浅析共荣环境思想阐述的全球社会场景，附带对吴晓波观点的否定
共荣环境思想
www.zhihu.com/column/c_1612078871498731520
#共荣环境思想#
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笔者于22年12月中旬受国内外各类事件的影响，偶然间创作的系列文章中，首发现整合了扎根于人类社会赓续所需的四大核心维度，由五大要素构建的，能够推进全球新人文形态变革的，利于人类文明由星球1.0跃升至星际2.0文明的共荣环境思想。
在阐述该思想的前19篇文章中，笔者分别论述了人类有文字记录的历史，因为互联网科技的神奇功效，自然划分形成前后两类人文形态的轨迹特征，本文再次浅述第二类人文形态下的全球社会各种场景（欢迎读者们追述笔者没有意识到的各类场景）。
为此，先交代一个前提条件：该场景是假设全球社会已经搭建起，共荣环境思想依据五大构建要素，倡导的新制度运转模式，于是如下场景将自然呈现：
1、生命安全：
由于，当前科技已经具备在全球范围，全天候给予人们生命实时事前保障的能力，且在今后将具备更加完善和及时的成效，经过全球各个利益团体的充分沟通协商，确立搭建一支独立于任何利益团体的，全球唯一合法、唯一存许的职业的武装组织，为全球民众提供无区别、无歧视的生命安全保障服务，履行事前、事中、事后的安全保障职能和使命；
于是，全球80亿民众实现24小时，全方位享有安全保障的悠然情形成为常态；
2、个性自由：
由于，前述科技赋能人类社会全员享有，及时的生命安全保障，过往许多规章制度、道德约束、法规要求等等对人们言行的框固限制，变的没有了现实意义和存续必要；在确立了唯一一条需要全球民众共同遵守的法规，既个体及认知趋同团体不能危害其它个体和团体的生命安全后，个性自由就此于地球人类物种存在以来，开启了最契合人性本真的意义，并被赋予了无限展示的时空；
于是，全球80亿民众间的刑事与经济案件、有组织犯罪等，都得以大幅减少；
3、基本需求：
由于，科技赋能人们日常生活必须的物资内容于规模化大生产，同时全球社会施行政资分离的运转治理模式，集采与统筹的智能调度能力，就吃穿住行等四个方面的基本需求，将落实低价或无偿提供；
于是，物欲的极致追求或者所谓精致主义没有了大市场效应，不再被刻意追捧，无数个性在极物探研、精神畅想、习俗流转中呈现出丰富色彩（此处颠覆吴晓波观点）；
4、教育普及：
由于，科技高度智能化迭代成长，全球适龄人员在基础教育和专长培养上，实现了全流程高程度普及，学员们在社区交互、异地流转、跨区沉浸式体验中，实现了兴趣爱好与职崖发展的有机匹配；
于是，传统的固态校园逐步消失，依托互联网科技无处不在的元宇宙学校、体验组合、研发团体纷纷涌现，他们同设备服务基地自主联动，成为科工贸活动新常态；
5、个性需求：
由于，人类社会第一时期，受科技能力不足的影响，区别、隔阂、对立与制衡的人文状况是常态，经济学具此于国家间辗转腾挪、蓬勃发展；然而，在互联网科技影响下形成的，实时交互、叠加、突破的人类社会第二时期的人文状况，无数个性需求是无数跨区域跨时空服务者的舞台，经济学已经没有继续发展存续的意义（此处让吴晓波观点绝望）；
于是，规模化生产、个性化需求、极物探研成为经济活动的根结构，科技设备、资源分配、个性趋向等三方面的生产与消费，是人工智能高效整合与预判的舞台；
6、极物探研：
由于，全球新制度模式，化解了过往历史人类整体间，黑白矛盾体的往来交互关系，人工智能的类人智慧生发时，大量纠错黑白矛盾体的本能举措，将带给人类的生存隐患，由此得到根本解除；
