周宣王四十六年，天子在王城东郊游猎，见到了杜伯左儒的阴魂。
杜伯、左儒是周宣王曾经身边的臣子，这两位臣子与一句童谣有关。
周宣王出征戎狄，归来之时，城中有小儿言：“月将升，日将没；糜弧箕胞，几亡周国。”就是这句童谣，让周王朝遇到了大事情。
周宣王请负责占卜的官员预测，就说这句童谣预言了周王朝的灭亡。在这句童谣中，最为重要就是“糜弧箕胞”，这就跟弓箭相关。为了彻底把王朝的潜在威胁全部消灭在萌芽阶段，周宣王颁布了一条命令，凡是王城里买卖弓箭相关的人，都要抓起来杀掉。
正是这条法令，因为牵扯到太多无辜的百姓。杜伯、左儒进谏周宣王，要求不能滥杀无辜。杜伯、左儒这两位，可见是不信任何所谓怪事的。杜伯、左儒这两位，大概也是相信人定胜天的。
杜伯、左儒两位直谏周宣王，丢掉了性命。
毕竟是有关王朝兴亡的大事情，周宣王怎么可能顾忌一两个臣子。但是，对于滥杀大臣，周宣王还是心有担忧的，好歹杜伯、左儒这两位还是忠臣于周王朝的。
一直到了周宣王四十六年，杜伯、左儒两位都在周宣王的心中鬼影不散。至于那句童谣，更是时时刻刻都在影响着周宣王。周宣王出征，再次见到了杜伯、左儒的阴魂。这一次，杜伯、左儒阴魂向周宣王索命来了，周宣王遂是一病不起，急急送回宫中。
杜伯、左儒不信鬼神，周宣王却是信鬼神的。周宣王“合眼便见杜伯左儒，自知不起，不肯服药”，这就是自暴自弃了，多日而后周宣王病卒。周宣王推崇的，当然就是人不能胜天了。
春秋之人，大多纠缠于这个命题。鬼神信与不信，始终是个大问题，就连孔子也“不语怪力乱神”，实在是怕那鬼神之事。这就也可以看的出来，孔子内心之中还是相信鬼神的。
到了战国时代，鬼谷子有两个徒弟，一个是孙膑，一个是庞涓。庞涓先是下山，下山之前鬼谷子成对其说“遇羊而荣、遇马而瘁”，什么意思呢？其实也就是个预言，说是庞涓遇见了羊就有喜事，遇见了马就有生命危险。
庞涓对此大致是深信不疑的。庞涓来到魏国之时，魏惠王宴会之上，庖人专门送上来一头蒸羊。庞涓心中大喜，此后更是被魏惠王任用为将军，带领魏国大军纵横驰骋，在魏国成为一人之下万人之上的人物。
后来孙膑下山到了齐国，便与庞涓争雄战国。庞涓与孙膑多次大战落了下风，最后一次庞涓带兵到了马陵小道，遭到了孙膑大军的埋伏冲杀，终究是死在了马陵小道上。庞涓之事，更是应了那句“遇羊而荣、遇马而瘁”。
庞涓与孙膑，都是那种希望以一己之力改变天下格局的人物，也有推崇人定胜天的理念。可是，即便如此，不管信与不信，所谓命中注定之事，在这个时代里发生了太多。
生活在这个时代，是大多数人的悲哀。
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