2001年10月8日，万众瞩目下，中国人民抗战纪念馆迎来了一位特殊的客人。
那是一个满头白发的老人，整个参观过程中，他默然无语，静静地听着导游的讲解，仔细地端详那些挂在墙壁上的黑白照片，和陈列柜中锈迹斑驳的战争遗物。
参观结束，在展馆的出口，老人让随行人员取来准备好的宽大白纸。
他闭上眼睛伫立良久，仿佛在回忆先前所见或悲怆或动人或壮烈的一幕幕，然后提起毛笔挥洒下墨意淋漓的两个汉字——“忠恕”，随即踏着沉重的脚步离开此间。
老人名为小泉纯一郎，是当时的日本首相。
小泉写下的“忠恕”二字有何深意？他此行访华的目的又是什么？
靖国神社
2001年8月13日，东京靖国神社前，首相车队、电台采访车如同坚实的城墙，拦在入口处。
身着黑色西装的首相保镖与神社安保人员，警惕地严防死守，仅将少数获得许可的记者放入。
饶是如此，那些被拦在门外的记者还是不甘心，他们手中的闪光灯，与围观群众灼热的视线共同投向那个满头白发的背影，那便是刚上任不久的日本首相——小泉纯一郎。
只见他站在鸟居前缓缓鞠躬，而后再到洗手池前洗手、扔钱、摇铃许愿，最后进入神社内部参观并缴纳祭祀费。
仿佛已经演练过千百遍一般，整套流程下来一丝不苟，使得满座哗然，各大媒体争相报道。
靖国神社原名东京招魂社，建于1869年，是明治天皇为了纪念在日本戊辰战争中牺牲的爱国军人所建，和中国八竿子打不着关系。
但到了后来，靖国神社慢慢变味儿了。
二战结束，日本作为法西斯战败国遭到严重制裁：经济崩盘，全国近四分之一的建筑被摧毁，国防军遭到阉割，还面临巨额战争赔款，和被中英美苏分区占领的局面。
乍一看，日本此番是自食恶果、再难翻身了。可谁曾想，随着蒋介石政府败退中国台湾，美国在远东扶植亲美政权的阴谋破灭。
不得已，美国只好启动备选方案，将日本培养成对抗社会主义阵营的桥头堡。
美国不仅施加强权，逼迫一众受害国减免了对日本的战争索赔，还大力支援、扶持日本海上自卫队。
尤其是朝鲜战争期间，美国将日本作为战争大本营，上到军工器械，下至军粮供应，甚至于战场上负伤严重的士兵，都能用飞机空运的方式第一时间送到东京医院进行手术。
需求带动供应，供应带动生产并制造经济效益，绿油油的美刀如洪水般涌入日本，使得一片废墟的日本迅速完成重建，并于上世纪七十年代一跃成为世界第二大经济体。
经济的迅猛发展使得人心浮动，二战过去才三十年不到，右翼团体觉得自己又行了，开始试探性地进行军国主义复辟，其中一个重要标志便是祭拜那些见不得光的“鬼”。
1978年10月，14个甲级战犯的牌位被正式请入靖国神社供奉。后续，更是增加了数以千计的乙级、丙级战犯。
他们中包括东条英机、土肥原贤二、松井石根，每一个都是手上沾满东亚人民鲜血的冷酷屠夫，是战争的始作俑者。
而日本政府公然将刽子手们当做英灵供国民参拜，无疑是对东亚人民的侮辱，也是对反法西斯战争的蔑视。
更离谱的是，1985年8月15日，即日本宣布无条件投降纪念日这天，日本首相曾根康弘竟公开参拜靖国神社，这也是二战后日本首相第一次以公职身份参拜靖国神社，开“首相拜鬼”先河。
作为他的后辈，小泉纯一郎则“青出于蓝而胜于蓝”，前脚刚走马上任，立马便筹备起参拜靖国神社事宜。
任凭东亚各国联合抗议，他也仅将原定于8月15日的参拜行程，更改到了13号。
要知道，2001年，中日贸易总额达到了创纪录的880多亿美元，是1972年建交前的80倍。
日本连续9年成为中国最大贸易伙伴，日本对华出口额也足足占到其全球出口总额的10%以上，两国间的经贸合作越发紧密。
而小泉的倒施逆行，直接导致中国掀起抵制日货的浪潮。这不仅严重影响到进出口贸易，还引发了日本股市震动，可谓自食恶果。
政治作秀与大陆情结
一时间，间接危害到本国利益的小泉纯一郎，沦为众矢之的。最终迫于舆论压力和国际贸易形势，他不得不设法谋求与中国和解。
2001年10月8日，小泉纯一郎匆匆访华，为期仅一天。
小泉纯一郎访华
故事回到开头，8日上午十一点左右，刚下飞机的小泉直奔中国人民抗战纪念馆，并在参观结束后公开写下“忠恕”二字。
何为“忠恕”？
这个词出自《论语·里仁》，曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