于是，围绕星际翱翔的广泛科研领域，将成为新世纪人类的核心主题，对物质最大与最小的极致探研，成为无数个性爱好者的向往与追求；
7：精神要求：
由于，全球制度就生命安全、个性自由、基本需求、极物探研等事项做了积极的确立、维系和推动，全球80亿民众在无数个性洋溢的境况下，自然又不自然的意识到对精神世界的强烈要求，千百年来先贤圣者演绎的宗教信仰，重新焕发出勃勃生机；
于是，炼心灵深处的虔诚同对极物探研的意愿，彼此之间交相辉映，人性与神学、人性与科学迎来人类最具意义的内涵注释，成为了人类智慧持续突破大千世界框固的利刃；
8、医疗机构：
由于，前述事项的积极落实，无数场景需要人们去创造，或赋予了可承受的参与机会，人们对一般性疾病的态度，基本是不予理睬，却对关于人类生理机能的改造、赋能、激发等活动更具热情；
于是，一般性药店会增多，大型医疗机构却在逐渐减少，而医物研发机构将更贴近人们日常生活，并借互联网科技与人们心意高频联动；
9、养老设施：
由于，前述事项的普及和常态，过往传统的养老机构和设施等将逐步没落，除不可抗力影响下，很少有老年人独居，或长期留置在一处被维护到离去；更多的是，全球广泛流动的沉浸体验队伍中，老年人是颇受欢迎的群体；
于是，全球各地的人们，对身旁一位老人开心愉悦中静静的离去，都将是报之鲜花和颂歌，并共同确认一份传承开启了新的流转，祈福和赞美成为了新人文中一个常态现象；
10、元的宇宙：
由于，安全、自由与基本温饱，如空气和重力一样，是人类社会赋予每个个体的标配与刚需，全球80亿民众中极大一部分群体，将以实时联动的状态在全球流转，生活、研探、生产成为一体交互的关系，取代了过往迟滞、缺失、分割的流程场景；
于是，单纯游戏开发的所谓元宇宙将没有市场，无数实时交互的沉浸式体验与高效展现，成为人们元宇宙内容的必需品，全球科技研发与运用，在极物探研外的最大诉求，就是对现实世界，如何真切反应在虚拟世界的极致追求上；
11、单一货币：
由于，共荣环境思想五大构建要素的有效落实，全球自然淘汰所有国别的货币区分与兑换设置，单一一种并且是以数字形式，确认经济活动的货币结算模式，得到共同支持和迅速贯彻；人类社会经济活动整体构成趋向简洁，围绕极物探研与元宇宙搭建的上下游配套领域发展，成为人类社会经济活动最活跃、最广泛、最跌宕起伏的场景；
于是，对上述两领域几千几万种产品元素的投资，成为全球民众普遍关注和参与的技能，经济学研究与战略预判等领域，已经没有国别竞争的市场需求与实际意义（此处挖了吴晓波观点的根）；
12、没有战争：
由于，全球范围内将再没有任何的国界隔离人们的来往；人们只要谨守全球唯一需要共同遵守的法规，既个体和认知趋同团体不能危害其它个人和团体的生命安全的法规，就可以自由畅行在全球各地；
各区域间只有不同的人文习俗、风格特色接纳着各地人们的探奇、体验、沉浸、融入；然而个体间、个团体间的认知矛盾不可能避免，更不可能根除，但是有组织、有计划、有目的、大规模的区域间、族群间的战争，在共荣环境新制度模式下不被认可、不被允许、不会给予发生的软硬件必备基础；
于是，矛盾体的双方，依法约定一种对抗解决分歧的模式，会频繁出现；并且在一定程度会出现极端形式的要求，地外太空搏击舞台可能是新人文形态的一大特殊场景；
13、其它。。。。。。
笔者附言：
欢迎广大读者指出笔者没有意识到的各类场景，分享您对各类场景的表述。谢谢。
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