昨天看到这个新闻，我心痛不已。

湖南常宁，一个13岁男生，性侵邻居家11岁女孩阳阳（化名）后，又把阳阳杀害。

杀害女孩后，男生非常冷静地用阳阳家的行李袋，把尸体装起来。

然后，他于深夜时分，拖着行李袋，抛尸湘江河。

#01

遭同村人发现和质问后，男孩巧舌如簧地炮制了谎言：

我不小心烧了外公的衣服鞋子，我怕外公骂我，就把他的衣服扔掉。

第二天一早，发现阳阳失踪的家属报了警，最终阳阳的尸体在湘江河旁找到。

在证据链条前无处可逃的男孩被警方当场控制，随后供认了自己杀人的事实。

他表示杀了阳阳的原因是两人因琐事起了争执，阳阳骂自己是野孩子。

他一气之下，用睡裙勒住阳阳的脖子，勒死了她。

而阳阳家属则称，阳阳尸体被发现时，下半身没穿裤子，疑似是遇到了性侵。

家属认为，阳阳被害的原因在于其生前受到凶手的性侵，强烈抵抗后引来了杀身之祸。

让人震惊的是：案发日期为7月27日，杀人凶手生日为8月20日，还有23天他才满14岁

又是一个未满14周岁的杀人恶魔！

之所以用“又”，是因为这一案件，像极了2019年的大连11岁女孩遇害案——

上美术课回来的11岁女孩童童（化名）被同一小区的13岁男孩跟踪，并被骗到男孩家实施性侵。

男孩性侵过程中，童童强烈反抗。

残忍冷漠的男孩，连刺七刀将童童杀死，在小区的灌木丛里抛尸，并用垃圾袋遮掩起来。

杀人抛尸之后，男孩还跑去童童家问：“你女儿回来了吗？”

童童家人报警后，还差2个月就满14周岁的男孩，在班级群里大言不惭地炫耀:“我不满14岁，杀人没事。”