是曾子对孔子学说的概括。所谓“忠”，即一个人应尽的基本责任和义务，“恕”则简单地理解为成人之美和宽容。
小泉借这两个字传达心中歉意，并希望中国人民能够宽恕日军犯下的罪行。
然而，小泉这一系列看似触动人心的举动，和那句“我对因那场侵略战争而牺牲的中国人民表示衷心的道歉和哀悼”，真的发自肺腑吗？
事实上，这只不过是小泉为了缓和中日关系的一场政治表演，全程都在作秀。
访华结束后回到日本的小泉纯一郎，继续着他恬不知耻的行径。
在他长达六年的首相任期中，每年都会参拜一次靖国神社，甚至公开声称这是一个很好的习惯。
他在任期间，大力推动自卫队扩张，相继出台《反恐怖特别措施法》、《自卫队法修正案》、《海上保安厅法修正案》等法案，试图将被阉割的自卫队扩张到海外。
参照其对美国向来言听计从，日本此举无疑威胁着中国安全。
很显然，当小泉纯一郎推行种种危害中日关系的举措时，访华期间的所谓忏悔、歉意，都早就被他抛之脑后。
而小泉之所以如此狂热地在错误道路上狂奔不止，与他的成长环境有密不可分的关系。
小泉纯一郎于1942年出生在一个右翼政治世家。他的祖父小泉又次郎和父亲小泉纯也皆是日本政坛坚定的鹰派。
侵华战争时期，小泉纯也甚至加入了极右翼政治团体“大政翼赞会”，大力鼓吹军事法西斯。
自幼受如此家庭氛围的影响熏陶，小泉纯一郎这才成为一个彻头彻尾的右派政治家。
而且他并非个例，而是常态化局面的缩影。例如前段时间遇刺身亡的安倍晋三，同样在任期内多次参拜靖国神社，甚至号召国会议员同行。
事实上，“拜鬼”这一行为背后，展现的是日本试图歪曲历史、修改宪法、追求政治大国地位的执政理念。
其被称之为“新保守主义”，是冷战结束后日本政坛的主流势力。
那么，一个企图复辟军国主义的政治势力，为何会备受支持与追捧，俨然已经上升到国民普适价值观的高度了呢？
这一切，其实与日本的“大陆情结”息息相关。
作为一个岛国，日本本土地震、海啸、火山喷发频发，可谓是多灾多难。所以从古早时期开始，日本便有意识地想要增加在大陆地区的影响力，乃至于“鸠占鹊巢”。
遍览历史，中日之间发生过五次大型战争。除开古代史上的三次不谈，1894得甲午战争，可切切实实让日本尝到了甜头。
日本逼迫清政府签下《马关条约》，不仅索要2亿两白银“赔款”，还强行割占了包括台湾岛、澎湖列岛在内的广袤土地。
《马关条约》签订现场
正所谓“人心不足蛇吞象”，进入二十世纪，日本更是毫不掩饰对中国领土的渴望，直接发动全面侵华战争，妄图彻底吞并中国。
其在占领区推行的“大东亚共荣”政策和“皇化”政策，皆是想要将中国领土日本化的体现。
德日态度对比
显而易见，从古至今，日本实现国家发展壮大的核心，似乎始终离不开“侵略”二字。这也正是日本军国主义思想根深蒂固的主要原因。
毕竟军国主义指的就是：将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本，政治、经济、文教等方方面面均服务于扩军备战和对外战争。
只是，时代在进步，“和平与发展”才是当下每个国家都应该遵循的主题。正如曾经的另一大军国主义代表——德国，所做的一般。
二战中，纳粹德国建立集中营，对犹太人进行惨无人道的大屠杀，上至手无寸铁的老人，下至襁褓中的婴儿，都未能逃过这次浩劫。
据战后统计，共有600万犹太人在大屠杀中死去，占全世界犹太人人口的三分之一。
面对两个民族间的血海深仇，德国人并没有逃避，而是选择正视这段历史，尽全部弥补国家所背负的罪孽。
截至2007年，德国倾举国之力，陆陆续续支付了高达640亿欧元的赔偿款。
其中，对于侵害最深的犹太人，联邦德国于1952年与以色列签订《卢森堡条约》。
历时14年，包括利息在内，德国共向以色列政府支付30亿马克赔偿金，直接帮助刚建国不久的以色列完成经济腾飞。
或许有人会说，30亿马克不值一提。但须知，彼时德国同样受二战荼毒，遍地荒凉、百废待兴，可以说是全体德国公民勒紧裤腰带才将这笔赔偿金还上。
当然，相较于物质层面，更令人感慨的是德国人精神上的赎罪。
1970年12月7日，西德总理维利·勃兰特在华沙犹太隔离区起义纪念碑前当场下跪，这一环节并不在维利此行的计划之中，完全出于他自发行动。
经过短时间的错愕，在场记者连忙举起照相机拍摄，无数闪光灯下，一个身影跪立在冰冷的石板上，这一幕使无数人为之动容，这便是著名的“华沙之跪”。
