为探究晋东南地区羿神信仰形成、变迁的原因以及羿神信仰对当地人民生产生活的影响，近距离体会文化变迁的过程，山西师范大学历史与旅游文化学院“游山西·读历史——踏古路，铸晋魂”调研队长治分队于7月4日—9日，在谢耀亭老师的带领下，深入到长治地区的五个村落和一个景区中的六个三嵕庙进行实地调研。

7月4日，小队的调查队员奔赴屯留区老爷山景区三嵕庙进行实地调研，调查队员沿着中轴线的主要建筑进行考察。乾行宫为其正殿，供奉羿神雕像，殿前立有“羿射九鸟之神地”的石碑，殿内有羿射九鸟、羿神射日的壁画。寝宫为羿神与妻子嫦娥休息的宫殿，其门口保存下了许多明清时期重修三嵕山神庙的石刻，是羿神信仰不断传承的见证。老爷山景区三嵕庙位于老爷山之东峰麟山，建于唐宋时期。宋代崇宁元年朝廷赐匾额“灵贶”，后又敇封为“显应侯”，朝廷有司每年的农历六月初六都要派官员来到屯留县的三嵕山举行祭祀活动。明代洪武年间，改封为“三嵕山之神”。相传羿神射日的地点就在屯留区的三嵕山里，且古来民俗认为“三嵕山之神”能致雨司雹，祷祀灵验，灵贶王在当地民间被格外尊崇，因此庙内供奉着羿神及其妻子嫦娥。但经过漫长岁月的风雨剥蚀、灾祸兵践，神庙的原貌已荡然无存，惟有旧基可循。现存的老爷山景区三嵕庙是2002年由屯留县委、县政府等单位重建。

7月6日，小队的调查队员前往壶关县黄山乡南阳护村三嵕庙与长治市区北石槽三嵕庙，重点考察了壶关县黄山乡南阳护村三嵕庙。南阳护村三嵕庙创建于金大定十七年（1175年），明代曾予增建，清代又作修葺。现存建筑正殿为金代原构，香亭与钟鼓二楼为明代遗构，余皆清代所建。三嵕庙庙堂坐北向南，以山门为界，分上下两院。上院中轴线上建有正殿、香亭，正殿两侧置耳房三间，香亭与山门之间两侧各设廊庑七间；庙门前有书法家李才旺先生题字“三嵕庙”；前院立有三块记录修缮三嵕庙捐赠者的石碑；正殿前立有记载三嵕庙塑像碑记的石碑和祭祀的香炉。

7月7日，调查队员考察了平顺县北社三嵕庙，9日调查队员去往长子县下霍护国灵贶王庙与酒村三嵕庙，观察当地庙宇的构造、古建筑的保护情况，寻访后羿信仰形成的原因以及相关民间传说。在实地调研结束后，小队成员在线上交流了本次调查的感悟和启发，总结了晋东南地区羿神信仰形成、变迁的原因以及羿神信仰对当地人民生产生活的影响。

这次实地调研有利于提高小队成员的资料收集能力、实地调查能力和研学能力，在实践中感悟实地考察与资料收集的重要性，加强小队成员对晋东南地区历史文化的了解，为晋东南历史文化的传播，贡献自己的青春力量。