所谓“寡妇”，就是指失去丈夫的妇女。这个称呼过去用过，不太尊重，所以很多人不这么称呼，而是叫“单身女人”。如果她有孩子，她就被称为“单亲妈妈”（这个词也可以指那些未婚有孩子的人，或者离婚有孩子的人）。“寡妇门前谣言多”，不知道从何而来，查了一些古书，这句话只出现在清朝郭小亭的《济公全传》中。

孙康氏说：“回师父吧，我丈夫在日本开了一家药店，他是他的兄弟。我丈夫生病了，他是看到的。我丈夫死了，他帮忙治病。”葬礼。葬礼结束后，小女人告诉他，寡妇门口流言蜚语很多，我有件事想问你，你不用来我家了，从那以后他就没有来过，所以我认识你。”

这里，孙康氏说的“他”指的是对待自己丈夫的许景魁。孙康氏的丈夫生病时，是许景魁在看护；孙康氏的丈夫去世后，许景魁也帮忙办丧事。

那段时间，许景魁经常去孙康氏家。后来，工作结束后，孙康氏对许景魁说：寡妇门前流言蜚语多。如果你以后没什么事情做，就不要来这里。如果有什么事，我会邀请你来。

孙康氏这么说是有原因的。

在古代，女人是不会出去挣钱的。即使结婚了，也只是在家养儿育女，教导丈夫儿女，尊敬公公婆婆。因此，除了必要的事情或者风俗之外，他们一年到头都不出门。

一旦丈夫去世，这些妇女就成为寡妇。

男人是顶梁柱，家里有男人什么事都好办，可男人死了怎么办？仅限女性。一个弱女子要养家糊口，赡养老人和孩子，并不容易。有些男人心地善良，会主动帮忙，劈柴挑水、犁地等等。

但是时间长了，就容易出现流言蜚语。

男人经常去寡妇家帮忙，别说外人，就是亲朋好友，尤其是男方的妻子，也会怀疑他们的关系不正常。

我住的农村就是这样。村里有失去丈夫的妇女，一些好心的男人会在农忙时节帮她干一些活，比如收割小麦、种植玉米等。然而，多次之后，有人表示他们的关系不正常，甚至连男方的妻子也产生了怀疑。没办法，那人只好不再帮忙了。

因此，一个奇怪的现象也出现了：村里很多人都知道寡妇不容易，知道她什么时候需要帮助，但他们却不肯帮忙。即使有空，他们也只是袖手旁观，而不是伸出援助之手。

人的言语是可怕的，仅此而已。

赵本山的文章《出名》也讲述了这方面的故事。

寡妇巧云带着孩子去滑冰，孩子不小心掉进水里，老耿看到了，救了孩子。巧云写了一封感谢信贴出来，老耿的妻子看到后很不高兴。

后来老耿说他正在帮巧云干活，一只手养活两个家庭很不容易。妻子也调侃：是啊，他为乔云家比为自己家还努力。总之，老耿的妻子就是不信任他，觉得他和乔云的关系不正常。

赵本山的另一幅小品《捐助》，还有这么一件事。

因为赵本山给寡妇捐钱，白叔奚落他说：在家给寡妇挑水，在外面给寡妇捐钱，你这辈子就注定和寡妇在一起了。

另外，有些寡妇可能不讲道理。如果你跟她吵架，她就会不高兴，甚至肆意妄为，失去吸引力。有时候不在意的话，你会觉得自己很吃亏，但是如果在意的话，你又无法承受。反正大部分都是这样，不太好对付。

故有“寡妇面前多流言”之说。

从《济公全传》的角度来看，“寡妇多闲话”主要是担心男女关系。

至于“寡妇家门前多流言蜚语”，前面还有一句“寡妇家屋顶少有烟”。不过这个说法的出处还没有找到，应该是一句俗语，甚至被怀疑是真的。

所谓鳏夫，就是指失去妻子的男人。男人一般是局外人，女人一般是局内人。当一个男人失去妻子时，家庭事务就会变得混乱。他吃饭喝茶的时候可能不像以前那么有条理了。顿没事。

既然如此，屋顶上的烟自然就少了。

其实，很多古话、俗语并不都是正确的，有一定的局限性。并不是所有的寡妇都是“门前闲话多”；（图片来源于网络，与文章无关）