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也谈大桥古镇的“塌扒街”和“圈门”
张广世

江都大桥古镇，是本地区的知名大镇，有千年的历史，传承着唐宋元明清民国新中国的历史痕迹，现为“中国历史文化名镇”！

大桥古镇的条石街较为出名，整个镇区由“条石街巷”组成，镇区内的条石街有数里之长，和那些明清时期的古宅相互映衬，让古镇更有历史感！

在大桥古镇的东端，有一条南北走向的老街，世称“塌扒街”，这个名称听起来让人觉得有趣，怎么就叫这个名字呢？据传说，因这条街和别的街道连在一起像一把农具“搨杷”，故得此名。但对这条街细考后发现，其实这样说不够准确，因为，实勘下来它和其它街道连起来更像另外一种农具“铁叉”，为什么不把这条街叫成“铁叉街”，却叫成了“塌扒街”呢？

过去，是农耕社会，种田收粮食都需要借助一些农具，“铁叉”在使用时大多是用来叉草叉杂物的，在现实生活中不是十分重要，也无其它美好的含义。而“搨杷”则是个很重要的农具，它是用来搨堆粮食的，它的主要作用就是能把散落的粮食搨堆起来，所以人们认为“搨杷”是个好东西，希望自己能搨堆更多的粮食。同时人们也希望能用这种“搨杷”帮着自己“搨堆”起更多的财富，这种愿望也在一些民俗中有所体现。本地区，过年时都有画“元宝墩子”的传统习俗，几乎家家都会画用搨杷搨“元宝”的图案。正因为人们对“搨杷”有这种美好的寓意和期待，所以，这条街被人们叫成了“搨杷”街，长期传承就被写成了“塌扒街”了,那时，从南、东、北方向的民众，大都从南门、东门、青龙桥进镇，再经塌扒街进入主镇区，故当时的“塌扒街”十分的繁荣。在这条不太长的街道上，有几十家的店铺，可以说是店铺林立，客商接踵，比较出名的有：袁氏大楼、瑞泰茶叶店、丝线店、顾氏杂货店、天后宫、东胜山房、张氏粮食行、张氏饭店、黄氏烧饼油条店等。根据街道地形，这把“搨杷”柄应是东大街，“搨杷”向西搨，有把外面的财富搨进镇里的美好愿望与寓意！

说到大桥古镇的圈门，居民们就更加的自豪了，因为在清末民国时期，大桥镇建起了“圈门”，使大桥镇成为了一座真正的“城镇”。这样，镇区就建的更完善，更安全，古镇也更好管理，也更上一个层次了。古镇共建有“圈门”十三个半，好多居民也难分得清具体的名称和位置，有些误传。其实，根据流传下来的 “大桥古镇谣”，就可以准确分辨确定古镇当时的东西南北圈门的具体位置和各自的特点了。

《大桥古镇谣》：大桥古镇三镇拢，条石街巷巧横纵，西有仁寿北青龙，白沙昂首立当中。白塔河流穿境过，永济桥架两岸通，舟行南北赏江湖，带绕长堤贯西东。建有圈门十三重，保境安民各倚重，东圈门内伏青龙，西圈门外望仙踪，北圈门中关帝守，南圈门下站佣工。客商往来人接踵，富贫兴衰不相同，年年送灶接财神，各自期盼在心中。

东圈门（镇东大街东段）：今东大街二十四号处，“东圈门内伏青龙”是什么意思呢？当时的东街是大桥镇和青龙镇犬牙交错的状态，进了东圈门，则是青龙镇的占地面积大，且紧邻“青龙河”，故传“东圈门内伏青龙”。西圈门（河西仁寿街上）：今河西镇扬街中段，“西圈门外望仙踪”则是何意呢？原来是，在大桥镇的西边有座“仙女庙”，有“仙女遗踪”之说，大桥人就把西圈门形象地说成了“西圈门外望仙踪”。

北圈门（关帝庙南侧，和关帝庙紧邻正对）：今人民路与菜市街交叉口处（原青春茶社处），出了大桥古镇的北门，正对紧邻着的就是“关帝庙”，故有了“北圈门中关帝守”的说法。南圈门（塌扒街南端）：今塌扒街南段中间37号民居位置，过去，大桥镇南乡有好多的人进城务工做事等，老早的就在南门外等着开门，故有“南圈门下站佣工”一说。

据考，大桥古镇十三个半圈门的具体位置是∶

东圈门（镇东大街东段）：今东大街二十四号处；

西圈门（河西仁寿街上）：今河西镇扬街中段；

南圈门（塌扒街南端）：今塌扒街南段中间37号民居位置；

北圈门（关帝庙南侧，和关帝庙紧相对）：今人民路与菜市街交叉口处（原青春茶社处）；

河西桥西圈门：现已在白塔河道中心（卞朗之住宅门口）；

西大街观音阁下圈门：今繁荣街西段（束星北故居西侧）；

鱼市口南侧圈门：今人民路与团结街交叉口（徐二房大门口照壁南侧）；

花土地庙圈门：今团结街与人民路交叉口（徐二房最南一栋房子门东侧）；

徐氏宗祠圈门：今团结街西段（原大桥小学校门西侧）；

天后宫圈门：今塌趴街北段66号民居处（天后宫、井南侧，小庙西侧）；

刘厚住宅后门口圈门：今跃进巷中段（刘厚之宅院后门东侧）；