最近一周，刀郎的新歌《罗刹海市》刷爆各大社交媒体，不仅因歌名与清初小说家蒲松龄《聊斋志异》的短篇同名引来关注，更因疑似各种隐晦而引发热议。
乍听此歌，不以为然，但看完歌词，拍手称快。
歌词的水准可谓是中国乐坛前所未有，遣词、造句的水平，但论文学功底，就让我望尘不及。
原本以为刀郎，是个早已封刀的老郎汉；没想到刀郎，是十年磨一刀的少年郎。
刀郎，颇有乐坛王朔之风。
我循环听了一上午后，决定按自己的理解来解读下这首歌的歌词。
由于歌词有些长，内容深奥，限于篇幅，我将通过上中下三期的方式发布。
1.罗刹国向东两万六千里
第一句就完美的对应了小说原文中的“尝闻祖父言：西去二万六千里，有中国……”
没有任何争议，“罗刹国向东两万六千里”，说的就是现在的中国。
那么按蒲松龄的说法，这个罗刹国到底是哪里呢？
从明清时代的说法，罗刹国一般指的就是现在的俄罗斯。
但从方位上判断，蒲松龄生活的时代，中国领土的最东端是库页岛（今属俄罗斯），以库页岛为标点，再向东二万六千里，大约在南美洲的厄瓜多尔、哥伦比亚海岸线一带。
推测到这里，好像答案已经出来了，有海岸线，有海，有混血人种，都对得上。
可有一点对不上了，原文中说“为飓风引去，数昼夜，至一都会”。
别说清初航海技术不发达，就算现在航空母舰几个昼夜也没法走13000公里。
那么，这里的罗刹国指的既不是俄罗斯也是南美某国。
罗刹，并不是汉语中的词汇，是来源于印度的梵语，意思为以人肉为食的恶鬼。男罗刹，红头发绿眼睛全身漆黑；女罗刹美艳动人，不可一日不食人肉。
所以，蒲松龄笔中的罗刹国，并不是具体指某一个国家，而是泛指所有颠倒黑白、指鼠为鸭、识龟成鳖的社会。
2.过七冲越焦海三寸的黄泥地
网上有人解读为历尽千辛才到达的贫瘠之地。
我认为，按字面意思这么解读，没问题。
过七冲字面意思，过了七道关卡；越焦海，跨越了火海；三寸的黄泥地，是长不出什么庄稼的贫瘠之地。
如果只按这个表面意思，真是浪费了刀郎浑身的才气。
传统中医有七冲一说，指的是整个消化系统，即唇、齿、食道、胃上口、胃下口、大小肠、肛门。
焦海，是“前胸血海，中腹水谷之海，下腹气海”，即上焦心肺、中焦脾胃肝胆、下焦肾、膀胱、大小肠。
三寸黄泥地，就好理解了，无非就是肚脐下三寸、盛满屎的三角地。
我们每个人都在自己的圈层里努力，试图通过努力难以逾越的关卡去跨越圈层，就算跨不过去，也希望在自己的圈层里得到荣华富贵。
可站在上帝视角，历经七道关卡，那些自以为锦衣玉食的自鸣者，不过是在粪坑泡澡罢了。
3.只为那有一条一丘河
这一丘河还真存在，别名忘河，是俄罗斯伊丘韦姆河的一条支流，位于俄罗斯中部卡里耶夫斯基村附近，长约450米，宽约60米，远远看去，像极了以前农村的旱厕。
若不是臭味相同，怎会聚在一起，屎尿的味道和形状各不相同，但终点都汇聚在一丘河里。
一群自鸣得意的人上人，在粪汤子里畅游，谈笑间一丘河更成为了“一丘之貉”。
4.河水流过苟苟营
苟苟营，是哪呢？狗苟蝇营的大粪坑。
这一丘之貉终于回家了——进入到赖皮狗一样无耻、像蝇虫一样逐臭的蛆虫乐园。
如果身处藏污纳垢之处，需先自省三次，为何自己会深陷其中，是相互吸引、气质符合还是被迫暂居？
假如是被迫的，那能润赶紧润，润不了，也要洁身自好，出淤泥而不染，拒绝同流合污。
5.苟苟营当家的叉杆儿唤作马户
这句比较难理解了，不过，也是渐入高潮的开始。
叉杆儿，现在早就不再说了，口头交流时会用这个词的，至少都得80岁以上耄耋老人了。
老年间，管失足妇女的保护伞，叫叉杆儿。
