按照惯例和大家聊聊天，时代的大浪轰轰而过，没有人能够永立潮头。溺水的，往往都是游泳高手。而那些爆雷的，往往在最开始就埋下了导火索...你们有没有经历过人生的至暗时刻啊!我现在就是，每天下班后收集素材编辑文案等等，全部忙完要到12点左右，生存压力太大了，只能向生活低头，只是为了多赚些钱。一次投资失误后，我欠债八十多万。
图片引自公众号：舞蹈生图鉴
身体也出现问题，掉头发失眠，病只能靠借钱。病好转后，朋友请我吃夜宵，吃到一半，被要债人堵在店里，押着我回到出租屋，逼我写下借款单，注明还款日期，折腾到深夜三点半，那晚我没睡....生活把我按在地上摩擦，我挣扎着想站起来，最后还是跪下了。
回到今日主题，分享《聊斋志异》中的舞蹈风韵。《聊斋志异》中相似的舞蹈描写也出现在《小翠》篇中: “女阖庭户，复装公子作霸王，作沙漠人; 己乃艳服，束细腰，婆娑作帐下舞;或髻插雉尾，拨琵琶，丁丁缕缕然，喧笑一室，日以为常。”
此时小翠几乎每天都带着元丰扮演虞姬和昭君而舞，因此遭到了公婆的不满。这部分舞蹈描写呈现了小翠善于扮演历史人物且身段灵活的特点，为下文小翠扮演各角色，化解公公在官场的危难做了铺垫。
对此，但明伦评曰: “装霸王，装沙漠人，装虞美人，装王昭君，由渐而入，皆为下饰冢宰，饰虞候预作地步。”讲出了作者所预设的小翠机智灵活、聪明活泼之情态。还有一些篇目，运用了一些舞蹈或舞人的典故来暗示，例如“广寒宫”霓裳旧队”等。
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如《葛巾》篇写花仙葛巾“指肤软腻，使人骨节欲酥”。对此，冯镇峦评曰: 善作温柔乡之语，此即《飞燕外传》所云以辅屈体，无所不靡也。”如此反反复复借助舞蹈写人，足显蒲松龄的文思偏好。
有些舞蹈描写即使不甚细致，也会通过交代舞蹈名称，使读者通过观舞经验想象人物美姿据统计，《聊斋志异》全篇涉及舞蹈，除了《跳神》中的“商羊舞”是风格神异奇清的地方民间舞，其余的都或多或少服务于叙事写人。
“歌舞并妙会人情”，蒲松龄也注意借助舞蹈拉近人和人之间关系的功能以推动叙事发展。如《罗刹海市》篇写马骥在航海过程中被飓风刮到一个“丑国”，那里以丑为美，马骥因长得美而备受排挤，后来他在宴席上面涂如张飞，作剑舞，供宰相取乐，并且在拜见国王的时候用白锦缠头，效仿罗刹舞女，因而受到国王喜爱，立即拜官。至此，小说开始进入高潮。
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