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接着说电视剧《天道》,原著《遥远的救世主》,前面分析了刘冰、叶晓明,音响三人组就剩冯世杰没说了。前面,我看到读者留言,抨击冯世杰不善良,称冯世杰在危急关头让女人独自去顶,丧失了善良和淳朴的本性,关于冯世杰究竟是否善良,本文将一一道来。

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如果用一个词形容音响三人组,叶晓明是聪明,刘冰是贪婪,那冯世杰就是朴实。

朴实到何种程度?也许走到大街上,随便走进一家店铺,你似乎都能看到冯世杰的身影。

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冯世杰34岁,又高又瘦,脸上总是一副憨厚的神态。他在人民路经营一家汽车美容店,兼营汽车电路修理、安装汽车音响、充气补胎等杂项。

当然,这样一个人,似乎和《天道》氛围很不兼容,似乎周围都是看透悟透的高人,只有他,只是一边跟风,一边实干,像极了上班族的我们

可就是这样一个人,却有着他的高明之处。

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在经济学里,曾假设大多数人都是风险厌恶者。

诸如最近频频发生的提前还贷,亦或是在股市追涨杀跌,都可以看出来。

是的,本金决定了你的起点,大多数人因为是普通中产或条件更差者,自然玩不大,也做不大,导致阶层固化。

但就这点来说,冯世杰比我们大多数人来,都是“高明”的。

其实,他一个开汽车美容店的,永远有市场,而且随着客户积累越来越多,日子过得已经相当不错了,否则也不会玩起音响。

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而且,在格律诗公司成立时,他的入场资金就达到17万(相当于现在90多万)。

试问,在座的哪一位,在34岁没学历、没背景的条件下,攒到了这个数字?又是否有勇气全部到投入一项事业中

可以说,他的魄力,被表面的憨厚掩盖了。

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观看这个电视剧时,弹幕里的很多人都说,本剧获益最大的就是冯世杰,因为他得到了村民的感恩,世世代代。

说冯世杰,就不能不提王庙村,一个在生存线上挣扎的村子——有的人甚至交不上4块钱的水电费。

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而冯世杰最后的自保,可以说也是为了保住王庙村生存的希望,这个后面再说。

冯世杰从开始的找茬成心搭讪丁元英,到厚着脸皮送小丹土特产,为了村子的生存,数次丢掉面子。这时的他何来体面?

这使我想起最近一个网友说,自己的老父亲为了找活,也是这样一个个私信“张总,有活吗”“李总,需要人吗”,哪怕被对方拉黑。

有人为父爱泪目,可在冯世杰眼里,他一定看到自己的乡亲一次次入城打工,辛苦一年拿不到工钱,或是一身力气无处使,看着家里孩子没有更好的未来,所感受到的无奈。

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正是这样的底层人,爆发出的对乡亲的善意,让他哪怕不好意思,也要一次次尝试。哪怕承担风险,也要孤注一掷。

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再来说说格律诗公司遭遇危机时,冯世杰为何和叶刘一起退出股份。

巨大的噪音、飞扬的尘土,王庙村生产环境太过恶劣,叶晓明都说:“环保、童工和劳动权益保障,这都是明面上的东西,想捂都捂不住,捂住了违法这头就捂不住音箱生产成本的那头,否则你凭什么比人家的成本低?”

可以说,此种破坏性开采市场资源的行为,是非常不利于市场健康发展的。

此刻,冯世杰若选择对公司“善”,一旦公司破产清算,所有农户将背上贷款,生产设备将被拍卖,那就是对农户的“不善”,两害相权取其轻,他选择退出。

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不过,他将自己入股的17万元换成农户欠款,保住了村里的生产体系。

是的,他丧失了对于公司的善良,但保住了王庙村生存的希望,换来了对村民的善良。

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有人也许说,音响三人组的退出,这对公司董事长欧阳雪太不公平。

在市场上,影响经济人决策的,最重要的就是“信息”。

其实,音响三人组获取的信息和欧阳雪相比,太不对等。

芮小丹曾告诉欧阳雪,“丁元英来古城之前做私募基金…去年他操作两个多亿,纯利将近两个亿。”

而首次见面,丁元英给了欧阳雪一只股票号码,只是操作一下,就让她赚了85.5万。

加之芮小丹是丁元英的女朋友,有着这层关系在,她就有不赔钱的底气在。而创业前,丁也承诺,不会让她有风险:“我承诺不因公司的行为而给你带来任何经济损失,你承诺不假戏真做和协议保密”。

而音响三人组呢?开始靠叶晓明感知,此后意识到丁是高人,但其和市场的“冒险”对冲,让三人摸不着头脑。可以说,他们对丁的了解,受到其眼界限制,是很局限的。

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在信息不对等的情况下,加之认知有限,三人组的离开,绝对在丁元英预料之内。

否则,在创业前,他也不会说“让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去,是不是让他患上精神绝症?”

为什么说会掉下去?为什么会患上精神绝症?为什么丁自己不投资?预料之中。

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但是,没有人能指责丁元英。不能指责他为什么不投资,为什么不透露自己的信息,因为王庙村和丁元英,本就没有关系。

别人帮你是情分,别人不帮你是本分。不管是本分还是情分,丁元英无可非议。

三人出局,可以说要怪只能怪他们“小家子气”,也就是格局不够。

而冯世杰的再次入局,是对他对村民情分的回报。

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一开始,冯世杰是出于“乡情”和“善意”,来帮助王庙村,在退出时,也是出于情分,用自己的股份兑换了村里的设施,也就有了谈话的权利。

在《天道》一书中,丁用产权独立的方式告诉农户,从来就没有救世主,要改变自己的命运只能靠农民自己。

市场经济中又何尝不是如此。不仅没有救世主,更没有圣人。

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冯世杰用自己的不够圣人,为村民请来了“救世主”——一个生存的机会

如何能说,冯世杰,不够善良?