道家讲究修炼，要修真，成仙。在修炼过程中，道家很重视泥丸，要引真气贯通泥丸，叫做“真阳走泥丸”。那么，泥丸究竟是什么，有什么作用，贯通泥丸之后，会有什么样的结果？

道家的泥丸指的是一个奇穴，在眉心中间，往里走，走到脑袋正中间的位置，就算是泥丸宫了。泥丸宫里有泥丸，说的是有一个像泥丸一样的东西。泥丸就是道教认为的脑神，有两条脉贯通肾精。精气在肾，流入泥丸就是脑，脑的颜色是黄色，类似于土的颜色，所以脑神就叫泥丸。《黄庭内景经·至道》：“脑神精根字泥丸。”在古代没有解剖学的时代，道家能够探索到人脑中间的泥丸，是不是一种奇迹？据现代医学解释，大脑正中还真有一个硬核，叫做松果体，就是像松果一样的东西。松果体可以分泌一定的激素，有抑制性成熟的作用。如果养护得当，松果体能让人永久保持青春活力。

道家和佛家不同，以身体为实验对象，进行各种实验，而佛家讨厌肉体，认为肉体得病是业障，不必看病，只需要消除业障就好了。就好像人前辈子干过坏事，这辈子要经受疾病的折磨一样。其实，哪里有前辈子？谁能知道前辈子的事情？道家似乎更加实际，要修炼肉体，达到长生的目的。道士们要修仙，炼丹，服食丹药，白日飞升。历史上很多名人都笃信道教，也都参与过炼丹，连同一些医生也参与炼丹，要服食仙丹。结果，很多人都在服食仙丹之后，出现了“丹毒”，出现了其他的不良反应，甚至直接死掉。历史上的好几位皇帝都因为服食仙丹而送命，就更别提普通人了。于是，道教信徒们改良了炼丹术，把外丹术改为内丹术，以天地为鼎炉，以自身为丹药，吸天地之精华，为我所用，最终要达到祛病健身，延年益寿的功效，至于白日飞升，就是传闻了。

以人体为实验对象算是找准了方向，但很多道家的理论不切实际，只是凭借感觉来验证，不免有些唯心主义之嫌。毕竟，人的感觉是靠不住的，甚至有时候会出现错觉，出现认知偏差，也就不可靠了。不过，道家对人体的探索让很多西方医学家叹为观止，除了人体的经络、脏腑、内气的调节，就是泥丸的探索。道家认为，人体内存有真气，经常养气，可以气足神完，聚气冲关，打通大小周天，就可以引真气进泥丸，而泥丸经受了真气的滋养，就会变得活跃起来，开通了第三只眼。

或许，人类进化史上真的存在第三只眼，就像二郎神的第三只眼，可以看透三界的真相。人的肉眼看到的并非世界的真相，而是假象。很多存在的东西，人眼是看不见的。空气看不见，暗物质看不见，能量团看不见，太远了看不见，太近了看不见，太大了看不见，太小了看不见，只能看到一定视力范围内的东西，甚至只是在视力范围内选择性地看，而不会看到全部。如此一来，人眼就受到了局限，看到的只是世界的一鳞半爪，并非全部。打开第三只眼就可以看到肉眼看不到的东西了，至于人的鬼魂和仙人、神佛，似乎也能看到吧。如果人类的祖先是外太空移民过来的，所谓的仙人和神佛就是拥有高科技的外星人，或许，人类是被驱逐或贬谪到地球上来的，才在进化过程中失掉了一些特殊的功能。人类的第三只眼退化了，退化到大脑里，成了松果体。据科学研究，松果体上有退化的视网膜，似乎以前松果体是可以看到外界的世界的，也曾经让人拥有高等智慧。

泥丸似乎就是松果体，不过道家是如何发现的呢？可能是巧合，也可能是道教徒在修真的过程中，用真气贯通泥丸，也就是用体内的能量刺激了松果体，激活了松果体上退化的视网膜，也就打开了第三只眼，可以看到很多常人看不到的东西，也就具备了一定的法力。泥丸宫可以养真气，打通大小周天之后，不用整天用意念引气，真气会自动循环到泥丸宫，滋养泥丸，也就让松果体始终保持被激活的状态，当然就变成了开了第三只眼的神人。明·宋濂《陈彦正丹室铭》：“阖辟泥丸，天行空飞。”或许，古人认为，打开了第三只眼，就可以像神仙一样在天空飞行了吧。当然，依照丹道的解释，在泥丸宫炼内丹，就可以成仙。顺序叫做，炼精化气，炼气化神，炼神化虚，炼虚合道。

这些理论只是道家的理论，并非是被实验验证了的科学。很多道教徒都相信，沉迷于古典文化的人也相信，于是就有了很多诗歌和文章，都说过泥丸。宋代沈瀛的《减字木兰花》写道：“气升气止。引得丹元童子喜。耳里闻风。知是泥丸一窍通。危楼宴酒。不觉黄芽生蕊寿。芽长如何。只觉金花罩体多。”写了修行的体验。伟人写的“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”把高大雄伟的乌蒙山看成脚下滚过的小泥丸。

道家把自身看成小天地，似乎在伟人看来，人的气魄很大，天下很小。抑或许把天下比作人的身体，革命就是引真气贯通泥丸的修真之旅吧。泥丸奥秘不少，参一参未尝不可。