《红楼梦》的“宝黛初见”手笔简直了，精彩无敌，根本就是后辈学写作的样板。

写贾母出场怎么写的：

只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是她外祖母。方欲拜见时，早被她外祖母一把搂入怀中，“心肝儿肉”叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢的解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。

曹雪芹没有写贾母穿什么衣服啥的，因为是林黛玉眼里见到的贾母，还没来得及看清楚，老祖母一把就把她搂在怀里大哭起来了，接着旁人又劝啊什么的，把黛玉的视线转移了，她没空再仔细端详外祖母长啥样了，所以，黛玉眼里的外祖母就是鬓发如银，就只写了这个外貌特征。

然后看曹雪芹怎么写三春的。

第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。

写三春依然是略笔，简写，但写的也是极好，为什么？

准确，非常准确，准确是文艺作品的最基本条件。

尤其是写惜春，身量未足，形容尚小，没有具体写惜春长什么样儿，为什么呢？因为黛玉当时只看了那么一眼，一眼看不出啥特别处来，就觉得还是个小孩子。不像迎春与探春，两个人外形区别很大，特征非常明显。

这些描写千真万确的是站在林黛玉的视角上考虑的，第一印象，就打量那么一下下，看得不够仔细。

接着重头戏，王熙凤出场了。

一语未了，只听后院中有人笑声说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇、丫鬟围拥着一个人，从后房门进来。

中国古代小说发育不成熟，都是从野史和说书人和戏曲传奇那里引进的。

熟悉戏曲的人就知道王熙凤出场是借鉴了戏曲排场了的。

这种出场在戏曲里边叫闷帘叫板，先一群配角上台搞气氛，把气氛烘托上来了，主角人还没出来，先声音从台后出来了。

这时候按规矩，台下看戏的人，一听到声音，就开始拼命鼓掌，角儿来了嘛。

所以，曹雪芹这里要写黛玉心理，现在这些人都恭素严整，看，烘托气氛，再写这个要出场的人如此放诞无礼？

王熙凤这个人未到，笑声先到，烘托气氛，引发好奇的人物出场。

戏剧剧本因为不能写心理描写，演员只能用语言和行动来表现我心里在想什么。

所以，戏剧对人物的对话要求特别高，最好是话到人到。

王熙凤出场的话完全做到了这点：

这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头，一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我！你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话！”

凤姐多会说话，第一句话，天下真有这样标致人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头，一时不忘。讨好林黛玉的同时，主要还讨好了贾母。

天下有这么好看的人，都不像贾母的外孙女，像孙女，因为外孙女毕竟是外人嘛，孙女才是自家人。

第二句话，只可怜我妹妹这样命苦，怎么姑妈就去世了。首先，这是太太口吻，当家人口吻，必须要做做场面啊。

然后呢，写贾母笑。这是贾母第一次笑，凤姐出场，她才笑，之前她一直哭林黛玉母亲死太早，贾母还反过来劝凤姐儿，你别哭，我才好了，你还哭什么。厉害吧，一句话写出贾母看到王熙凤就开心，笑起来，又写王熙凤的心机，与其围着劝老太太不哭，不如自己先哭，让贾母反过来劝我，自己不哭了。

这种儿孙辈在大家长面前的示弱心理，让老人家觉得，自己还是有权威的。

接着又写到：

王熙凤又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让她们去歇歇。”

为什么只写王熙凤问，不写黛玉答。

因为这样写，才显得整个场面上都是王熙凤在说话，这才符合凤姐儿的派头，喜欢出风头的，而且她光顾着自我显摆，并不太在乎林黛玉回答了什么，所以略写。

而贾宝玉的出场又不同了。

很有意思，曹雪芹在写完王熙凤出场后，不先写宝玉，他先写黛玉去见两个舅舅，而两个舅舅都不见黛玉。

为啥这么安排？

为了不重复描写，如果三春是略写，王熙凤宝玉是详写，那么贾政和贾赦干脆不写，而哪怕不写，也有区别，贾赦是自己不愿意见，说见了伤心，贾政是外出办事，没回来，就不见了。

