瑞安市塘下镇两位村民分别擅自组织人员在河道内进行民间划龙舟，活动中龙舟沉水，船上人员均落水，经救援无人伤亡。

警方依法对组织者黄某、李某分别予以行政拘留9日、7日的处罚。

消息一出，热议频繁。

大家主要还是觉得，政府行政执法管得过严。

不就是在村里小河划个船，有必要弄得行政拘留吗？

不要以为各地龙舟，都是广东那群因为热爱，抹黑夜训，赢了给租客免租的房东参加。

而且这些房东参与的比赛，也是和当地政府报备，或者直接是政府组织的。

民间划龙舟是传统文化，但是温州瑞安的民间划龙舟，还真和别处的不一样。

瑞安的龙舟分两种，一种是现代龙舟，就是大家看到的正常划龙舟；一种是传统龙舟，大部分和“摊派”、“敛财”、“械斗”、“事故”联系在一起。

温州地少人多，耕地面积有限，承载的人口有限，一旦人地矛盾积累到一定程度，不同的村子之间为了争夺生存资源，非常容易发生冲突，进而结怨。

同族聚居，宗族力量强大，组织性强，相邻村子之间发生冲突，在宗族骨干力量带领下会加剧怨恨的程度和冲突发生时的暴发力度，以至温州历史上经常出现大规模的宗族械斗。

端午的龙舟竞渡无形间成了很多宗族、村落间泄愤、争斗的场合，所以温州的龙舟赛更准确的说叫“斗龙舟”。

瑞安民间的龙舟赛，比赛、制造龙舟，都是需要各家各户出钱的，少的话每户数百，多的话每户数千，而且资金使用方面一点都不透明。

有些外嫁女，户口都被村里除名了，但是一搞划龙舟，也要被摊派。

如果只是摊派还不算过分，但是有些就是打着划龙舟的名义，勒索，敲诈，强行拉赞助等。

这种风俗在当地有很长的历史了。

《万历温州府志》卷二“岁时”记载：“且沿家索扰酒设，故官府每禁之。”

这是为举办龙舟赛事筹集资金的一种强行摊派方式，挨家挨户上门索要，

《岐海琐谈》卷七：“自城市以达都鄙，里社丛祠各置龙舟。每邻端午，好事者先揖私橐，或创或修。竞渡之日，遍掠祭户以及祭户之姻亲而补己所费。聚众鼓噪，间事劫夺者有之。为之姻亲者，往往质当待索，罔敢或迟，较之官府之征诛益有甚焉者矣。及其斗胜夺绿，稍有不平，鼓栏相击，损伤肢体甚至殒命者有之。”

按照文献记载，每到端午，组织者到处摊派敛财，被摊派者还不敢迟缓，比官府的横征暴敛还厉害，为了勒索钱财，大打出手，断手断脚不说，还会致伤人命。

《东瓯逸事汇录》卷二“风土·竞渡”记载：“吾乡端节龙舟竞渡，俗例必向初定婚婿家索犒赏费。……宁忍饥以付，不敢违例。……禁龙舟毋为姻戚累，乡里便之”

这是搞龙舟赛已经危害正常生活了，饭都吃不起，摊派的钱必须给，龙舟赛不仅不是一项娱乐活动，反而是沉重的经济负担，官府禁龙舟赛，得到了乡民的热烈欢迎。

《弘治温州府志》卷一“风俗”记载：“互争胜负，至殴伤溺水者。近来官府虽有禁，而人心技痒不能禁，庸非俗使然乎？”

由于经常出现死伤的惨剧，官府不得不出面禁止，往往还禁止不了。

当时一些深受其害的大族，在家规祖训中明文禁止族人举办、参加龙舟活动。

龙湾地方的项氏，项乔在《项乔集·初编·瓯东私录》卷八中记载：“龙船既称竞渡即是争端。乔闻往时有因此打死人命、亡身败家者。近闻子孙共谋为此而族长、正、司礼亦坐视不禁。借使有及于祸，能保其不覆宗乎？今后尊幼有故违并不禁者，请明神殛之。”

