来源:上海玉佛禅寺

六道轮回

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有的人认为,人死如灯灭

肉体生命死亡后,一切都结束了

还有人相信,人死后就成了鬼

更多的人,对此不想不谈

那么,对于这件

人人都在经历的生死大事

佛教里是怎么说的呢?

在我们所处的娑婆世界中

有着六道众生共存

既有三善道,亦有三恶道

人是其中一道

临终时被自身的善恶业力推动

投身到这六道中的一道

生了又死,死了又生

在六道里轮回不止

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生死有轮回

首先,佛教里说生命是有轮回的。释迦牟尼佛告诉世人,生死是假象,众生随着各自的业力,生了又死,死了又生,就如车轮之回转,永无止尽,故称轮回。

但是,人死后不一定就成为鬼。与民俗意义上的鬼不一样,佛教中的鬼只是六道里的一种,人死后受到自身过去所造下的善恶业力和临终一念的影响,可能会上升到天道、阿修罗道,也可能继续投身为人,但也有下堕到畜生、鬼道甚至地狱道这“三恶道”中的危险。

这里涉及一个“中阴身”的概念,人死之后,在还未正式进入轮回之前,处于“中阴身”的过渡状态,长的要历经四十九天的时间,短的也可能只是几秒钟。“中阴身”被它自己往昔所造的业力所影响,在六道之中往它所对应的地方去转投。

提示:具体可参考《西藏生死书》中关于中阴身的具体阐述

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六道

天道

天道代表着快乐、幸福和光明,是一般众生所向往的去处,欲界、色界、无色界这三界中,都有天道众生。

欲界的天道众生衣食住行极尽奢华,但受诸乐、无有痛苦,是因为他们在世间修福而成。色界、无色界的天人则是通过在世间修习禅定而得来的,那种快乐的深浅程度比欲界更高,因禅定的程度不同也有差别。

但不论在天道的哪一重天,寿命有多长,福报也最终会有享尽的一天,届时一向享乐的天人会感受到“五衰”之苦——衣服垢秽、头上华萎(天众头上花冠萎靡)、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座。更危险的是,那时福报已经享尽,受到业力的牵引,将转投其他道,天人又具备神通,会感知到自己将要堕向何处,巨大的落差会导致极大的痛苦。所以,天道虽好,也是很多人的愿望,但却不该是修行人最终的归宿。

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○ 阿修罗道

阿修罗道的众生,虽然也有和天人相似的福报,但却善妒善战、骄慢好斗,常与天道的天人发生战争。在《业报差别经》中记载,首先也必须有布施行善所累积的福报,但却因为不能忍辱、争强好胜、生性易怒、起骄慢之心的行为,所以成了投生阿修罗道之因。

地狱道

从字面上讲,地狱是“地下的监狱”,那是一个暗无天日的地方,众生受苦的情形比人间监狱要苦上千倍万倍,所谓“极大苦聚”。地狱的种类很多,有八寒地狱、八热地狱、无间地狱......一个比一个更苦,地狱道众生身受极刑,心受剧苦,或猛火烧炙,或严寒相逼,或刀剑残杀……死而复生,欲出无期。在《地藏菩萨本愿经》中,对地狱道的情况有详细记叙。

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饿鬼道

鬼道也有福德因缘的差别,有的如鬼王因前生多修福报,也能统管一方,但大部分鬼道众生常年处在饥渴煎熬之中。四处奔走寻找吃食,但因为业力太重,有的喉咙如针尖这么细,无法下咽,有的就算找到食物,在他们面前也会化为腐臭,或是一进口中变成燃烧的火焰。

在佛教的诸多法会中,“瑜伽焰口施食”就是以法力为鬼道众生施食,缓解他们的饥渴甚至救度他们脱离鬼道。

畜生道

畜生道众生中,有被人类圈养的家禽和动物或宠物,也有傍生在大自然中的一切大小动物,如飞禽走兽、水中的鱼龙甚至遍布一切海陆空的庞然大物、微细生命等,都属于这个范围。我们看畜生道众生很直观,即使同一形态的物种,它们的生存环境、福报差别也是极大的,这也都是它们过去所作的善恶业果所致。

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人道

至于人道,我们实在是太熟悉了,但好多人一辈子也都没有活明白!身而为人,苦乐参半,既有能力行善积福,也有可能作恶堕落,对未来的生命走向有更多改变的机会,特别是选择如释迦牟尼佛那样通过修行,从危机四伏的轮回中解脱出来。

从修行角度来说,天道太快乐而无心修道,阿修罗忙着争斗,三恶道太苦没法修行,或是愚痴不懂修行,只有人身苦乐参半,又具备一定智慧,才是最适宜的修行的身份。毕竟,释迦牟尼佛当初也是从兜率内院下生人间,在人间求道、人间证悟、人间弘法。这六道,没有哪一道是绝对安全的,所以人的身份何其宝贵,可以通过修行,从这六道轮回中解脱出来。生而为人,何其幸运!

继续深入了解六道众生的生存状态

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身边亦有六道

很多人说,轮回又看不见,怎么理解?其实,无须向外求,仅仅就这人间而言,看看我们身边的人,也已然能够呈现六道之相。

有的人福报极好,做事都能顺利、生活安定富足,正是天道众生的特点。现实中,还有的人已经拥有名望和财富,但是脾气却很大,或是瞋心极重,与天斗、与地斗、与人斗,似乎只有这样才能实现自己的价值,这就是阿修罗道众生的特征。

而有的人,对于“财色名食睡”表现出病态式的渴求,拥有再多也不知满足,就是与饿鬼无异的心理特征了。如果只凭着动物式的本能,迷迷糊糊地生存着,对人生的意义没有更多的思考和追求,那么与畜生道众生又有什么本质差别。

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虽然我们生活在一个和平的地方,但只要把目光再放远一点,这个地球上还有很多人时时处在极度痛苦之中,战争、疾病、身心倍受煎熬,求生不得,求死不能,这种痛苦状态就是一种“人间地狱”。当然,真正的地狱道比这更加可怖百倍千倍。

佛法揭示,世间是人们内心迷妄的显现,所以六道也没有离开我们的心。我们有什么样的心,就有什么样的世界,就会感得什么样的生命状态。

如果浑浑噩噩地度过一生,迷迷糊糊中造作下种种业力,最终被动卷入轮回时,又要如何避免堕落恶道?祭奠祖宗先人的时候,烧锡箔等民间习俗对投生到鬼道者可能有一些帮助,但对于已经转投在其他道的先人而言,还是多做行善布施、供僧诵经、护持佛法的事情,并将功德回向给先人更为有益。

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了解了生命在六道中轮回的真相

就能理解“人身难得 佛法难闻”这句话

有机会投身为人,又能听闻修学佛法

确实是宿世的善根所致

珍惜此生,把握好机会行善修福

为转生善道、解脱轮回积累智慧和福报

不要用肆意造作恶业为代价

来换取眼前短暂的荣华或享乐

也别轻信吃喝玩乐就是过好一生的说法

所谓“一失人身万劫不复”

机会来时不珍惜

一旦失去,就再难重来了

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