，已见南宋末路。崖山之战前后，宋人及军民行止，咸为故国赴难：“死于道；不食死；死于狱中；二男一女死之；赴海死；负帝赴海死之。”又有什么办法呢？短短几页数十行，城陷家破，官员死，秀才死，夫处处“死之”。著者及我们又有什么办法呢？德祐二年二月，“日中有黑子，相荡久之”；“钱塘江潮五日不至，”杭州人幸免。祥兴元年六月，陆秀夫和小皇帝舟泊新会之崖山，“有大星南流，陨海中。小星千余随之，声如雷，数刻乃已。”有什么办法呢？只是数数天之异象，遥托天要亡宋而已。

李贽老先生的评述寥寥数语，大多只有是非观念的眉批，论及赵昂发夫妇投缳“从中堂”，也只是一句“真个从容就义。”当元朝大帅伯颜，获悉汪立信献给朝廷的三个计策，感慨之余，寻其家，厚葬而抚恤。老先生批曰：“立信是个人，伯颜也是个人”。对元人将帅亦能此评，可见不媚正统之正统，不俗清流之清流。读到文天祥力挽故国之谋略，也有政治家的眼光：“是大手笔，倒以为迂阔，世事每每如此”。余则“真龙也；真圣也。”比比皆是，风正肃清。

翻阅此书的间歇，离开楼下办公室，在楼上的大办公室查阅资料，不经意看到了明朝与努尔哈赤的浑河之战。明末女将秦良玉的白杆军、戚家军、辽军与八旗兵在沈阳之南对决，双方反复冲杀，剧情跌宕，终是明军溃败，甚而只剩下残兵伤员，戚继光最后的一缕光焰，应该是彻底熄灭。现在追究责任，应该是兴亡既定，从而阵战中三军不和，大帅无能，被各个击破。哎，终归是落幕之际的每一场战役，每一次抗争，咸为败绩，为大势所趋。

再比较南宋之亡，也只能“保其节、续其烈、执其义”罢了。祥兴元年五月之前，南宋已暮色笼罩，宋瑞宗崩亡，群臣欲散，陆秀夫则说：“度宗皇帝一子尚在，将焉置之？”遂领众臣，拥立新帝，照常朝会，自己则俨然正笏，不失左丞相威仪。而且外酬兵旅、内调工役的同时，虽然于流离颠沛之间，每日仍然书写《大学章句》。天亡、国亡、帝亡、人亡，大风覆舟，君臣覆殁，数万军民投海入流，壮烈天地之忠义哉。李贽老先生批评：“真圣贤也”！

陆秀夫，张世杰，文天祥。宋末三杰，悼矣！十万蹈海军民，悲哉！

微阅宋亡之腥风血雨

清雨晨至，开窗迎风，正是清凉岁月，冷爽之至，正读到襄阳既失，南宋飘摇。对贾似道虽有新论，似乎忠奸可辨，但是更信《南宋纪》的述录。只是不记得当年是何风雨，岂知季令节气，不必索微，腥风血雨之记哉了。

那汪立信企图力挽大局，上书陈情。皇权旁落，或又有其他阻碍，只能遗言贾似道:“今天下之势十去八九，而君臣宴安，不以为虞。”是啊，国家已将覆灭，你们却安宴晚季，达旦歌舞，啸傲湖山，醉死梦生，我即便拱揖折冲，不亦难乎？但立信却仍然抱不死之心，毅然献计有三，实则之二。后来元朝军帅闻悉此计，也感慨“宋有此人，使果用之，我安得至此？”的确可惜了，这些卫宋尽忠之臣。

汪立信撤守南京，南京不守，城垣悉溃，颓废之势风雨交集，不由慨叹出那句传之后世的名言:“生为宋臣，死为宋鬼。”不过，正如其言，“终为国一死，但徒死无益耳。”于期时，带领部属仅仅数十众，退至高邮，仍然欲控江淮，以报后图之志；尽管，最终，知大势已去，汇集宾客，慷慨悲歌，扼吭而卒。江水汤汤，淮河长长，岂可有此中原清雨，飒飒清风？哎！

文天祥闻得襄阳、池州、饶州及江淮一线不守，得到勤王诏书，依然在赣州率众起义。有好友劝说:“敌兵三路鼓行，破郊畿，薄内地，你以乌合之众迎敌，何以驱群羊而搏猛虎？”但今人咸知，文天祥绝意决意，盎然矢志抗元，虽终憾事，却也成就其至忠大义之愿。

南宋群贤雅士，知其不可为而为之，以死赴义者比比，过去并不知道那些细节。池州通判赵昂发，知守池州，国是危险，其妻雍妇人对丈夫说，你是忠臣，我独不能为忠臣之妇吗？请让我先死吧。哪料到，昂发笑而制止了。待到元兵逼近，黑云压城，知一切无望，只遗言儿子说：“国不可背，城不可降。”随后，夫妇两人共缢于家中的“从容堂”。原来“笑而止之，”是要同赴国难。所谓的“从容就义”，其渊源于此吧！

也曾从容的饶州故相江万里，以襄阳樊城一线失据，随即在芝山的后院，开凿池塘，并为其亭做扁曰：“止水”。我现居的许昌，就有小西湖的止水亭，据说为北宋苏辙所筑，高宗绍兴二十七年进士梁介《止水亭》曰：“惊涛渺半空，怒势突千里”，颇有影响。当时众人不知深意，待到元兵陷城，他和儿子及左右纷纷投水，后人方明白，他当初的寓意不是感慨时事，而是给自己事先营造了坟墓，找好了归宿。士大夫的死，竟是如此的壮烈而诗情。

区区数语，无可述尽宋代文人对忠义的坚贞执守与诠释问答。也许文天祥在挥众起义时的几句话，可以藐视其一：“国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑者赴者，我深恨之。故不自量，欲以身殉天下”。这些记录，何以尽述宋士赴国难的故事典范，也无能譬解“宋之亡则中华亡”的传说。只此清雨清风中，灰明灰亮中，卧榻一叹兮。