说明当时经常有龙舟弄出人命，甚至家破人亡，项乔在家训中以最决绝的语气写下“请明神殛之”，意思就是让神来惩罚那些参与龙舟赛的族人，可见当时龙舟赛的危害。

在旧时代，新婚、生头胎男孩、兴造房屋和中举授官等喜事，都会有龙舟以水龙名义致贺。被贺的要有一条红绸或红布系于“龙颈”，俗语称“挂红”，而且还有“香金”和食品礼物。

即使到了近些年，根据通报可以了解到，还存在有个别组织和个人以龙舟“开鼓”后筹划民间传统龙舟活动为由，以各种名义(摆香案、龙舟帖、赞助等)向个人、店铺、企业进行敲诈勒索、强行摊派、强拿硬要等，

可能外地的人不清楚这些名目，举个例子，在划龙船地区内，所有人都要出龙船费用，请划龙船的人吃酒，还要放鞭炮，设祭迎接，叫“摆香案”。

其他的名目大同小异，本质上就是要钱。

历史上，瑞安的龙舟赛就伴随沉船事故、人员伤亡，村际的纠葛、宗族的纷争，渗透着血和泪。

据陈正焕老人撰编的《钝笔杂钞》记载，莘塍某村近百年时间里，因划龙舟发生了3件大事故。

清光绪22年端午节，该村因划龙船与外村相斗，龙舟被打沉，岸上村民出场营救。

刚结婚不久的识水性的陈姓青年在水里救人时，被岸上丢下来作为浮板的店铺踏门砸中死亡。此次斗殴，共死18人，当地人称其为“十八案”。

清末民初，该村新龙舟上水，夜间在莘塍河口宫拜“乌龙娘”，按习俗以碗作桨，不击鼓，被外村龙舟撞沉，13 人丧命，被当地人称为“十三案”。

1947年左右，该村龙舟与外村龙舟竞渡，外村龙舟输后，龙舟上的人用旗杆击打该村龙舟上的人，一人面部被打伤，龙船桨被打落水。

事后该村发动全村18 至50岁青壮年约1000人，每人喝香灰酒，去对方村械斗。

对方闻讯，全村逃到塘河北岸，并拆掉河上桥梁。

该村参斗者无法追赶，将对方村十来幢房子捣毁以泄心头之恨，幸未造成人员伤亡。

建国后，当地龙舟赛依然伴随械斗。

1981年端午节当天赛龙舟引发械斗，双方参与斗殴人数达15000余名，致伤128人，毁坏房屋155间，遭受严重破坏的企事业单位10多家，损失12万元(当时价)，导致区社机关、公安派出所等被围攻。

造成工厂停工、商店停业、学校停课、交通中断达一周之久，械斗中心地带不少群众流离失所，寝食不安，当地百姓深受其苦，后3名肇事者受到刑事处分。

1985年6月22日，大典下河面上7只龙舟竞渡，落后龙舟不服输，与围观群众引发口角，烧毁观众所乘船只，接着发生斗殴，十多人落水，几十人受伤。

1986年6月11日，鲍田和三都龙舟发生纠纷，被管理人员及时发现化解;

罗南乡因划龙舟引发械斗，所幸没有酿成严重后果;

莘民前埠龙舟与超过河界的上望龙舟碰撞，最终引发大规模械斗事件，双方受伤十多人。

2008年6月，上望街道薛后和九里两地个别村民因划龙舟发生纠纷，互扔矿泉水瓶、龙舟桨等物品西，并引发了冲突，一些店铺玻璃被打碎。

以往每年端午节“逢划必斗，逢斗必打”，严重时往往会聚集几千人打斗。

从2008年后，瑞安市征求各方意见，最终做出禁止民间组织赛龙舟的决定。

这次划龙舟为什么会龙舟沉水？

当地历来的风俗，在比赛中，为了战胜对手，经常在龙舟上做手脚的，或导致对方沉舟，或以不光彩的方式胜出，造成双方大打出手。

以现代的造船技术，正常的划龙舟比赛，怎么可能轻易造成沉舟？

拘留组织者，查清原因，当地政府这么处理并没有什么不妥，禁止的也只是民间赛龙舟，正常的现代龙舟并没有禁止，由相关部门组织开展。

网上引起议论，主要是网民不了解瑞安赛龙舟的特殊性，另外还存在部分媒体，故意打着传统文化的招牌，不交代来龙去脉，制造对立，蹭流量。