一个新家庭的诞生，代表其家庭成员分别从各自的原生家庭中退出，以独立的身份加入其中，彼此相互独立又相互依存。

但成长数年，一个人与其家庭的关系羁绊不清，要真正告别原生家庭，既需要耗费大量的精力，也不符合道德人情。

正因如此，很少有人会选择成家的时候与原生家庭解除关系，除非万不得已。

当夫妻双方都把生活的重心放在新生活上，与原生家庭的关系，只要恰当处理好就不会有问题，也能成为自己平淡生活中的一点调剂和安慰。当心中向往的性生活出现了问题，当自己的情感受挫、心绪凄迷，原生家庭的存在就是可以为自己遮风挡雨的港湾。

好的原生家庭，在子女不需要的时候可以为其锦上添花，静看儿女奔向理想中的幸福；在自己需要的时候可以为其雪中送炭，挺身而出让儿女免受委屈。

可原生家庭在新家庭中是好是坏，不仅取决于原生家庭自身的性质，更取决于他在新家庭中的生活占比。

当夫妻双方把生活的重心放在原生家庭上，原生家庭的任何问题都足以在自己的新生活中掀起风雨，那即使最后问题得到了解决，也会给新家庭带来不小的打击。

何况每一个人的新生家庭在各自的心目中地位有所不同，虽然同样称呼为爸妈，但毕竟亲疏有别，难免在心里会有些偏倚，不自觉的就在行为上区别对待。

这样的行为虽然是天性，但却在不知不觉间让众人的心里都有了计较，心生怨怼，难以回归正常的生活秩序。

情侣结婚，有房不住非得和父母同住‍

“结了婚以后我们就搬出去住，有自己的房子不用再看房东的脸色，也不用担心某一天会因为给不起房租被人赶出去。”丈夫曾经信誓旦旦许诺的美好生活，一夕之前都成了泡影，变成让她想起来只会嘲笑自己天真的笑柄。

结婚前夕，康娇正和明天的新郎微信聊天，畅想结婚以后的幸福生活。

本来说结婚以后自己出去住的男友，突然换个说辞，说出去住照顾老人不方便，还是一起住比较好。

如果没有看到太阳，本可以忍受黑暗。如果不是男友先给她许下了如此美好的未来，他又怎么会对不确定的日子存在那么高的期待和妄想呢？

现在，丈夫一句话就推翻了她所有的期待，好像那样的生活从来都只有她一个人存在，那些生活只是她一厢情愿地自导自演。

突然之间说要和父母同住，要和老人朝夕相处，这对康娇来说是一个全新的挑战，也是，她面对婚姻最不愿意涉及的问题。只是现在箭在弦上，不得不发，即使临时反悔，也无法改变全大局。

男人区别对待，最后要求各管各妈‍

结婚以后和公婆同住，本来就让康娇心生不满，也让她对丈夫产生了怀疑。

如果所有的承诺都可以被轻描淡写推翻，那他身上曾经展现出来的优点是否也只是临场作戏？口口声声说的一视同仁会不会也只是随口胡说而已？这场婚姻，到底有没有那么纯粹？是不是像自己想象的那样值得珍惜？

对男人的怀疑和猜测很快就得到了验证，他说的一视同仁根本就是糊弄，康娇的工资拿给公公婆婆买礼物就是理所应当，他的工资拿给岳父岳母买点水果就是不值当；公公婆婆隔三差五出去旅游叫放松情绪、身体所需，自己的爸妈出去旅游就叫吃力不讨好、没有意义；为了公公婆婆的面子，走亲访友时买礼品就是必需，而去自己亲戚家里拜访时就连水果都不能往好地选。

如果仅此而已，康娇都还可以理解，毕竟赚钱不容易，相差的那一部分大不了自己出钱贴补一下。何况，很多亲戚在当初家里要买陪嫁房的时候，也出了不少力，实在是没有理由亏待她们。

可要让事情按照自己的要求发展哪有那么容易，人的贪心要满足也不会那么轻易，这样的日子没有维持多久，丈夫就又提出了别的想法要实行。

这个所谓的新想法就是各养各妈。康娇这段时间的所作所为男人都有察觉，只是不愿意说出来，如果这样可以让彼此安心，也不失为一个好办法。只是操作起来难免有些多此一举，还不如直接各管各的，免得到时候说不清其中涉及的利害关系。

一朝缺钱，丈夫要卖陪嫁房救急遭拒‍

说是新的想法，提出来一起商议，但康娇看丈夫的意思是一点都没有余地，不管自己同意不同意，他都势必会这样去进行。

既然自己的想法根本不重要，但对也起不了作用，那自己提出任何建议都没有实际意义，还不如送他一个顺水人情，成全他那些自私自利的小心思。

各管各妈的原则实行不久，男人就迎来了他的打脸时刻，身体一向健康的母亲突然病倒几次三番住院，连带着各种住院费和治疗费花了不少钱。家里的生活才刚刚有所好转，本不富裕的家庭才小有积蓄，被这样的意外打击，恢复从前的日子还需要几年的努力，而最重要的是想办法解决目前没有钱住院的困境。

没有过多犹豫，男人把心思放到了陪嫁房上，当初好不容易才说服康娇从家里带出来的嫁妆，现在可算有了用武之地。

“别各管各妈了，我妈住院，快卖陪嫁房来救救急。”因为丈夫各管各妈的想法，免去了康娇受丈夫那边七大姑八大姨的叨扰，她正乐得自在，又怎么可能会让这个自私自利、随心所欲的人顺心如意呢？

“早卖了，钱给我妈了。”康娇连一个正眼都没有，随手拈来的借口就把男人堵回去。需要你时将我奉为上宾，不需要我时又当做烫手山芋，你无情别怪我无义，我也像你一样，事不关己高高挂起。

厚此薄彼让人寒心，见利忘义遭人唾弃‍

“利”还是“义”，这是从古至今人们经常需要面对的选择。二者兼得固然最好，但大多数情况下，“利”和“义”往往是相互冲突的。

更可悲的是“利”往往就在眼前，触手可及，而“义”则虚无缥缈，仅存于内心之中。于是，很多人抛弃了“义”而紧紧地将“利”抓在手中，将“义”的条条框框一脚踢开，肆意地追求世间各种利益。

人性趋利，无可厚非，但如果过于沉迷于利欲之中，就会逐渐迷失自己，整个社会如果过于崇尚利，就会变得物欲横流，道德沦丧。

每个人不同的道德修养，君子与小人的差异，就在“义”和“利之间。

所以，孔子在谈及一个人的修养时，告诉自己的弟子:“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

即见到财货利益能想起道义，危亡关头不惜献出生命，长久处于困境而不忘记平生的诺言，就可以算是正人君子了。

“君子喻于义”，既显示了崇厚的道德，也是高明的智慧；“小人喻于利”，既是道德的缺失，也显示了其智慧上的不足。

必须承认，自私是人的天性和本能，我们绝大多数人都成不了“毫不利己专门利人”的雷锋叔叔，也成不了传统意义上的君子，但我们还是必须不断地提高自身的品德修养，把“利己不损人”当成为人处世的底线。

如果你是康娇，这样紧急的情况下会选择和好如初还是坚持自己？

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