上一段咱们说薛永卖艺，得罪了当地的一霸，结果不但钱没挣到，还差点把命搭上。他得罪的就是今天咱们要说的没遮拦穆弘，小遮拦穆春兄弟。

这两个人在揭阳镇只手遮天，那是谁也不敢惹。到这来挣钱的人，都要先拜他们的码头，交够了保护费才让你去干活儿做买卖，估计当地的商家也是这个规矩，按时交钱。

而且，他们还可以随时给商家下命令，不听的就砸。所以薛永和宋江得罪了他们之后，走了几家酒店，人家都不敢卖给他们酒肉吃。

我们现在看电影里的黑社会基本上也就是这个意思，所以我说这哥俩是黑社会的代表人物。可能您要问了，你前面说施恩的时候，他不也是干的这个行当吗？他跟这哥俩没有什么区别啊。

我要说的是，施恩只是干的黑社会性质的工作，但是他的层次还比较低，算不上是够档次的黑社会。您看啊，施恩就是靠着胳膊根儿粗，手下人不要命，能打，震唬住这帮做买卖的，凶神恶煞似的，但是穆家兄弟明显要玩得高明。

黑社会的起家手段肯定离不开暴力和血腥，无论是它的原始积累还是经营手段，都离不开武力。那不是个讲法的地方，你想要经营场所，他也想要，怎么办？只有打，谁打赢了，谁就能在这个地方经营下去。

穆氏兄弟在这个揭阳镇肯定也不是通过民主选举得来的，必然经过一番激烈的打斗。在经营的过程当中也免不了暴力的手段来维护，因为他们的业务范围都是不受法律保护的，什么黄赌毒，收保护费，都要靠自己的暴力手段来维护。

但是，高级的黑社会在暴力手段之上都有一层温情脉脉的面纱，特别是干到一定层次，有一定地位的黑社会大哥，他们都努力在公众面前树立阳光的，积极向上的形象，也都有一些见得光的白道产业来撑门面。

最著名的当然就是杜月笙，当年也是打遍上海滩，但是功成名就之后，人家净干修桥补路，扶危济困的事情了，主持成立了福利机构，还亲自主持红十字会的工作。当时在上海，有了困难“找杜先生去”是一句很流行的口号，正所谓“春申门下三千客，小杜城南尺五天”。

这里面有他美化自己的目的，也有一些个想要尽量往正路上走的愿望，具体哪个多一些，我也说不清，也有些个因人而异。

再看看穆家兄弟，宋江和两个防送公人和薛永分别之后，在不知情的情况下到了穆家兄弟的家里投宿。无论从庄客，还是这位老太公，态度都很和善，看不出凶神恶煞的样子，这就应该是穆家平时展示在人们面前的样子，所以宋江和两个防送公人都放松下来了。

结果没想到小遮拦穆春带着一帮人回来了，要找宋江这几个人算账，宋江这才发现误入虎穴。幸亏是穆春回来得早，要是宋江他们睡着了，说不定就让人家捆上扔江里面了。

但是，黑社会无论看着多么温和，他的暴力手段仍然是主导的，不可或缺的，否则他干不了活。

还说杜先生，举个例子，当时有一个高层大人物睡了一个舞女，把人家肚子搞大了，被那个舞女缠住不能脱身，托人找杜先生解决问题。杜先生推却不得，只能让人把这个舞女找来，提出自己出十万现大洋，让那个舞女打胎，就此解决。

那是十万现大洋，可是不少了。这位小姐可能是平时净看杜先生和蔼可亲的一面了，觉得这是个好人，所以坚决不同意，还要往上要。杜先生说就这么多了，你要再不同意，就只能种荷花了。这位没听懂种荷花是什么意思，还是坚持不解决问题。

杜先生一看这个局面，干脆起身走了，这位小姐还不知道是怎么回事呢，就进来几个彪形大汉，不容她挣扎，把她装进一个麻袋里，放到汽车上就开到了黄浦江边，直接给她扔到江里，这就叫种荷花。

表面上再和善的黑社会，最后解决问题也是靠这个，这也是人家用他的主要原因。

穆家兄弟也一样，一旦有人触碰了他们的既得利益，立刻就是暴力手段招呼，带着人在后面追赶大呼小叫地追赶宋江，追上了就没有宋江的好。

那么，作为黑社会，怎么处理好凶神恶煞和温情脉脉的关系呢。说起来也不复杂，就是有人唱红脸，有人唱白脸。有当好人的，还有做恶人的。

杜先生自己肯定要做好人，他手下有的是那个恶人，不用脏他的手。穆家兄弟没做到那么高的级别，但是他们也有分工，在外面作威作福，收保护费的是弟弟，哥哥位置高一些，不出头。但真有了事情，比如出现了宋江这样坏规矩的，哥哥也不会袖手旁观。

最后再说一点，黑社会想要立住脚，还真不能跟白道对着干，必须跟官面上搞好关系，这是一条金科玉律。

你看穆春，抓住了薛永，直接吊在都头家里。都头是干什么的，管治安的啊。警察家里私设公堂，为黑社会服务，而且黑社会明目张胆地就要把人扔江里，警察也不管，这就是典型的沆瀣一气，也只有这样，这个黑社会才能稳稳地在当地扎根，官匪通力合作，将祸害百姓的事业进行到底。

穆家兄弟的结局是，哥哥穆弘在征讨方腊的过程当中病死了，穆春活着回来了，不愿意当官，回到揭阳镇，接着当他的黑社会，估计他是觉得这个比在异乡当官来钱快。

您可能问了，这样一个人，施耐庵先生为什么最后让他活下来了，没办法，您想想，古今中外，黑社会性质的组织消失过吗？

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