先来看一个名词解释，水圳：人工修建的用来灌溉农田的水利体系，也兼有泄洪的功能。
皖南的宏村是世界文化遗产——“中国皖南民居中最富有代表性的两座古村落，以其世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下”，这是世遗专家们的评语。
宏村已经成了黄山市或者说皖南旅游的名片，尤其是白墙黛瓦的古民居和南湖的风光，但宏村人最自豪、最珍惜的却是一条在村中九曲十八弯的“自来水”系统——宏村水圳。
风水风水，无疑古徽州人是最讲究风水的，宏村的始祖汪彦济也是如此。南宋绍兴元年（1131年），因家中火灾，他带着族谱碟像从奇墅村来到了雷岗山定居，于是“枕高岗，面流水，一望无际”的宏村就出现了。
雷岗山下，风从山上来，有了风，还得有水。于是有了月沼，有了南湖，有了宏村水圳，有了古村中真正的“自来水”，全靠自流，不用动力，而我们现在所谓的自来水其实都是动力干预的结果。
宏村的水圳在承接先祖建设的基础上，于永乐年间打造，总长1200米。宏村人的先祖在浥溪河上游砌石拦坝，在村中建成九曲十八弯的人工水渠，充分利用地势落差，溪水自然流入村中，然后穿堂过屋，经月沼，再注入南湖，出南湖，灌农田，最后从下游重新汇入小溪。并形成了“东土道制（龙排庙）、南土水制（红杨、白果）、北土土制（雷阜榛子林）和西土佛制（观音亭）的水口布局（风水屏障），就这样宏村独有的“自来水”就成了居民们的风水中的水，生活中的生命之水。
宏村的水圳有两个非常独特的现象，一是定时取用水，一是水系的自清洁，而它就靠古老的族规来实现。
古老的村庄，居民的生活用水和饮用水都是来自水圳中流淌的水。宏村的水圳曲曲弯弯，依次流淌，毕竟会有上游、下游之说。去过宏村的都会发现，村民会在村中的水渠里洗衣、洗菜，问题就来了，如果上游正在洗衣，下面的住户再取水饮用，这还能饮用吗？
别担心，村中早有族规规定：早上八点之前是取饮用水的时间，八点之后才能浣洗。水是流动的，所以后面的就不用担心前面水可能被污染了。为了保证生活用水的清洁，族规中还有一条，禁止生活污水直接排入水圳，你看人家，自来水的卫生靠族规就能解决问题。
宏村的水圳还带有自清洁系统，人工清理也是族规规定。在曲曲弯弯的水圳线上，适时地砌垒有净化池，同时还在水中种植狐尾草拦截水中的污物，据说这种水草可以净化水源，天然的湖内微生物、鱼虾和植物组成的生物链可以分解水中杂质，通过族规规定每年定期清理水圳。净化后的污水再入农田灌溉。不得不佩服宏村的先人，我们无论是风水学应用，还是族人的生活都能安排得好好的，太牛了！
宏村的水圳，在宏村风水中起着重要的作用，被形容为“牛肠”或“血管”，这又是怎么说的呢？
话说当时设计村中的水系时，宏村请来了徽州最著名的风水先生何可达，共同设计规划了牛形水系蓝图。
村庄所依雷岗自然就是牛首，把参天古木作为牛角，整个宏村的民居则为牛躯。有了形体，得有内脏啊，这就是清泉潺潺的水圳曲曲弯弯，是为“牛肠”，天然井泉处建池塘月沼是谓牛胃，水最终汇流聚集的地方南湖称为牛肚。而南湖的四座桥梁就是牛腿。
别小看月沼和南湖，它们也蕴含风水学说。半月形的月沼是阴水（泉水）、阳水（河水）汇集地，阴阳相调，是谓：月沼以储“内阳之水”而镇“丙丁之火”，月沼常年不竭的供水可以预防火灾。
南湖从空中俯瞰，就是张开的弓，中间的画桥和石板路为箭，这只巨大的弓箭，箭指村外，蓄势待发，日日夜夜守护着宏村人的幸福和安宁，正是建湖人的美好愿景。据说枯水期时，宏村的月沼缺水，南湖的水就通过地下的渗水层补充到月沼之中。其设计可谓是匠心别具啊。
不看不知道，一看吓一跳！你看这宏村点点滴滴皆风水，来宏村旅游，游客往往只对月沼和南湖的风光所吸引，但我们视而不见的水渠，竟然大有学问。整个宏村水圳可谓是处处有玄机，点点是风水！
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