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作者简介：刘世芬，笔名水云媒，中国作家协会会员，石家庄市文艺评论家协会副主席。著有《看不够的<红楼梦>，品不完的众人生》《毛姆：一只贴满标签的旅行箱》等，曾获孙犁散文奖、河北省文艺评论奖、首届贾大山文学奖，多篇作品入选全国各类文学选本、年选、排行榜，并被应用于中高考阅读试题。本文有少量删减。

作者

刘世芬

整部《红楼梦》，就是一部黛、钗比较史。自从二人前后脚踏入贾府，博弈开始，众人对她们的评判计量，从未止息。拥钗拥黛者各执其理，互不相让。其实，整个过程看似两位当事人“斗法”，事实上却只有宝钗一个主角唱独角戏。无孔不入的谋篇布局中，黛玉则一直被动懵懂。至于宝钗之品，全书可以举出不少细节，皆围绕讨好贾母、王夫人以及所有保障她能成为宝二奶奶阵营的每一个人。但细品之下，印证宝钗人品的衬托例证并不需要这么多，只须一个滴翠亭。

滴翠亭事件发生在第二十七回，众姐妹相约祭花神，宝钗在众人中不见黛玉，遂往潇湘馆去。这里有没有“窥探”的成分？或许有点“小人之心”了。还别说，就让宝钗“逮”了个正着：紫鹃正把宝玉迎进潇湘馆。宝钗此时进去“怕黛玉多心”，于是退了出来去追众姐妹。就在这时，曹公看似无心实则精心安排了一场叹为观止的滴翠亭事件。

这一事件由两个画面切入。宝钗扑蝶是历来文人墨客的雅好，曹公把宝钗的人设展现为心机沉稳，为人周致，但这里的扑蝶让读者见识了宝钗天真少女的一面，足见作者功力。当她一路追到滴翠亭，另一个画面已酝酿许久。那里是宝玉房里的两个小丫头小红和坠儿。为何二人约到滴翠亭呢？因为小红与贾府远房亲戚贾芸恋爱了。二人手帕子一丢一拣、眼风一勾一钉之间，就动了少男少女的凡心。坠儿作为二人恋情的见证人，小红担心其走露风声，于是约坠儿到滴翠亭“密谈”，让她务必坚守秘密……近三百年前曹公架构故事的技巧就如此精妙娴熟了：他让这两个画面在滴翠亭精准对接。

“嗳呀！咱们只顾说话，看有人来悄悄在外头听见。不如把这槅子都推开了，便是有人见咱们在这里，他们只当我们说顽话呢。若走到跟前，咱们也看的见，就别说了。”

此时宝钗正好来到窗外，听到全部悄悄话，这个机智的少女立即就想出了一个“金蝉脱壳”的法子。而这时：

犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！” 一面说，一面故意往前赶。 那亭内的红玉坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。 宝钗反向他二人笑道： “你们把林姑娘藏在那里了？ ” 坠儿道： “何曾见林姑娘了。 ”宝钗道： “我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。 我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。 别是藏在这里头了。 ” 一面说，一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道： “一定是又钻在山子洞里去了。 遇见蛇，咬一口也罢了。 ”一面说一面走，心中又好笑： 这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。

多年来反复读红楼，两个情节令我欲罢不能：第一是傻大姐向黛玉透露宝玉娶亲天机[编者注：八十回后]，第二就是这个滴翠亭事件了。每每再读总是拍案称绝。曹公的设计何等精巧——试想，可以让宝钗说“宝玉，我看你往哪里藏”“探春，我看你往哪里藏”“凤姐，我看你往哪里藏”等等吗？显然，除了“颦儿”，断不可安排第二个人。而宝钗也是料定那两个小丫头断无找黛玉对质的胆量。一个十四五岁的少女，能在毫无时间思考的情况下脱口而出“颦儿”，足见其机智敏锐。可是再想，就细思极恐了：设若不是平日里心心念念提防黛玉，何有此时的计上心头？

如此显露的心机事件，脂砚斋竟视而不见，竟称赞宝钗：

闺中弱女机变，如此之便，如此之急。 池边戏蝶，偶尔适兴；亭外急智脱壳。明写宝钗非拘拘然一女夫子。

看，这哪里还有“嫁祸、狡诈、卑劣”呢，简直女中豪杰嘛！

但同为清人的陈其泰则毫不留情了——

（恶极）何必叫黛玉？岂非有心倾陷？心中时时刻刻不放过黛玉，一开口便叫，既自取巧，又为黛玉暗中结怨，奸恶极矣。借此移祸，煞是可恶。盖宝钗一刻不放松黛玉，而又浑藏不露。此回窃听小红私语，嫁祸黛玉，便将宝钗全身底里一齐献现出。所谓稳重端庄者，皆不得言而知其伪矣。

