1925年旧历5月中旬，已出家7年的弘一法师抵达了浙江普陀山。他这次前来，是为了向高僧印光法师行弟子礼。

印光法师比弘一大了20岁，他一生弃绝名利，以身作则，极力弘扬净土宗，他被后世称为莲宗第十三祖。

拜访印光法师前，弘一就与印光法师有了很多渊源。因缘凑巧下，弘一还在1920年为他的《印光法师文钞》撰写过题词。在题词的序里，他虔诚地赞道：

“余于老人向未奉承，然尝服膺高轨，冥契渊致”。

在跋语中，精通文墨的弘一依旧对印光予以了极高评价，他说：

“老人之文，如日月历天，普烛群品，宁俟鄙倍，量斯匡廓。”

也正是从此后起，弘一与印光法师有了通信往来，信件的内容，多围绕修行展开。有一次，弘一还在信中请教印光法师“如何刺血写经”。

印光法师收到信后，立即给了回信，他不仅在信中具体介绍了刺血写经的利弊、方法和前人的经验，还着重谈了修行入道的关键。此外，他还直言不讳地指出了弘一写经时的“不合格之处”。

随着印光法师对弘一的不断点拨，弘一对他也越来越服气了。在1925年给好友王心湛的一封信里，他写道：“朽人于当代善知识中，最服膺者，惟印光法师”。

让弘一非常沮丧的是，当他在信中向印光法师提出“愿册弟子之列”时，却未得印光法师首肯。

见印光法师拒绝了自己，弘一以为：是自己的诚心不够。于是，他竟在阿弥陀佛佛诞日，“于佛前燃臂香，乞三宝慈力加被”，之后，他再次“上书陈情”，可他依旧未得准许。

弘一并未因此气馁，他只再度“竭诚哀恳”，依旧未得准许的情况下，他决定亲自前往。

弘一带着“出家七八年来梦寐以求的一大愿望”来到普陀山后，顾不上吃饭休息，便来到了印光法师所住的法雨寺（后寺）。

“弟子弘一，想求见印光法师！”弘一作揖向寺前看门的小僧人道。小僧答了一声“请稍候”后，便转身去了印光法师的关房。

不多时，小僧回来作揖道：“师父吩咐了，概不见客，法师请回吧！”

弘一被拒绝后，并未离开，他干脆坐在寺前那棵大树下等，他心想：印光法师肯定会出来，出来见了面兴许就能改变想法了。

傍晚时分，已顶着烈日苦等一天的弘一终于见到了和僧众一同出门的印光法师。弘一恭敬地站起并作揖，两人默然对视良久后，印光法师终于微微向他点了点头。

这之后的七天里，弘一一直寸步不离地跟着印光法师。而印光法师则每日该干嘛干嘛，似乎身边根本没有第二个人。

佛家说“真正的修行往往在日常生活里”，所以，吃饭、扫地皆是修行。弘一也深知这个道理，他将印光对自己的“无视”看成了“教导”。

每天，弘一都如“依葫芦画瓢”一般跟着印光，他发现印光每日的衣食住等方面，都极为粗劣。每天早晨，他仅食白粥一大碗，连咸菜也没有。

弘一不解地问：“为何不吃点咸菜？”印光法师听了淡淡道：“我初来普陀的时候，早饭是有咸菜的，但我是北方人，吃不惯，因此改为吃白粥不吃咸菜，已经三十多年了。”

每次吃完饭，印光法师都会用舌尖舐碗，至极尽方止。弘一见了，虽不解其意，却也跟着照做。

和所有出家人一样，印光法师也是“过午不食”，他的中饭相比早餐略“丰盛”，通常是一碗饭，一碗大众菜。

每次吃完中饭，印光法师还会将水倒入碗中，涤荡其余汁，然后以漱口，并轻咽下，他每次这样做时，都像在举行一个重要仪式，似乎唯恐有一点点残余之饭粒菜汤。

弘一还留意到，印光法师平日非常慈善，可当他看到有人在寺内用餐而剩下饭粒时，他立马会大声呵斥道：“你好大的福气，竟然如此糟蹋粮食。”有一次，有客人将冷茶倒弃在痰桶里，他见了也大声训斥了客人。

这一切，弘一都看在了眼里，疑问也慢慢升腾起来。

终于，一次饭后，弘一学着印光法师的手法，用水冲碗并咽下后，印光法师开口了，他看着弘一的眼睛认真地道：“要惜福啊！”

就这么一句话，弘一顿时就明白了：珍惜吃食，是惜福。“只有惜福，才能留住福分”，弘一在心里感叹道。

也是到此时，他才终于明白，为何印光法师坚持一人独居，且事事躬自操作，从不让任何侍者帮忙了。“福是不能享的，一旦享福，福分就没了！”弘一一边作揖一边叹道。

也从悟明白这层开始，弘一再看印光法师每日自己扫地、擦拭油灯、拭几、洗衣服等，便再也不奇怪了。他知道：这趟普陀山之行后，他的整个修行都会发生变化。

印光法师能有如此体悟，与他的人生经历有很大关系。他自幼多病，尤其眼疾严重，后来，他的双眼几乎失明了。一心念佛后，他的眼病竟然不治而愈了。

弘一的经历和印光法师颇相似，他在俗时，也是多病缠身，有一段，他甚至觉得自己就要暴病而亡了。他也是出家后，身体才逐渐好了起来。

弘一突然懂了：自己出家为僧，日日过苦行僧的生活，本身就是惜福，惜福了，福报才到了自己身上，顽疾也才慢慢缓解了。

7天后，得到教诲的弘一即将离开普陀山，