1906年，澳大利亚昆士兰州南布尔附近的迪里巴尔聚居地的澳大利亚南海岛民。太平洋岛民被带到澳大利亚工作，许多人被欺骗甚至绑架。

利伦·邦格马特的祖父在瓦努阿图海滩被绑架时还是个孩子。

起初，他和其他孩子没有意识到威胁。传教士和商人在安布里姆岛上很常见，他们对船向村子附近的海滩驶来毫不在意。

当他们意识到的时候，已经太晚了。利伦的祖父被带走了。

从19世纪60年代到1901年，来自澳大利亚的商船会访问南太平洋岛屿，寻找在种植园工作的人。

许多人被骗上船，甚至被绑架，这种做法现在被称为“黑鸟”。

利伦·邦格马特的祖先是在安布里姆岛的海滩上被带走的。

“他们是被强行带走的。”利伦告诉西斯塔斯，我们谈谈吧。

“他们受到了非常恶劣的对待……他们有营养不良，他们有健康问题，因为这是一次到澳大利亚的长途旅行。”

与澳大利亚南海岛民见面，与他们的太平洋传统重新联系起来

像利伦的祖父这样的人被送到甘蔗种植园，在恶劣的条件下工作，几乎没有钱。有些人根本没有得到报酬。

被强带到澳大利亚的人有15%死于疾病、营养不良或虐待。

然后在1901年，澳大利亚成为联邦后，它通过了“白澳”政策，旨在禁止非欧洲种族的人进入该国或工作。

数千名在澳大利亚生活了几十年的太平洋岛屿工人突然又被驱逐出境。

大约1500人留了下来，被称为澳大利亚南海岛民。

许多南海岛民在昆士兰工作，就像凯恩斯的这些工人一样。

尝试重新连接

南海岛民流离失所，失去了与岛上家园的联系，只能在澳大利亚社会的边缘生存，他们的后代在成长过程中并不真正知道自己来自哪里。

多年来，他们与过去的主要联系是通过口头讲故事。

他们的祖父母或曾祖父母可能来自瓦努阿图、所罗门群岛、巴布亚新几内亚、基里巴斯、图瓦卢、新喀里多尼亚或斐济，但他们对自己离开后的地方和人民知之甚少。

但随着国际旅行变得更加实惠，以及社交媒体的兴起，越来越多的南海岛民重新建立了与他们的文化和历史的联系。

当他们在太平洋找到表亲时，他们的太平洋亲戚最终了解到被带走的祖先发生了什么。

利伦拿着一张她父亲威利的照片，威利这个名字是从昆士兰的甘蔗地里取回来的。

虽然利伦还没有在澳大利亚找到自己的亲戚，但她正在努力帮助澳大利亚南海岛民社区的人们与他们在瓦努阿图的亲戚联系。

“这要追溯到很久以前，但我只是在2014年为我在这里的一个亲戚组织第一次家庭聚会时才来的。”她说。

“这是一个激动人心的事件，因为黑人的日子对我们的家庭来说是毁灭性的。它代代相传。这很难改变。

“多年来，人们试图忘记发生的事情。

“我想统一正在重建那段记忆，并重新连接被带走的价值观。”

匹配故事让家庭团聚

索尼娅·米尼肯是瓦努阿图第一民族卡比人和澳大利亚南海岛民的后裔。

她经营着一个名为“黑鸟国际”的组织，该组织将南海岛民与他们在太平洋的家人联系起来，并组织旅游，让他们能够参观自己的岛屿。

索尼娅经营着“黑鸟国际”组织，帮助家庭团聚。

她的旅程开始于她的父母变老身体不适，她想为他们重新联系。

“对他们来说，知道确实有人，被带走的叔叔或兄弟的后代，仍然生活在澳大利亚……我们认为那是我们家庭如此重要的一部分。

“我们知道我们的社区……在昆士兰是如此之大，我们想帮助他们踏上寻找家人的旅程。所以我们在2003年成立了黑鸟国际组织。”

索尼娅的工作包括试图梳理种植园主的记录和航运记录，并将它们与来自岛屿和其他社区的口头故事进行匹配。

“一旦你知道你是谁，你从哪里来，这只会让你成为一个完整的人。”她说。

“那里仍有家庭不知道他们的兄弟或叔叔发生了什么事。事实上，他们甚至可以有后代，你知道，表亲，家庭，结果也可能打击人。

索尼娅在瓦努阿图的圣埃斯皮里图遇到了她的大家庭。

“我们听到的一个故事是，澳大利亚的一个家庭听到了一个故事。他们不确定这有多真实，但这是关于海水，他们的岛屿，以及连接他们的某些动物的线索。

“我们回到瓦努阿图，有一个家庭也有同样的经历。这是一个直接的联系。来自那个岛和那个村庄的口述历史，你知道，这就是我们如何通过那些故事与地方联系起来的。

“很多时候，船主只是写了他们被带走的那个岛。因此，在澳大利亚，有许多家庭姓安布里姆或安巴或塔纳，他们来自这些岛屿。

“这是我们联系家庭的另一种方式。”

成为这种文化的一部分“很美”

家庭重聚，他们相遇的那一刻，是幸福和快乐的时刻。

对索尼娅本人来说，回到她祖先的土地是一种美好的感觉。

“我认为抚养一个孩子需要一个村庄，但当你回到那里，你会看到这一点，你会感觉到这一点，”她说。

“我们为我爸爸举行了一个仪式。那是我们第一次回去，他们表演了他们所谓的罗姆舞。这是一个男人的仪式，所以女人不应该是其中的一部分，但因为这是为我的父亲，他们被允许成为仪式的一部分。

“男人都穿好衣服了，穿着他们的传统服装……他们戴着色彩鲜艳的大面具，手臂上有长长的锥形物，上面有贝壳和摇动器。

“我们站在这个圈子里，周围没有人。你可以感觉到地面在震动，因为他们下来了，你可以听到他们进入圆圈时的口哨声和噪音，他们在跳舞。他们好像在漂浮。

“成为这种文化的一部分，知道这是属于你的，这很美好。”

索尼娅和她的父系家族在安布里姆岛上，在为她已故的父亲举行的纪念仪式后。

从那时起，索尼娅就帮助那些被分开的“黑鸟”家庭重新团聚。

她说，当家人团聚时，虽然有时会有语言上的困难，但会有喜悦、幸福、认可和欢迎。

“每个人都开始看着对方的脸，然后他们发现人和名字的相同性和相似性。

“我知道还有一些人回去后取了传统的名字，这很美。”

在重新发现她自己的家庭的过程中，索尼娅也找到了她的传统名字。

“我其实叫莉娜。我的祖母来自安布里姆。”

希尔达
来源：瓦努阿图旅行记公众号

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