童童遇害之后，在小区大门口经营水果店的童童父母陷入无边的黑暗和哀痛之中——父亲一夜白头、母亲抑郁症缠身。

而强奸杀人的凶手被收入少管所，他的父母就此消失，事件发生后，连句道歉也没说过。

#02

大连11岁女孩童童遇害案发生时法律不完善，14周岁以下杀人犯不负刑事责任，性侵并杀害童童的13岁恶魔，并没有得到严惩。

受害人痛不欲生，杀人犯逍遥在外。

该案件发生后，大众普遍意识到：未成年人严重暴力犯罪低龄化趋势明显，随后社会各界呼声越来越高，要求修订未成年人保护法。

2021年3月1日，《刑法修正案（十一）》正式实施，现行法律17条增加了这样的条款：

不满14周岁已满12周岁犯故意杀人、故意伤害罪致人死亡情节恶劣的，经最高人民检察院核准应负刑事责任。

换句话说，在湖南11岁女孩阳阳被杀一案中，尚有23天就满14周岁的恶魔将会受到法律的重罚。

但这起悲剧，更令人伤心的，却是惨案后面的又一真相。

11岁受害女孩阳阳的妈妈，在接受采访时，说出了这样一个事实：

阳阳深夜被害却没有被发现，直到第二天被家人喊去吃早饭才发现她已经失踪，是因为11岁的阳阳目前是一个人居住。

阳阳是留守儿童，父母都在外面打工，读小学5年级的她，独自在家生活。

但她家和爷爷奶奶家，相距只有50米。

平时她一个人在家学习睡觉，吃饭则去找爷爷奶奶。

案发之日，饭后阳阳独自回到家中休息，睡觉早的爷爷奶奶早早歇息，并不知道50米外的孩子，已经遇害。

一直到案发次日上午，做完早饭的爷爷奶奶叫她去吃，却发现她不在家，这才通知阳阳的父母。

那时阳阳的尸体已经被扔到湘江河边，早已经由一个正值年少的女孩，变成了一具遍体鳞伤的冰冷遗体。

13岁的杀人犯，也是留守儿童。

他是父母未婚先孕的孩子：父母生下他时，并没有领结婚证。

生下他后，父母感情破裂，吵了好多年，最终分居两地。

也就是说，他父母有过实质性的婚姻，但从来不是法律意义上的合法夫妻。

父母分开后，父亲不要他，他就跟在外公外婆身边，妈妈则疑似有了新的家庭。

年迈的外公外婆在抚育他长大的过程中，让他吃好、穿好、用好，但在教育上却束手无策，最终，他沦为了杀人犯。

但，话虽如此，原生家庭的不幸不为杀人犯的罪行背锅，更何况有些人，是天生的恶魔。

自古以来，杀人偿命，惩恶扬善，都已经在中华民族的信仰中流传多年。

只是，这起湖南11岁女孩遇害案，那些残酷的归因，不该被回避的思考，向我们暴露了这样两个事实：

这起个案，藏着农村少年的集体伤逝。

这桩悲剧，曝光了农村婚姻的共性暗伤。

#03

首先，在中国的乡土社会中，年轻一代的婚姻关系显得异常脆弱。

在若干地域，众多年轻人的婚姻，呈现出这样的情形：

因为缺乏教育，早年辍学，随后外出谋生，结识了一位同龄的男孩（或女孩），在初次相遇的时候，两人之间的感情逐渐升温，彼此取暖，并开始了同居生活。

同居之后，很快怀孕，于是辞工回到家中，举办一场盛大的酒席，即使她结婚了，但实际上她并没有拿到结婚证书，或者她的压根儿还没有达到领证的年龄。

在孩子降生之后，夫妻二人将孩子丢给老人，紧接着便踏上了外出务工的旅程。

由于涉及到子女抚养和财务问题，夫妻之间的关系逐渐陷入了各种冷战和争执之中。

由于缺乏文化知识和解决亲密关系问题的能力，两人陷入了不断的争吵，矛盾日渐积累，最终导致了婚姻的死循环和不可避免的分离。

相当一部分没有领取结婚证的夫妻，即使缺乏民政局的帮助，也能够迅速分手，各奔东西。

随后，两位分开的人，回归最初的道路，与他人重新相遇，重新建立情感纽带，并共同创建一个全新的家庭。

于是，那个一小就被丢给爷爷奶奶或外公外婆的孩子，被遗忘，被抛弃，被迫显得多余。

自他们记事起，便只能勉强记得父母抛下他们时的背影，或记忆中仅存的模糊的脸。

随着岁月的流逝，他们与老人一同度过了漫长的人生旅程，从蹒跚学步到最终踏上了求学之路。

而老年人从贫困年代走来，一生只与乡村土地打交道，除了提供食物和衣物，他们也无法承担更多的教育责任。

在电视、手机、互联网的冲击下，这个出生时便面对着这个喧嚣浮躁、光怪陆离事件的孩子，加上父母抚养缺失、陪伴缺失、引领缺失的情况下，陷入了心理和精神上的困境。

他们不仅仅是留守儿童。

是被遗忘，被抛弃，失去父母之爱和归属感后，被互联网的阴暗面荼毒，最终混乱生长、偏离正道的留守儿童。

他们承受着乡土中国动荡的伤，也曝光了时下农村深刻的痛。

当然，这并非在为凶手开脱，只是除了让凶手付出代价，我们也需看清隐藏在这事件之后，更加深层次的隐痛。

其次，性教育之光，逐渐照亮城市的角落，却夭折于乡土中国。

这些年，城市教育中逐渐将性教育提上日程，然而在乡土农村，性教育仍然难以启齿。

农村的生活环境和风土人情，让很多人并没有精力去关注孩子的性教育，也很少有人会有这样的意识。

青春期身体肆意生长的少年，在匮乏贫瘠的性教育、互联网各种软色情的联合催化下，极度失衡地成长着。

这种严重失衡里，很容易孕育出一个又一个的惨案和悲剧。

这是时代真实的伤口，也是我们原乡的痛楚。

#04

进城务工的父母，在现实面前，只能和子女分离，陷入“搬起砖头无法抱你，放下砖头无法养你”的生存困境。

留守儿童又在父母离异、家庭动荡、隔代养育、教育匮乏的沼泽里，危险生长或侥幸长大。

怎么解决问题，怎么改变现状，除了个人的反思，需要整个社会都为之出力。

寄希望于时代的馈赠，是漫长又艰难的事情。

愿看到这篇文的父母，尤其是底层父母，知道生育的代价，亦懂养育的责任。

尽力陪伴，用心监护。

工作和孩子无法调和时，尽量再多给孩子一些关注和爱护。

毕竟拼命工作的终极目的，也是为了让孩子站在我们肩头，走向远方。

我想，如果有时光机能穿越回到过去，大连11岁女孩童童的父母，湖南11岁女孩阳阳的爸妈，都只有一个心愿，那就是——

放下手头忙碌的事情，第一时间赶到女儿身边，紧紧地把那个弱小的女孩搂在怀里说：

“爸爸妈妈在这里，一直陪着你，保护你，永远爱你。”

来源：园妈妈课堂