在唐朝的诗人之中，高适是一个很特殊的人。在历史上，他的身份一直成疑。从高适的出身来看，他是的祖父被封为开国公，地位很高。高适是贵族出身，本应该一生顺遂。但从他前期人生来看，穷困潦倒，又不像是大家族出身。

从高适的人生履历来看，他后来能够成功，完全是因为自己的努力与机遇，没有得到家族的帮助。那么高适的出身于大家族，为何前半生潦倒不堪？又为什么后来崛起，一路升迁，直到封侯？

高适的身世

纵观高适的一生，高适有两点比较特殊。第一个比较特殊的点，是他前期与后期的人生，形成比较鲜明的对比。高适出身于名门望族，按道理不应该落魄，那么高适前半生落魄，一定有原因。

从高适的整个人生历程来看，他还有一个特殊之处，就是他是唐朝诗人中，少有的成功之人。根据《旧唐书》记载：“唐以来，诗人达者，唯适而已。”我们知道，唐朝的诗人，像杜甫、李白都是落寞收场，王昌龄、王勃、李贺、孟浩然皆死于意外。

但高适却建功立业、拜将封侯。在后世的记载中，关于高适后半生如何成功的记载有很多，但关于他的出身的记载却很少，甚至连确切的生卒年，都很难确定下来。我们翻阅他父亲高崇文的记载，都很少有关于高适的记录。

后世有很多人认为高适的身份是伪造的，或者是高适自我攀附，其实根本不是贵族出身。在《旧唐书》和《新唐书》中，对于高适早年的记载也相当简略，很少有详细具体的介绍，只能从高适的父辈关系中，找到高适的一些信息，弄清楚高适为何出身贵族，却早年落魄。

高适家族中，最为显赫的要数高适的祖父一辈，也就是高偘。

高偘帮助唐太宗屡破突厥与高句丽，最后被封为平原郡开国公，去世之后，还获得了陪葬乾陵的殊荣。按照唐朝的规制，如果功臣死后能够为皇帝陪葬，他的子孙，同样可以为之后的皇帝陪葬。

在唐朝，这既是皇帝奖励功臣的一种殊荣，也是贵族后代以特别渠道获得晋升的一种方式。不过，比较奇怪的是，从高偘之后，他的后代，不但官职比较低，而且已经没有了陪葬皇帝的殊荣。

一般来说，作为开国公的后代，一般不会太差。但从高偘的后代来看，高家势力只是强盛了一代，从高偘之后，高家很快就衰落下去。关于高家的衰落，其中最可能的一个原因，是与唐高宗时期的一场变动有关。

唐高宗之后，唐朝上层发生了一场比较大的叛乱，也就是武则天称帝。武则天上位之后，不仅对李氏贵族进行清洗，还对一些前朝功臣进行打压。渤海高氏在唐朝前期是世家大族，是唐朝的开国功臣，很可能是高家有什么行为得罪了武则天，所以才被武则天所打压。

所以致使高家仅仅到了第二代，就开始迅速没落。

高适的父亲高崇文仅仅是一个地方长史，高适的两个叔叔一个叫高崇礼，他仅是一个下层武将。另外一个叫高崇德，虽然做过三州的刺史，并且与当时的京城贵族杜氏联姻，看上去前途一片光明。但不久就因为朋友犯罪，受到牵连，最终家族势力迅速衰落下去。

高适家族的衰落，发生在高适父辈一代。而从高适的年纪来看，高适也并不是家中重要的继承人，甚至很可能也只是“庶出”。在古代，贵族出身也是分成不同的出身。在家族中，如果是嫡长子，那么就被予以重任，作为家族中的财产的继承者。

在家族中，次一等的是嫡子，虽然没有嫡长子那么重要，但也有一定的财产分配权。但如果是“庶出”，在父亲死后，很有可能没有资格参与家族的财产分配。高适一生都诗作中，很少提起家乡与父辈的情况。而且在关于高适的记载和诗作中，也没有出现守丧的记录。

按照古人的传统习俗，父母亲去世后，都要进行长达三年的守丧。当然这个守丧也是需要资格的，一般都是嫡子守丧，庶出是没有资格守丧的。所以，高适在早年穷困潦倒，一方面是因为家族走向了没落。另一方面，也可能是因为高适是一个“庶出”，没有资格获得家族的遗产继承。

高适虽然是“庶出”，他依然瞧不上科举制度。在唐朝，依然是贵族的时代。科举考试在当时被认为是一种比较低级的上升方式。但与高适差不多时期的王维，其实就是通过科举，考取了状元，获得重用。其实当时王氏在朝中势力比较强，王维参加科举只是为了走个过场。

但没有想到王维确实有一定的实力，高中状元。高适之所以不愿参加科举，一方面可能还觉得自己是“贵族出身”，放不下架子。另一方面也可能因为当时在朝廷中，高氏一族已经没落，他知道自己参加科举没有家族势力的帮助，很可能会落选，所以他便以科举为“耻”。

高适的升迁之路

高适虽然是大家族出身，但由于在武则天时期，家族迅速没落下去，高适也不是家中嫡子 所以他前期十分落魄，以至于“行乞”。根据《高适年谱》记载，高适曾“客于粱宋，以求乞取给。”本来高适觉得自己出身名门，觉得自己可以去往长安，很快就能得到一个官职。

