唐代大诗人李白，写过一首诗“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。”最后一句提到了一个典故，就是“王羲之爱鹅”。这件事正史有记载，《晋书·王羲之传》提到：“会稽有孤居姥，养一鹅善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹息弥日”。

相传王羲之练习书法进入瓶颈期，通过观察大鹅的姿态，有所顿悟。清代人金埴在《咏右军爱鹅》中，分析了鹅群给王羲之带来的启发：“鹅项舒，笔妙徐。鹅项转，笔妙展……鹅掌眠，墨韵妍；鹅掌立，墨韵逸。”等。

与王羲之爱鹅典故“绑定”在一起的，是他的小楷《黄庭经》，如果我们只爱听故事，却忽略了这件让王羲之“封神”的名作，那就买椟还珠了。此帖有“千古楷法之祖”之称，后世学楷书者，莫不以《黄庭》《乐毅》为师。

魏晋名士王羲之，生平笃信道家学说，善于清谈，对老庄典籍更是心领神会。他曾书写《道德经》《黄庭经》数十卷，除了赠与好友、留给家人外，剩下的都拿去换鹅了。此帖也被称为《换鹅帖》。目前流传的《黄庭经》原稿，为黄素绢本，写于东晋永和十二年（356年）五月。

《黄庭经》原稿曾先后藏于南梁内府、唐御书院，宋代被摹刻上石。由于原作已失，宋拓本是目前最符合原作的古本真迹，全卷一字未损。其笔法的还原程度，胜过智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等人的临本。清代书法家王澍称赞其：“清和婉转，真如舞鹤游天，仙人啸树”。

王羲之小楷师承卫夫人、钟繇、王廙，据其自述“俱变古形，不尔，至今犹法钟张”，可知他属于钟繇、张芝一路小楷的继承者。这卷《黄庭经》结字端庄，略带扁势，间架内紧外松，疏朗空灵。起笔尖锋而入，中锋行笔，提按和缓，稳健纵逸。

王羲之在笔画处理上“变平为斜”“易翻为敛”，横画向右上欹侧，而撇捺勾提收笔时向内回挑，以“内擫”处理。字与字间笔断意连，笔画间牵丝引带，婉转呼应，体现出晋人尚 韵、纵意潇洒的审美情趣。《黄庭经》全卷端庄雅致、秀逸妍丽，和谐中富有变化之美，平中寓险。

相比古人，王羲之《黄庭经》有三大创新之处：首先，笔法上更细致丰富，改变篆隶藏头护尾的逆锋笔法，以露锋为主 ，提按动作细致，转折处折笔处理；其次，结字上变扁势为方，有收有敛，变化多姿，进一步发挥了结构美感；章法上，单字自然错落、字群虚实相间，使全卷“活了起来”。

王羲之小楷“森严而有法度”，真正将笔法的严谨性和书法艺术的美感结合在了一起，如果能将此帖练透，那么再难的小楷也迎刃而解了。

而今，我们将王羲之小楷《黄庭经》和赵孟頫题黄素黄庭诗，合为一卷，进行了博物馆级别的超高清1:1复制，极度还原古本真迹风采，笔画细节纤毫毕现，配以纯手工装裱，特向您推荐，期待您的喜欢！