循着记忆的轨迹，走进诗意的彭州林盘……|古村落|川西|彭州市|彭州林盘|竹林|金城

在川西坝长大的孩子，

从小生活在树木、竹林掩映的农家小院，

一畦菜地、一片树林、一条小河，

烟光、日影、露气浮动，

让人心旷神怡，

这个地方有一个诗意的名字——林盘！

记忆中的林盘

配音/无言

林盘一词，出自川西坝。在这片土地上，农村居民以姓氏（宗族）聚集，依林而居，形成自然院落，从外观上看，多竹林树木，故名林盘。大家好，我是本周的声音导游无言。

林盘，是川西坝的农民传统居住方式、生产生活方式和乡间生态环境的统一体，是川西坝农耕文化的典型代表。

只要来到川西坝，便会看见乡村星罗棋布的农家院落和周围高大的乔木、竹林，它们与河流及外围耕地等自然环境有机融合，形如田间绿岛。在川西坝居住的人们，几乎都与林盘有着千丝万缕的联系。夏夜，大人娃娃都喜欢聚集在这个地方，点燃玉米须裹成的长绳，用于驱逐蚊子；一张竹编的凉席铺在地上，随娃娃们打滚嬉闹，大人们坐在旁边的竹椅上，摇着一把竹编扇子，有时还会哼上几句只有他们才能听得懂的歌谣，惬意悠然。

早晨，临近溪水的人家，总是会在溪边用木瓢续水在木桶里，然后提着装满水的桶，弯进不远处的厨房，开始一天早饭的忙碌；有的人家自己打口井，砍一根竹子，系上木桶，在井里打水。农家，也是这样开始了新的一天，那林盘会冒出袅袅炊烟，炊烟里，有着几分麦草、竹叶、树叶的香味，更有着腊肉特有的味道。

川西坝老百姓经营的林盘，每个小院总要栽上几垅慈竹，院前栽种桂花、楠木等常绿树；有的大户人家还会在后院栽上一株皂角树，过去没有肥皂、洗衣粉一类，皂角用来洗衣、洗澡。农家则喜欢前院栽种黄桷兰、柚子、桃树、葡萄一类，后院栽种核桃、楠木、香樟；后来，林盘划小，农家更是讲究栽种树木的实用。香椿、桤木生长较快，是下一代修房建屋、做家具的必备木材。而栽种慈竹，美化家园是一个因素，主要还是要做竹编，竹筐、簸箕、背篓……农户们的许多工具都是从这片竹林里“长”出来的。

林盘，乡民生于斯，葬于斯，更成为了“慎终追远”的情怀之地。它包含着丰富的民风民俗内容，很有川西坝特点。这片土地上生长的人，春种秋收，彼此相依，生生不息……

林盘源于何时，旧时书籍甚少记载。1985年版的《彭县志》这样说：果园、院宅、寺庙、庭园等，以栽种各种果木、培育花卉和种植各种乔木、灌木、竹子等形式的人工植被类型，俗称林盘。

川西坝是一块农业开发较早的地方，传说大禹“岷山导江，东别为沱”，注定了这块土地“因水而兴”“沃野千里，水旱从人，不知饥谨，时无荒年，天下谓之‘天府’也。”

乡居林盘因水而生，因水而活，农家在这里淘洗米糠、衣服，放鸭养鸡，这种沿袭已久的农民传统居住方式、生产生活方式和乡间生态环境的统一体，让这里的农耕文化产生特有的风土人情，在世界上稀有，在全国具有唯一性，成为川西坝特有的农居风貌景观。

川西林盘多在房屋侧边或后面栽种慈竹，美化家园是一个因素，其次是用于竹编，制作川西坝农具一般都会用上竹子。更有竹篮、果盒、门帘、屏风、条幅、竹人、竹马、扇子、文具盒等竹编，精巧雅致，美妙超群。

濛阳街道徐家大院

这里的农家院落，一般与血缘关系有关，某个姓氏院落林盘，通常以其姓氏在前，林盘大的，叫做某家大院（林盘），林盘小的，自然没有大小之说了。

九尺镇谢家院子

习惯成自然，某家大院（林盘）便成为了一个地名，并沿袭下来。几十年以来，尽管林盘权属发生过变化，作为地名还是被人们记在心里，比如隆丰街道旧时有个龚家大林盘，至今还是那个院落的叫法。

彭州除了以姓氏聚居而形成的老林盘，也有许多新兴的林盘景区。2021年，葛仙山镇杏林·问春林盘景区、金城亲子聚落林盘景区入选成都市第四批“AAA级林盘景区”；西花町林盘景区和熙林春色林盘景区也在2022年被成都市旅游标准评定委员会认定为“AAA级林盘景区”。

葛仙山镇杏林·问春林盘

杏林·问春林盘景区，坐落于彭州市葛仙山镇云居村境内，景区集餐饮民宿、采摘体验、休闲体验为一体，包含数字农业体验区、民宿体验区、自然生命教育区三个功能区，以线串点、以点带面，将民俗文化、农耕文化与现代农业有机融合。