以唯物史观理解中国式现代化理论

刘同舫

［摘要］唯物史观是马克思主义理论的重要组成部分，对当代中国发展具有重要指导意义。新时代以来，我们坚持科学的大历史观，积极推动人类社会历史新格局的形成和发展，在秉持与世界共同发展的历史意识这一思想前提下指向中国式现代化建设的总体叙事。唯物史观赋予中国道路以现代性理念，推动中国道路在历史发展进程中实现自主创新，使中国在现实的世界历史进程中构建出现代化新道路的宏伟图景。中国式现代化理论立足新的历史高度和时代起点，总结中国特色社会主义建设的成就和经验，展示中国共产党对“历史之变”的辩证认识和科学把握；中国式现代化理论的构建基于世界历史理论分析全球现代化发展的多元路径，开启了世界历史时代转变的新起点，推动了当代世界共同发展格局的构建；中国式现代化理论是科学社会主义的最新重大成果，展现了现代化的崭新图景。以唯物史观的基本观点、原则和方法理解中国式现代化理论，有助于在实践中不断拓展和深化中国式现代化。

［关键词］唯物史观；中国式现代化理论；科学社会主义

［中图分类号］A81

（作者单位：浙江省哲学社会科学重点研究基地浙江大学马克思主义理论创新与传播研究中心）

论弱人工智能体的道德性考察

龚群

［摘要］弱人工智能体是具有一定自主性的人工智能（AI），其自主性可能隐含相应的道德问题。弱AI因其深度学习模式而有类似于人类的逻辑推理能力，但它没有自我意识或意向性，不具备亚里士多德意义上与实践相关的实践理性和伦理德性，也不具有休谟式道德发动意义上的情感，从行为本身以及从行为者本身来看，弱AI并不具备道德行为者的基本要素。然而，弱AI是具有一定自主性且持续发展的行为者，属于一种需要认真研究的行为新类型和伦理新类型，学界亟需加强对当代AI的伦理研究，为迎接强AI的到来准备好伦理条件。

［关键词］人工智能；道德行为者；德性；意向；行为

［中图分类号］B82-057

（作者单位：山东师范大学马克思主义学院）

价值哲学视域中的算法歧视与社会公正

孙伟平

［摘要］算法是以数据为基础资源，以解决问题、完成任务为目标导向的策略机制和运行程序，是人工智能的“中枢神经”和“灵魂”，它本身并不是“价值中立”的。在通过机器学习之类技术采集、存储、分析数据，进而进行自动化决策时，算法设计、编写的主体立场，支撑和训练算法的数据的来源和准确性，算法内蕴的价值负荷和价值选择，特定价值主体基于算法的行为倾向性，以及智能系统的自主评价和决策，都可能导致一定程度的算法歧视，影响社会公正的实现。相较人们熟悉的社会歧视现象，算法歧视更加广泛、多元，更加精准、有针对性，也更加隐蔽、“巧妙”。只有在社会智能化进程中，确立全体人民的价值主体地位，将公正价值观“内嵌”到智能算法之中，并建立动态的评价、监督机制，才能对算法歧视进行必要的规制，重构智能时代公正的社会秩序。

［关键词］人工智能；自动化决策；算法歧视；价值主体；社会公正

［中图分类号］B82-057

（作者单位：上海大学智能哲学与文化研究院、马克思主义学院）

代理、模拟与技艺：人工智能文艺生产的哲学阐释

陶锋

［摘要］反思人工智能技术在文艺生产领域的本质和作用，可以更好地理解人工智能“主体”问题，澄清人工智能威胁论的思想根源。首先，从人工智能文艺的生产者来看，人工智能符合现代“代理”的特性，可以与人类共同构成艺术中的“行动者网络”。人工智能的出现成了挑战传统人类中心主义、主体中心思想的技术契机。其次，从人工智能文艺生产方式来看，艺术进入到了人工智能模拟时代，人工智能加速了文化工业的智能化发展，“真假”判断是人工智能艺术的基本判断。人工智能使得某些艺术门类而非人类艺术被终结，我们应该珍惜艺术生产的非资本化形态。最后，人工智能文艺生产体现了技术对艺术的整合，应该将人工智能严格限制在生产领域，警惕资本对技术与机器的控制，防止人工智能技术的滥用和过度自律，用审美理性来引导技术与艺术的融合。

［关键词］人工智能；文艺生产；代理；模拟；行动者网络

［中图分类号］B832.1

（作者单位：南开大学哲学院、中国新一代人工智能战略发展研究院）

《墨经》消解的五个悖论的起源及性质考论

杨武金

［摘要］中国古代典籍中究竟有没有出现过严格意义上的悖论，这是中国逻辑史和悖论研究领域中，学者们一直热衷讨论的重要问题。作为中国古代逻辑思想最为重要的代表性典籍，《墨经》讨论了言尽、非诽、学无益、知知之否之足用、仁义之为内外等悖论。本文通过准确考察这五个悖论的含义和基本来源，初步认定它们多来自儒家或道家的主张。墨家对这五个悖论形成了或语义或语用角度的理解，并运用逻辑分析的方法对其作了消解。通过分析悖论这一概念的含义和基本特征，可以看出，墨家所提炼和消解的这些悖论在本质上是逻辑矛盾，而儒家或道家所主张的论题则属于辩证矛盾，属于某种严格意义上的非逻辑悖论，即渗透了独特思想文化内涵的哲学悖论或科学文化悖论。区分两种不同悖论，或许更有助于把握墨家和先秦儒家、道家各自思想的特质。

［关键词］悖论；《墨经》；逻辑矛盾；辩证矛盾

［中图分类号］B81-092/B224

（作者单位：中国人民大学哲学院）

伊壁鸠鲁自然哲学的伦理旨归

罗晓颖

［摘要］伊壁鸠鲁的自然哲学不寻求单纯的自然知识，对自然的研究具有一种伦理旨归，即通过阐释天体运行现象、万物生灭变化，以及人类痛苦和欲望的界限，消除人们对天体、诸神、死亡、病痛、以及欲望的疑惧，摒除心灵忧扰以获得基于快乐感觉的幸福。伊壁鸠鲁在构建其自然学说时，一定程度上洞见了自然研究者自身及其知识的限度。他因而重视记诵而非探究；在确立世界的物质性这一根本和唯一的原则后，在天象学领域主张多因解释，并据此确立诸神退隐的新宇宙图景，构筑消除一切心灵忧惧的内在堡垒；他建立学园共同体，提倡“过隐秘生活”以应对外部忧扰，并以此作为实现伦理旨归的外在堡垒。

［关键词］伊壁鸠鲁；自然哲学；伦理旨归

［中图分类号］B502.31

（作者单位：重庆大学哲学系）

来源：《哲学研究》

新媒体编辑：张赛

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