但现实却给了高适一个暴击，使得高适一度穷困潦倒，靠“求乞”度日。

经过这一波折之后，高适明显成熟了很多，决定参加原来他瞧不起的科举，希望获得仕途。但“朝中无人”高适不幸落榜，只能一边隐居，一边结交名士，等待机会。

高适五十岁时，终于在宋州刺史张九皋的推荐下，获得了一个小的官职，也就是地方的丘尉，属于下级官僚。

高适自然是不甘心如此，没多久，他又跑去了河西节度使哥舒翰那里，受到对方赏识，被推荐成为军中掌记，在五十多岁时，高适终于像祖父一样，走向了军旅生涯。

如果之后唐朝不发生安史之乱，高适很可能就只能当一个地方刺史的幕僚。但唐朝的安史之乱，给高适带来了发展的机遇。

哥舒翰本来是河西的重要将领，多次击败吐蕃军队，获得军功。但因为中风，只能在长安养病。安史之乱发生后，唐玄宗重新启用哥舒翰，是想利用哥舒翰的威望，压制河西叛乱。

哥舒翰再次被重用，给高适带来了晋升的机会。高适很快被升任为左拾遗、监察御史。在之后，哥舒翰兵败之后，高适随唐玄宗入蜀，又多次受到封赏，被任命为谏议大夫。高适在唐玄宗逃跑到蜀川之后，获得了信任，他也因为敢言直谏，受到了唐肃宗的好感和信任。

唐玄宗在逃跑之时，为了限制反叛势力扩大，给了永王、盛王与丰王节制地方之权，其实也就造成了后来的永王反叛。在当时高适反对唐玄宗的这一提议，但唐玄宗并不听从。到后来，永王在江淮一带势力越来越大，给唐肃宗带来威胁，唐玄宗就任命高适带领军队消灭永王政权。

当时李白还是永王的幕僚，随着高适平叛成功，李白也险些因为随着永王叛乱被杀。李白因为有郭子仪的求情，最后才得以流放脱罪。高适在落魄时，曾经与李白、杜甫一同游历，结下深厚的友谊。

但世事无常，他们在分别之后走向不同的人生道路。杜甫在落魄的时候，还受到高适的帮助。但对于李白，高适是难以进行帮助的。

永王叛乱，是既成事实，高适是平叛的主将。李白与高适关系再好，他们注定是站在不同阵营的两个人。所以高适可以帮助杜甫，但却不能帮助李白。

如果当时高适顾及情分，帮助了李白，不仅李白不会免罪，自己恐怕也会受到连累。所以高适不和李白有过多关系，其实是正确的选择。李白本不是元凶巨恶，所以朝中自然会有人替他言情，郭子仪作为一个“局外人”替李白求情，就比较合适。

李白最终因为郭子仪的求情而获救，对于高适和李白来说是最好的结果。后来，李白与高适没有再联系，不代表他们就此断交，很可能是不方便交往。因为一方面是他们的身份已经有了很大差距。另一方面，李白曾经是叛臣永王的幕僚，高适正是前途光明的时候，他们不方便往来。在平定永王之乱后，他也因为平叛有功，达到了人生事业的高峰。

高适的结局

高适凭借着战功，被封为彭州刺史，上任之后，他见到了昔日的朋友杜甫。高适并没有忘记昔日的朋友之情，对杜甫全力相助。《因崔五侍御寄高彭州一绝》中记载：“为问彭州牧，何时救急难。”这句诗的意思是杜甫遇到困难，请求高适帮助。

高适很痛快，给了杜甫一笔钱。杜甫满怀感激之情写下了《酬高使君相赠》这首诗其中有两句写得十分真实：“故人供禄米，邻舍与园蔬。”在高适成为彭州刺史一年之后，又被任命为蜀川刺史。

六十岁时，被封为剑南节度使，六十一岁被封为刑部侍郎，进渤海县侯，事业来到顶点。高适封侯之后，于第二年去世，享年六十二岁。从高适的结局来看，他算得上是唐朝诗人中，最好的一个。

高适去世的时候，正是他事业达到顶点的时候，家族也开始走向复兴。在唐朝诗人中，得以封侯的，只有高适一位。高适可以说是唐朝为数不多的文武全才，而且最终封侯拜相，人生也十分圆满。

高适是唐朝的重要诗人，虽然出身于世家大族，但却没有因为家族而沾光，在人生前半段，十分坎坷，一度到了乞讨的地步。但从另一方面来看，正是因为高适前半生的坎坷，才使得他对人生有了深刻的体悟，才有了很多经典诗作。

因为安史之乱，高适在因缘际会下得到升迁的机遇，最后得以富贵和完满。高适的诗苍凉辽阔，主要以描写边塞的壮丽风物，以表达自己报国为民的壮志豪情。他家族中是以武将出身，身上流淌着的是武将的血液，但他也有很高的文采，高适很好地把他的武将风格和他的文采结合在一起，形成他独特的文学风格。

高适从意气风发一直到五十岁才得以得到重用，人生最好的年华没有建功立业。但却在人生最后的十年中，迅速升迁。从一个看客的角度来说，高适的人生的确是充满着戏剧性，但就他本人来说，他成功之前的经历，背后所要承受的痛苦、无奈，与成功之后内心的五味杂陈，恐怕只有他自己知道。

参考文献：

《新唐书》

《旧唐书》

《唐诗三百首》