虽然德国这一系列举动背后，或多或少牵涉政治与利益因素，例如为了寻求两德统一，必须得到东欧各国的谅解；再比方说为了推动欧洲市场的统一，德国作为战争的罪魁祸首，必须率先站出来表态等等。
可这并不意味着，德国是虚情假意。恰恰相反，其忏悔、反省行为，的确非常深刻。
据悉，战后的德国全面禁止纳粹标志出现，对希特勒其人讳莫如深。乃至于希特勒的家族都以他为耻，对自己的血脉感到羞愧，发誓不再繁衍后代。
反观日本，且不提敷衍了事的物质赔偿，思想上甚至混淆是非、颠倒黑白。
除了小泉纯一郎参拜靖国神社外，日本先后有7位首相同样如此行事，与德国总理的忏悔简直是云泥之别。
不仅如此，日本政界右翼势力还向教育界施压，大肆在教科书中美化侵华战争。
首先，对于这场为了扩张与利益而发动的全面战争，教科书将其美化成一场立场正义的“解放”战争，目的是为了将亚洲各国从西方的奴役下解救出来。
其次，对于惨无人道的南京大屠杀，教科书上直接轻描淡写地改为“南京事件”，这可是早已铁板钉钉的罪行，是导致数十万中国百姓被无辜屠戮的残忍历史。
类似于此的修改还包括慰安妇、七三一细菌部队等等，日本人试图以装聋作哑的方式一笔勾销，实在是天理难容！
更过分的还有将象征法西斯主义的旭日旗合法化，甚至认为日本唯一做错的只是战败而已，从“反战”到“反战败”，足见日本人的不知廉耻。
而日本民间对战争的反思程度也远远不够，日本作家村上春树在小说《刺杀骑士团长》中，曾一针见血的指出：
“把多数市民卷入战争并杀害了的事实，是无法否定的。有说法是中国人的死亡人数是四十万，也有说法是十万人，但是四十万人和十万人之间又有什么区别呢？”
一直以来，日本都在试图掩盖南京大屠杀这段历史，所以当村上将这层自欺欺人的遮羞布揭开时，立刻遭到日本网民以及右翼团体的大范围抵制，这显然不是反思历史应该有的态度。
正视历史
尽管以小泉纯一郎为代表的日本政府，所言“忠恕”是虚情假意的作秀；但中国人民宽大为怀、崇尚和平的态度却是真情实意，并自古有之。
从公元七世纪到九世纪末，也就是唐朝统治时期，日本由于仰慕中华文化，先后派遣十几次遣唐使来华学习。
如今，日本所谓的茶道、弓道乃至于建筑风格等，都与中华文化有着千丝万缕的联系。
就连使日本从未开化小国，转变为封建制国家的大化革新，也是根据唐朝律法制度演变的产物。
第八任遣唐使粟田真人来华时，还曾向主政的武则天请求赐予国名，根据《史记正义》记载，“武后改倭国为日本国”，日本因此得名。
武则天画像
那一时期的中日两国，如同循循善诱的老师以及勤奋好学的学生，关系和睦融洽，可祖先们万万没想到，他们的开放包容，最后居然养虎为患。
一千多年过去，昔日落后贫穷的“学生”飞黄腾达，而“老师”却陷入落魄困窘的境地。
值此危难之际，“学生”不仅不思回报，甚至联合远道而来的强盗上前捅上一刀，要置“恩师”于万劫不复的境地。万幸，其阴谋终未得逞。
直到1972年9月，为了谋求展前景远大的中国市场，日本首相田中角荣访华，两国关系才迎来破冰。
日本首相田中角荣
虽然过去与日本的血海深仇历历在目，但秉持着“以和为贵”的思想，我国政府自然乐于在国际上广结良缘。
此番，中日正式建立了外交关系，我国还主动放弃了日本的战争赔偿。
对此，毛主席表示：侵华战争是日本军国主义分子所为，这笔账应该算到他们头上，而不应该落在日本普通百姓头上。
毛主席
源于中国的宽宏大度，中日关系正式走向正常化，不断推进着各方面的合作。
1973年5月，中日政府签订《建设海底电缆的协议》，这是新中国成立后两国的第一份协议。随后，双方又在海运、渔业、航空等方面达成合作，商业贸易、文化交流日益频繁。
漫长的历史长河中，中日间既有摩擦与对抗，也有交流与合作，立足于现代，随着国际法的完善，和平与发展成为时代主旋律，国与国之间的交流更多在谈判桌上完成，中国与日本不再需要用相逢拔剑的方式解决问题，这是两国普通百姓之幸。
而中日关系是否能正常发展，更多取决于日本能否正视历史、深入反思。
作为君子之国，只要抱着善意前来，中国必以礼相待；倘若邻有恶客，中国人民同样枕戈以待。
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