2023年4月23日，受曹伍疃族人高长青先生之前邀约，前来参加曹伍疃村的“石姑文化纪念广场暨高氏祠堂落成典礼（还有一项活动就是向高氏族人颁发新近修成的族谱）仪式”。这天淅淅沥沥的春雨并未阻挡住我俩（同行受邀的还有一位廊坊民族学院书法系的主任杨振强先生）受邀的行程，作为嘉宾我们于当日上午九时到达曹伍疃村的石姑文化广场。在锣鼓阵阵、彩旗飘飘中我们一行受到了高长青等高氏族人的热情接待。
期间，包括高长青先生在内的高氏其他几位族人一直在与我探讨一个问题，说是在宁晋县曹伍疃村高氏家族中一直流传两种说法：
其一：“高、魏（指柏乡魏氏）一家亲”，问我在柏乡县的魏氏家族中是否有此说法，或此说法在柏乡作何解释？
首先，我感觉到这种说法在宁晋县的高氏族群中比较浓烈，而在柏乡声音似乎比较淡些。我认为有此种说法原因其一是：宁晋高氏的先祖来源于元朝蒙古族，而柏乡的魏氏也有此传言——来源于元末战乱中的蒙古族。
事情是这样的——我打小就听说柏乡魏氏是元朝南征的一员大将落难于此，定居下来，指地为姓（因古时这里是“魏地”），故取“魏”为姓，柏乡始祖叫“寒腊”，“寒腊”一名似乎与蒙古族的音节、字词相近，这也是后世人们有兴趣对此事传言的原因。可是此种说法在柏乡《魏氏族谱》、《柏乡县志》、及一些魏氏先人、友人、学者等撰写的资料中均没有见到（柏乡魏氏先人是非常善于著述的，没有见到涉及此类信息的文章。）。反而明朝嘉靖年间柏乡的科举进士，官居兵部右侍郎、三边（今指陕、甘、宁）总督、学者，魏寒腊的八代孙——魏谦吉，在他的墓志铭中记述道“柏乡魏氏源出巨鹿（柏乡在唐朝之前属巨鹿郡辖），唐朝名相魏征之后，然，谱牒失传，可考者惟有元末‘寒腊’公，居于柏乡圣德村（今东西路村）；清初名相魏裔介墓志铭中所言于此相同”。
这通石碑现存于临城县文保所，是魏谦吉当年给其先祖魏寒腊坟前立的说明碑。全文：柏乡魏氏自始祖以前不可考。公讳寒腊，俗传为“哈喇”盖音相近而字之误也。落款是：八代孙“？子生”魏谦吉，生员魏谦捞、魏谦撝。嘉靖二十八年岁次巳闰二月，八代孙监察御史魏谦吉谨题石。
看来这事在明朝就有传言了，为了证明这种说法不是真实的，当年魏谦吉就在先祖“魏寒腊”墓前立了一通说明碑，意思是“传言中的柏乡魏氏出自元朝的蒙古族，皆是因为先祖的名字叫‘寒腊’的缘故，接近上面所说的蒙古用语，通过人们的臆想编造出来的，这纯属依据字义妄加揣测、传言；‘寒腊’的意思就是‘寒冬腊月出生的’，没有其它用意”。可见这种说法在明朝就盛行，魏谦吉就用尽口舌进行了辟谣。
其二：高、魏不通婚。由上所知这种说法更不靠谱，因为我们高、魏两家在明末清初就通婚联姻，传言不言而喻。至于这两种说法缘起何因，至今宁晋、柏乡两地也没有个确切说法，但是两地、两家早年几代姻亲关系的事实，经过三四百年的传延，至今仍然亲如一家的友情人尽皆知、不容置疑。这种亲情、友谊，实是一笔巨大的无形财富，现在或将来必将永远传延下去。
魏国静书于柏乡静雅堂书房 2023年5月23日
作者简介：
魏国静，柏乡县柏乡镇东街村秀才营街人，自由创作人。现任中国民间艺术家协会会员，河北省作家协会会员，邢台市作家协会理事。除善于创作短篇散文、小说、民间故事外，先后出版有长篇历史小说《大清国相魏裔介》、《汉牡丹与光武大帝》、《一代诤臣赵南星》。
热门跟贴