先生金庸开创了武侠的欢乐世界，每一个登场的人物都有其独特的人格魅力。
不过这本书有点特别，因为金庸写完小说后，发现其中一个人物是多余的，显得有点尴尬。
耶律渊儒，不应该存在
小说与诗歌不同。前者需要很强的逻辑自洽性，否则读者在读到后半部分时，发现与前半部分不符，就会给这部小说不好的评价。
但即使是当代武侠小说大师金庸先生，在创作时也难免会犯错误，比如他突然创造了一个书中不应该存在的人物，他是中的工具人耶律渊儒。
书中耶律渊儒只出现了一次，但他的存在对于后续剧情的发展并没有太大的影响，而且他的出现也会造成后续剧情逻辑的错误。
小说中，主人公张无忌进入江湖历练成长，成为一代英雄。在张无忌打怪升级的过程中，通过他的视角，也展现了朝代更替对世界的影响。
延续上篇，剧情发展
丐帮是金庸武侠世界中的一大帮派，几乎出现在金庸的每一部作品中，并且在武侠中仍然占有很大的话语权。就像《神雕侠侣》中的黄蓉一样，她是丐帮的十九代掌门人。
但是到了《神雕》的后半段，基本上就没有太多关于丐帮的描写了，这个大帮在江湖中的名声也早已没落了。
和《倚天》是《神雕》的后续故事，书中的情节在一定程度上是《神雕》的延续。
在《神雕》一书中，黄蓉、郭靖等人保卫襄阳城，抵御蒙古异族的入侵。他是蒙古国宰相的儿子，也是郭芙的丈夫。
因此，耶律乞成为了这个中原帮派的第一个外族首领。从此，乞丐再无消息。
但是丐帮的消失，会造成武林中各个势力的不平衡。所以，在《倚天》，丐帮应该会再次复活。
不过，《神雕侠侣》的背景设定在南宋，而《倚天》的背景设定在明朝，那么中间已经过去了几百年了。
所以，读者只能从姓氏来猜测耶律渊儒的身份。耶律渊茹应该是耶律家族的后裔。
乞丐帮首领，不是世袭的
既然《倚天》追随《神雕》的故事，耶律渊茹作为耶律旗后裔出现也就不足为奇了。连载版《倚天》中，耶律渊茹是乞丐帮的头目。
然而，在这部小说中，却出现了丐帮的另一位头目——石火龙。两人同时出现在书中，逻辑上存在矛盾。
那石火龙是谁？
蒙古大军来到襄阳城时，城内物资紧缺。石火龙的父亲石金银也捐出了大量粮食，甚至冒着生命危险跟从大军向襄阳运送物资。
可是南宋终于灭亡了，石金银帮助襄阳百姓的往事也被揭开了。为了保护家人，他不得不挥霍所有家产。石火龙出生后，石金银觉得生活又有了希望。
但后来史官和元人发生了生意上的冲突，但官府认定是石金银的错。这让他非常生气，他气死了。而石牧也在不久之后因为劳累悲痛而离世，石火龙也因此成为了孤儿。无奈之下，他加入了乞丐帮。
另外，后来石火龙能够坐上这个帮主，也是因为他的祖宗遇到了杨过、郭靖等人。
而且，要知道丐帮的帮主不是世袭的，而是和武林帮主一样选出来的。于是，矛盾就这样产生了，耶律渊茹为什么会出现。
原来，金庸当初设立这个人物，是为了承接《神雕》故事的发展，延续耶律乞的故事。可这样一来，就成了可以继承的丐帮帮主。
更正版本，删除现有的
金庸先生也发现了这一点。
另外，和石火龙相比，耶律渊儒这个角色实在是太可怜了，因为他的名字在书中只出现过一次。
于是，重建《倚天》的时候，金庸删掉了耶律渊儒的故事情节。
而且，读过《神雕侠侣》的读者会明显感觉到郭芙也爱着杨过，因为他在书中写到“当他冲进敌阵救七哥时，我更想知道他是谁”。更担心？我真的说不准。
或许是在这场大战生死存亡的时刻，郭芙才真正明白自己心中爱的是谁，可是已经晚了，她已经是耶律齐的妻子了。耶律骑战死襄阳，是石叔刚从千骑手中救出郭芙。
如果耶律渊茹在《倚天》发展自己的故事，说明郭芙心里还有耶律祈，愿意为他生儿育女。但这与《神雕》中塑造的郭芙的人设有冲突。
而且，耶律乞死在襄阳城，郭芙此时并没有怀孕。所以，耶律渊茹的出现，就显得更加不合常理了。
所以，为了符合前书的人物设定，耶律渊儒应该是不存在的。那时候写的是连载，故事很长。金庸把整本书写完，才知道自己造了一个无用的字，也很尴尬。这就是为什么金庸在修订的《倚天》中抹去了他的存在。
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