更重要的是，在见贾政的当儿，王夫人私下先跟林黛玉讲了贾宝玉。

我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知。你只以后不用睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”

黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混；外祖母又极溺爱，无人敢管。今见王夫人如此说，便知说的是这表兄了。因陪笑道：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理！”

这段话用脂砚斋的话来说，就是，不先写黛玉眼之宝玉，先写黛玉心之宝玉。

为什么这么写？

增加戏剧性。

这个人，我完全没听说他，现在见到他，发现这个人挺不错的，和这个人，我之前听说过他，我心里对他已经有不好的看法了，我再见到他竟然发现他还不错，这完全是两种感受啊。

我们现在的很多电视剧的戏份是不是也是如此，男女主角一开始一定要对彼此有什么误会，彼此看不惯，慢慢的发现，咦，他还不错呢，我忽然有点喜欢他了，不行，我怎么能喜欢这种人，啊，要死了，而这本身就是戏剧性啊。

接下来宝玉是什么出场的呢？

一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”

王熙凤出来了，黛玉还在想是谁来了，但是宝玉直接有丫鬟通报。

这也是我们戏曲舞台上常见的人物出场方式，丫鬟叫道，有请小姐。

其实《红楼梦》中人的出场，其实被后代很多作家运用过去了，很多人都在曹雪芹的基础上扩写了这个出场。

最典型的例子，金庸《笑傲江湖》令狐冲的出场就是借鉴了宝玉的出场，只是更加复杂化了。

令狐冲的出场不是直接写的，而是高度铺垫，侧面烘托。

先是林平之听到岳灵珊等师兄妹谈起这位大师兄，有一个基础认识，贪酒爱惹事儿，但是不乏正义感，给读者初步印象。

接着以恒山派切入，说令狐冲挟持了尼姑仪琳，而且跟采花贼田伯光搞在一起，要找他算账，再给读者令狐冲人不正经的坏印象。

接着慌慌张张进了仪琳，仪琳又开始讲令狐冲，但是她又推翻了前面众人的印象，其实令狐冲是为了救她，再次令读者感到反转，而且仪琳还表示，令狐冲已经死了。

这把人的胃口又吊起来了，这个令狐冲究竟是活了还是死了，以及他到底是个什么样的人。

这种以别人视角来启动出场的局面，我们在《红楼梦》王熙凤和宝玉出场就感觉到了，是从林黛玉视角看的，而金庸在令狐冲出场时，用了更加多视角来烘托人物。

《红楼》宝黛初会的章节同样精彩：

黛玉一见便吃一大惊，心中想道：“好生奇怪，倒像在那里见过的，何等眼熟！”

宝玉早已看见了一个袅袅婷婷的女儿，便料定是林姑妈之女，忙来见礼。归了坐细看时，真是与众各别。

宝玉看罢，笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“又胡说了，你何曾见过？”宝玉笑道：“虽没见过，却看着面善，心里倒像是远别重逢的一般。”

很简单的一个场景，共同两三百字，外貌描写还占了大部分，但是在这短短的一段描写，多么精彩：

林黛玉的视角看宝玉是“先抑后扬”，黛玉很早之前曾听大家对宝玉的评论，到了贾府又听王夫人说她有个孽障，于是黛玉对宝玉的设想本来是个“蠢物”，结果进来是一位翩翩小公子。