老舍先生的《骆驼祥子》里就提到过，“赶到老叉杆去收账的时候，才看见屋里躺着个男人，赤身露体，睡得才香呢。”
歌词到这，画风一转，从粪坑一镜就切到了失足妇女聚集处，这的后台老板也化作了人形。
有了人模样，那必得有名有姓，叫马粪？不好听，都人模人样了，那就叫马户。
为何特意姓马呢，这是埋下伏笔，要与后面的马骥呼应，小人马户趾高气昂，良人马骥郁郁不得志。
6.十里花场有浑名
花是什么花？鬓边一朵大粪花；
名是什么名？嘴里冒出恶臭名。
在七乡八镇所有的失足妇女聚集地，提起马老板的名号，是无人不知无人不晓。
如果把舞台比喻成名利场的话，那评委八成就是这个舞台上的大大小小叉杆儿。
7.她两耳傍肩三孔鼻
一个“她”字，是承认了马老板的人形，但“两耳傍肩三孔鼻”又告诉世人，所谓的“她”，不过是没完全化为人形的绿豆蝇。
这里又与小说的原文有对应，原文写道“村人指曰：“此相国也”视之，双耳皆背生，鼻三孔”。
细细一想，这个相国就是苍蝇成精，可谓是个苍蝇人。
苍蝇的两只耳朵长在肩膀上，翅膀根部的位置，其鼻孔有三个。
我真怀疑，蒲松龄老先生是不是用放大镜细致的观察过苍蝇全身。
（怕大家恶心，我就不放苍蝇的细节图，有想细致研究的朋友，请自行百度）
8.未曾开言先转腚
当浮一大白，因为这句绝对是全篇的点睛之笔。
马老板非常高傲，在名利场的粪坑里跌坐，屁股对人，直到要说话的时候才会转过来。
既然不说话就知道结果，那就是肯定有内幕。
所有的流程，都是套路化和剧情化；剧本写的如何不重要，重要的是，完完全全的按准备好的剧本来演，还要表现出一脸吃惊、恍然大悟的演技。
真是虚伪的可笑之至。
9.每一日蹲窝里把蛋来卧
明明是个绿豆蝇却在学抱窝，蛋不是自己的蛋，非硬要去孵。
为什么要这么做？制造话题，就有流量，在流量为王的时代，流量就是大把大把的钞票。
真能孵化出来小鸡，从一开始就洗脑，告诉你们不是小鸡，你们是我孵的，所以你们是苍蝇。
从精神上控制住，为己所用，替自己赚钱。
10.老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡
没读过金瓶梅，还真不知道老粉嘴是什么意思。
《金瓶梅词话》第七回：“姑娘道：‘ 张四 ，你这老花根，老奴才，老粉嘴。你恁骗口张舌的好扯淡。’
粉嘴，是宋代人尽皆知的骂人话，是对花言巧语之人的蔑称。
冠以“老”字，更是说多年不要脸的精神，造就了幻想，幻想着自己的原形不是苍蝇，而是花枝招展的鸡。
靠不断医美而“变美”红头绿身的绿豆蝇，经常骗取异性的祖传的DNA作为食物。
譬如，大头金雌蝇经常骗取雄苍蝇的遗传物质作为食物，始终不劳而获，乐享其成。
11.那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡
那马户到底是马户是驴，不清楚；那又鸟是鸟还是鸡，更不清楚。
似驴似马，非鸟非鸡，都敢出来招摇撞骗、好为人师。
那又鸟，到底是什么鸟，难道是只鹰？我查遍了山海经，也没查到那又鸟，挺遗憾的。
12.勾栏从来扮高雅，自古公公好威名
我特别特别喜欢这两句。
德不配位之人，总刻意装扮成业内前辈；
自认为是高雅之人，上不去台面非硬上。
魏忠贤、王振之流，身体有缺陷，最怕别人瞧不起自己，时而拿腔拿调，最爱贪图虚名。
正所谓奴才的抖威风的时候，势头甚至要盖过主子。
未完待续，明天更精彩……
（本文图片来源于网络）
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