太庙是中国古代帝王的祖庙。“忠君”增强君臣凝聚力。经皇帝批准，对国家和国家有贡献的皇亲国戚和对国家有重大贡献的官员的神灵都可以供奉在太庙里，即配享受太庙。，而这些臣子死后，都会以郡王的仪式来安葬。

清朝296年，有太庙资格的人只有26人，但只有汉族才有太庙，不是曾国藩、李鸿章，而是张廷玉。

张廷玉是张英的次子，大学学者。1700年康熙通过进士考试，进入翰林院。张廷玉的父亲张英是康熙时代的元老，也曾获得过康熙帝的嘉奖。得知儿子也在翰林院任职后，他把张廷玉叫到长春园，询问张英在家过得怎么样，这也是为了表明自己对老大臣的重视。

张廷玉不卑不亢，言行得体。律师用两首诗和七个字回答了康熙帝。康熙帝读完后，也对张廷玉刮目相看。但张廷玉的重要性还不止于此。

康熙六十年（1721年），张廷玉已为刑部右侍郎，奉命与都统朝来等人前往山东，处理“聚众劫村”案。盐商王美功等人，张廷玉办案非常漂亮，康熙帝很满意。四阿哥胤禛也通过这个案子看到了张廷玉的真正才华。

胤禛即位雍正后，张廷玉、朱氏等人都是诸侯之主，但张廷玉的才华何在？雍正帝看得很清楚，更何况胤禛还经历过“九子夺位”，皇位来之不易，所以他大力扶持和培育自己的势力。张廷玉的仕途可以说是顺利的。

雍正七年（1729年），雍正皇帝在龙宗门设置军机司，军需事务交由宜亲王胤祥、大学士张廷玉、蒋廷锡密处理，张廷玉其中发挥了重要作用。作用是制定管理军机部门的条例，雍正皇帝对张廷玉的信任由此可见一斑。

1735年，雍正皇帝临终前，任命张廷玉、庄王王云禄、大学士尔泰为顾名相，并命张廷玉死后享有太庙。

然而，与皇帝在一起，如与虎为伴。如果你换了一个皇帝，你对张廷玉的看法就会不同。雍正时期，张廷玉敢于发声，受到雍正皇帝的器重。皇帝，乾隆皇帝难免起了疑心。

起初，乾隆皇帝认为张廷玉是三朝之辈，受到礼遇。后来，乾隆皇帝认为张廷玉是三朝之辈，凭借资历超越了张廷玉。

张廷玉也知道皇帝的心思难猜，所以打算辞官归隐。乾隆皇帝一开始也留住了张廷玉，但张廷玉很清楚，朝廷不可能久留。乾隆十四年，张廷玉对乾隆皇帝说：

“昔世世宗献帝（雍正皇帝）对群臣大恩，命他们享受太庙。去年跟随陛下祭祀时，有一道圣旨，劝其余群臣回国。他们的家乡，恐怕大臣们死后也无法有这么高的待遇了，而且外面也有类似的议论。”

张廷玉说自己浑身发抖，怕乾隆皇帝不高兴，死后就不能享受太庙了。然而张廷玉的话却让乾隆帝非常不满，认为张廷玉怀疑自己不遵守末代皇帝的圣旨。然而，这份手稿是为了安抚张廷玉而起草的。

张廷玉没有亲自去致谢，而是让儿子张若诚进宫感谢乾隆皇帝。如果没有到达张廷玉那里，张廷玉就拿着棍子来感谢他。

乾隆帝见状更加不悦，认为张廷玉结党营私，打算罢免张廷玉，享受太庙的尊荣，但后来只下令罢免张廷玉的伯爵。

次年，乾隆皇帝的长子永璜去世。乾隆皇帝正处于丧子之痛之中，恰巧张廷玉再次要求回国。乾隆皇帝忍无可忍，同意让张廷玉回国，并停止配享太庙。

然而，1755年张廷玉在家中去世，乾隆皇帝最终还是遵照了先帝的圣旨，命他享太庙。