而宝玉视角看黛玉，则没有，因为宝二爷对天下水一样的女孩儿都是赞赏有加的。

从行文技巧来说，假如两个主角视角一样，就容易显得无聊单调。

而两个人对“这个人倒好像哪里见过的”的这一感觉的表现方式又明显不同。

黛玉是吃了一惊，心里默默想道“倒像在哪儿见到过一样”，而宝玉是直接笑着说“这个妹妹我见过的”。

黛玉心想，宝玉直说，黛玉有“似乎见过”的迟疑，宝玉则认定“见过”。

既符合黛玉初入贾府寄人篱下的谨慎心理，宝玉是贾府掌上明珠作为主人的“敞亮”，又符合两人的性别/性情差异，黛玉玲珑心，多思多想，宝玉是个男生，又是极其被家里宠爱长大的，所以之后宝玉在妹妹面前常常是手足无措，不知道又哪里得罪了她，一天赔礼八百遍的那些事儿，在宝黛“初会”就埋下了伏笔。

接下来，多精彩。

又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语。黛玉便忖度着，因他有玉，故问我有也无。因答道：“我没有那个。想来那玉亦是一件罕物，岂能人人有的！”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”

看曹雪芹这个手笔，两人第一次见面，整个的主线重心矛盾就亮相了。

宝玉有玉，林妹妹没有。

他俩不是金玉良缘。

后来两个人为了这个事儿吵架啊，宝玉几次三番的要把这破玩意儿砸了！

这个问题，是他们俩后面爱情的主要阻拦，第一次见面这个矛盾就亮相了，但是读者和当事人都还不知道。

除了这个，还要注意这句话，宝玉又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语。黛玉便忖度着，因他有玉，故问我有也无。

重点，众人不解其语，不知道贾宝玉发什么神经，忽然问这话，但是林黛玉马上就能猜到贾宝玉的心理，因为他有，所以他问我有没有。

什么叫知音啊？就是我俩今天第一次见面，我就能猜你心里在想什么，天天见面的那些人都不知道，但是我知道!

所以说，高鹗续写的后四十回为啥不能看啊？

因为在高鹗的笔下，林黛玉根本不了解贾宝玉啊！

以高鹗的第八十一回举例，这一回说迎春被逼嫁给了孙绍祖，孙绍祖打她，宝玉心情很糟糕，来到潇湘馆，在林妹妹那儿哭得说不出话来，林黛玉还要追问，你这是怎么了，哭成这样，谁给你怄气了？

此对话一出，我们就知道这不可能是宝玉和黛玉的对话。

迎春到家哭诉孙绍祖打她怎么的，那么几乎所有人都猜测得出宝玉的哭，是为了迎春，难道七窍玲珑心的宝玉的知音人林黛玉猜不出来了？还要跟着巴巴的去问宝玉？

不可能！

曹雪芹宝黛初见就写得多么清楚明白！众人不解其语，林黛玉却知道！

这儿还好看在哪儿啊？

林黛玉还泪而来，而现在呢，她还没哭，结果宝玉先哭上了。

宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我就没趣，如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西！”

这意味着什么？

黛玉的这个眼泪是有价值的啊，因为对方会有同样的情感回馈。

当然，作为还泪的林黛玉，第一次见宝玉是一定要哭的，于是，晚上睡觉的时候，她哭了。

鹦哥笑道：“林姑娘正在这里伤心呢，自己淌眼抹泪的说：‘今儿才来，就惹出你家哥儿的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过！’因此便伤心，我好容易劝好了。”袭人道：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢！若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。快别多心！”黛玉道：“姐姐们说的，我记着就是了。究竟那玉不知是怎么个来历，上面还有字迹？”袭人道：“连一家子也不知来历，听得说，落草时从他口里掏出来的，上头有现成的穿眼。等我拿来你看便知。”黛玉忙止道：“罢了！此刻夜深，明日再看不迟。”

袭人要把宝玉的玉佩拿给林黛玉看，但黛玉毫无概念，制止了，说，夜深了，以后再看吧。

这一块被认为是富贵象征的通灵宝玉，林黛玉对它毫无概念，同样毫无概念的当然是贾宝玉，动不动就要摔了他。

而其余的人都当做心肝宝贝一样。

什么叫知音？

似曾相识，也就是我们今天说的有眼缘。

互相理解，你说什么，别人听不懂，我就是听得懂。

品行相同，价值观取向一致。