鲁迅先生笔下的孔乙己是一个经典的文学形象,因为迂腐,让很多人都记忆犹新!《孔乙己》这篇文章一直以来,也被当作是对封建社会读书人讽刺的绝佳之作!但是,孔乙己其实还是我们很多人的化身,在现在"孔乙己"们也屡见不鲜!

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孔乙己的特点,首先就是端架子。

他自诩为读书人,中国读书人的地位,在封建社会一直很高!比如文中鲁迅先生还特意用旁白写了:掌柜说,样子太傻,怕侍候不了长衫主顾,就在外面做点事罢。文中的掌柜还特意考虑到了穿长衫的顾客们的想法,怕对他们照顾不周!

但是孔乙己呢?他虽然读过书,但是过的却不怎么阔绰!这些从他点的食物中就可以看出来,他和短衣帮的顾客相比,只是多了一碗茴香豆!并不是和其他穿长衫的顾客一样,可以到酒馆放肆的慢悠悠得吃喝!但是即便过得如此窘迫,他还是满口的之乎者也,一直坚持的称呼自己为读书人,主动地忽视自己已经将读书人的道德抛之于脑后,干起了偷东西的勾当,完全忘了圣人"君子爱财取之有道"的教导!

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这样的他,有没有感觉很熟悉?像不像高不成低不就的大众,读书时成绩不算最高,和顶尖的学霸比,差一些,和学渣比,强一些;工作了,顶尖学霸自然飞黄腾达,但是没自己成绩好的,却过得比自己舒坦潇洒的多。读书时不敢调皮,工作时兢兢业业,文不成武不就,可能打游戏都没别人厉害,然后在偶尔嫉妒了一下别人之余,开始感叹生不逢时!间接性踌躇满志,持续性混吃等死!

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再者,孔乙己顽固不化

孔乙己对于自己读书人的身份一直在看重、强调!在别人怀疑他到底读没读过书的时候,他会气红了脸,甚至将自己偷书的行为标榜为:窃书。穷困潦倒,却不珍惜别人给他的抄书的机会,也不愿意纡尊降贵干体力活!一直身穿着读书人的标志——长衫。

大家回想一下,有没有见到过:状元卖猪肉,状元养猪,这样的新闻?这样的事情会成为新闻的原因是什么?因为在很多人的心里,状元不该去养猪,状元不该去卖猪肉,这样的职业与他们状元的身份不符合!

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但是人家状元自己都没觉得有问题啊,人家乐呵呵地做人家的生意,开人家的店,钱也没少赚!但是,别人却替人家惋惜,觉得卖猪肉、养猪有辱斯文!有这样的人和孔乙己坚持穿长衫有什么区别?状元自己都没有将自己读书人、状元的身份固化,但是不是状元的人却已经开始了讨论,实在是讽刺!

再者,现在还有一个问题就是大学生就业难!其实就业并不难,难得是选工作,可能有些人觉得苦一些累一些的人,不适合读了很多书的自己了,挑三拣四的结果就是落了一堆的抱怨,深深叹息这个社会找工作太难了!但是,如果让一些毕业生去卖猪肉他也不去,人家去卖了,他又觉得震惊,这到底怪谁?

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孔乙己也有人性闪光点

贫困潦倒如他,每每也只能比别人多买一碟茴香豆,可见这碟茴香豆对他而言应该来的并不容易,也算得上珍贵!但是他却愿意分给孩子们:有几回,邻居孩子听得笑声,也赶热闹,围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃,一人一颗。可见孔乙己是善良的!

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孔乙己穷困,生活的不易,但是有钱了,却一定会及时还清欠的钱:但他在我们店里,品行却比别人都好,就是从不拖欠;虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字。可见他还是有基本的诚信的,比起大奸大恶之徒,甚至上比之鲁镇的其他顾客,他都是有闪光点的。

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大家不妨回想一下,过的并不如意的自己,有没有对别人动过恻隐之心?是在朋友圈见到水滴筹,力所能及的捐了一把,还是在网上看到不平之事,也愤愤的声讨发声。或者上下班路上,在公交上也会给老弱病残让座,这样的我们,何尝不是不是那个不完美,不如意,但是仍然心底留存善意的孔乙己呢?

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孔乙己的不幸

孔乙己生活的不幸,归根到底是自己好吃懒做的原因以及社会的压迫,但是社会并非没有给他机会,也曾有人找他抄书的,只是他最后偷了人家的书,而不再被人找了!孔乙己之死,是因为偷了丁举人的书,丁举人是什么人?在文中的鲁镇应该是高层人物,属于不好惹的人物,但是,孔乙己不知天高地厚地去惹了,结果被打断腿,最后或许还因此而死!

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我们今天看孔乙己,如果以时代的眼光来看,他是当时社会中读书人的底层,深受封建科举制的荼毒,导致形成了"万般皆下品唯有读书高"的想法,在生计不可之时,还为了偷书而惹人耻笑,最后可能还因此丢了性命!这也是孔乙己在鲁镇被人嗤笑的原因!

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但是鲁迅先生写中国人,一直是"哀其不幸怒其不争",写的是人性。所以,从文中的许多地方,哪怕时代迁移,很多读者依然可以从孔乙己这个病的小人物身上找到自己身上与他重合的地方。但是也不必心惊,孔乙己是当时时代洪波下的小人物,而我们很多人是今天时代洪波下的小人物,人性的重合并不要紧,重要的是能在看到他身上让人心惊的地方之后,能够自省,尽力不让自己重蹈他的覆辙!不做鲁镇袖手旁观还要在别再落魄时踩一脚的看客就好。