八大山人，原名朱耷（1626年-约1705年），出生于江西南昌，是明末清初的画家和书法家，被誉为中国画的宗师之一。他是明朝宁献王朱权的第九代孙子，明朝灭亡后，国家覆灭、家族破碎，他心情悲愤，剃发出家，法名传綮，字刃庵。

朱耷也是一位优秀的诗人和书法家，他的诗文表达精妙，因此即使他的画作并不多，但有了他的诗题，作品的意境就更加丰富了。他的画作给人以小而不少的感觉，展现了艺术上的巧妙之处。

他的花鸟画风可以分为三个时期：50岁之前的僧侣时期是他的早期阶段，签名为“传綮”、“个山”、“驴”、“人屋”，主要绘制蔬果、花卉、松梅等题材，多采用卷册形式。

50岁至65岁是他的中期阶段，画风逐渐变化，他喜欢绘制鱼、鸟、草虫和动物，形象有所夸张，用笔刚劲有力，动物和鸟的嘴和眼多呈方形，面部呈卵形，上大下小，显得岌岌可危，禽鸟多以单足栖息，悬挂着一只脚。

65岁之后进入晚期阶段，他的艺术逐渐成熟。他的笔势变得朴茂雄伟，形象极具夸张性，鱼和鸟的眼睛呈圆圈和点状，眼珠紧贴眼圈，给人一种“白眼仰天”的神情。

他绘制的鸟类形象显得坚强顽强，即使墨迹不多，却能展现出鸟儿振翅欲飞的感觉，让人感到一触即飞的紧张。有些禽鸟蜷缩着腿和颈部，展现出既受欺凌又不屈的姿态，在构图和笔墨运用上更加简练。这些形象的塑造无疑是画家自身的写照，寄托着他对世态的愤慨和悲歌之情，将情感都寄托于笔墨之中。

朱耷的画作在当时并没有受到太大的影响，传承他的艺术风格的只有牛石慧、万个等少数人。然而，他对后世绘画的影响却是深远的。他的艺术成就主要在于他不拘一格，有着独特的创造力。

他的写意风格与徐渭不同，徐渭奔放而又自如，而八大山人则既严谨又能放松。清代中期的“扬州八怪”、晚期的“海派”以及现代的齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等伟大艺术家，无不受到他的影响。

学者黄锦祥赞美他说：“每一笔都精妙奇特，无需多言！”评论家王进玉表示：“如果你真正理解了八大山人，你会发现尽管扬州八怪风格各异、成就非凡，但他们加在一起仍无法超越八大山人的艺术。”

朱耷的诗文因其古怪幽涩的风格而充满了神秘和讽刺，一直以来为人所难以理解。

总的来说，八大山人57岁之前所有书画作品上的题画诗文，总体特点是通过书画来抒发他的遗民思想和高尚品质，往往将禅宗的语言和历史典故融入到诗文中，因此诗文显得隐晦曲折。

而朱耷57岁后还俗后，他的诗文风格呈现出一种勇于超越前人和自我束缚的面貌，以"无畏"为胜。在这一时期，朱耷创作了许多具有深刻见解的诗文作品。例如在《书法山水册》的题识中，他写下了"画法兼之画法"的独特表达，这是前人从未有过的创举。

可以说，朱耷晚年在艺术上取得的卓越成就与他诗文风格的转变密切相关。正如朱耷在《书法山水册》中所问："文章非人间世之书画也耶？"朱耷晚年诗文的显著特点建立在他对艺术观和人生观的统一基础上，这也是朱耷晚年诗文的精髓所在。