台湾学者蒋勋更是一针见血：

（薛宝钗）心机轻易不露，可潜意识却出卖了她……潜意识是想嫁祸于林黛玉。

以上只是后人的评判，曹公在整个滴翠亭事件中，并未对宝钗人品评判一句，他采取开放式架构，让后世的我们见仁见智，月旦自如。

这个世界上，既生黛，何生钗？

偏偏，这个世界上，既有黛，必有钗。

多数情况下，钗黛同框，两败俱伤。凄惋与辉煌，皆成宿命。

还是陈其泰，他说：

写黛玉难而易，写宝钗易而难，以黛玉聪明尽露，宝钗则机械浑含也。

《红楼梦》问世二百多年，读者一直“致力”于厘清一个关系：没有彼此，钗黛二人能否得到各自期待的爱情？

其实，原著已经给出结论。无论有否薛宝钗，林黛玉得到的是贾宝玉百分之百的爱情。然而，能否得到宝玉的婚姻，则变数无穷，因为并非所有婚姻都来自爱情；至于会不会忧悒致死，那要看“情敌”的手段。若遇慈悲之人，业已横刀夺婚，或许会放对手一条生路呢。

同理，无论有否林黛玉，薛宝钗百分之百不会得到贾宝玉的爱情。她从宝玉那里得到的，充其量只是少年懵懂的青春冲动。宝玉对宝钗有否爱情，取决于宝玉而非黛玉，更为关键的是，宝玉剔除宝钗，经历了一番去伪存真去粗取精的鉴别。黛玉的存在，无非让宝玉更加清晰地坚定自己爱的方向。即使没有黛玉，贾宝玉爱的人肯定也不会是宝钗——“金玉”从来就不曾同频共振。

看87版连续剧，每到“你跪下，我要审你”那个镜头，我必按下“快进”，不忍卒睹。这就是脂砚斋所谓“钗黛合一”的那个情节，黛玉因在酒宴上念出“良辰美景奈何天”，宝钗不动声色地掐住黛玉的“软肋”，继而收服黛玉，黛玉这方还要感激涕零地为宝姐姐“数钱”。人性最不堪的一幕，偏偏生发于一个如花似玉的面孔，令人心脏那一块极为不适——曹公故意“欺负”一个如此善良单纯的林妹妹，让宝钗得逞，是想告诉世人：世间原有这样的笑面杀人？

面对宝钗不动声色的咄咄逼人，黛玉手中除了“爱情”这张牌，身无长物。而那个年代恰恰没给爱情预留位置。即使在二百年后的今天，爱情也经常给其他物质层面的东西让路啊！

其实读者大都明白，宝钗从来没有真正爱过，宝玉不是她的菜！上天可以给一个女孩惊天的容貌，但不一定让她懂得爱情。如果说黛玉对宝玉是爱，宝钗对宝玉则是“需要”——家族、利益、情势的诸多需要，唯独不是爱情。宝钗的血液里就没植入“爱情”这个细胞，她从不会让自己真爱一个人，她要的只有利益，本性使然。这样一个无爱之人，即使貌若天仙也不会有人真爱她。宝玉为“肌骨莹润”“脸若银盆”的“杨妃”情态心动，实属少男“怀春”“钟情”，太正常的生理反应，仅仅止于身体迷恋，这种有性无爱的性心理与爱情无关，称为性冲动更为贴切。

假设宝钗活在今天，适宜她的职业一定是会计，她骨子里的刻板、算计、无趣、冷清，堪称完美，作为职业会计绝对完胜，但作为女人就可悲了。在这个情节上，作者颇为高明，他让宝钗得到了宝玉的人，可那是怎么一个“人”？面对那个痴痴地时刻把“林妹妹”挂在口中都不正眼瞧她的“丈夫”，算是得到吗？辽宁女作家皮皮写过一部《渴望激情》，小乔死后，尹初石面对“完美”妻子王一，写了一封诀别信，信的开头竟是——“尊敬的妻子”。

何等凄凉，哀绝！如果一个女人被所爱的男人“尊敬”，那她干脆拂袖而去，他若爱她，尊敬必是原生的，但必须还有由尊敬发育出来的男欢女爱，哪怕他骂她一声“小蹄子”。

黛钗之遇，让我们见识了“人生若只如初见”的寂寥与荒寒。黛玉要嫁的，是一个人，宝钗要嫁的，却是一群人；黛玉嫁给爱情，宝钗嫁给秩序……原来，三观不合，才是人和人之间最大的障碍和最遥远的距离。固然，千红一体，也抵不过一个宝钗的“当量”，无奈黛玉却是宝玉心中的“珠穆朗玛”。一个情深不寿，不免魂归离恨天；一个端重矜持，也落得“琴边衾里总无缘”。黛玉的悲剧不止是个人性格，而应归于“那个时代”。群魔乱舞的大观园里，爱情“善终”只能存在于想象，正所谓“千红一窟（哭），万艳同杯(悲）”了。

宝、钗、黛三人之间，“二宝”是婚姻关系，即“金玉良缘”；“二玉”是爱情关系，即“木石前盟”。这两对关系在整部书中斗法辗转，形成深刻的社会意义和人性探幽。于是，曹雪芹通过一个滴翠亭事件告诉我们：林黛玉即使再小性刻薄，呈现给人的却是性格范畴，而薛宝钗不必及它，仅一句“颦儿，我看你往哪里藏”，已经将其人品双手供出。性格无害，人品却能杀人。一个性格，一个人品，二人已高下立见。

从人性角度，我是坚定的拥黛派；从文学出发，我接纳并欣赏每一个红楼人物。世界大抵如此：生瑜生亮，三国之殇；生黛生钗，千古一哀。

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