师出须有名，什么样的将领，才能带兵打仗？师卦的6个历史小故事

《易经》第7卦是地水师卦。上坤为地，水下为师，地中有水，师为聚众之象，部属众多之意。

卦辞是：贞，丈人吉，无咎。

从易经64卦的卦序排列中来看，师卦排在了讼卦之后。“讼卦”是讲人们的争讼，诉讼。不服诉讼判决的结果，就会引起打斗与战争。战争就会有人牺牲，因为师卦有“忧患”、“忧虑”之意。

“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”只有正义之师，才能使天下臣服。兴兵打仗，在于用帅，持重老成的人统兵才能获胜吉祥，这样才没有灾祸。

“师卦”以武止讼象征合群以御侮。群必有“师卦”有军旅、战争之意。因此，卦辞告诉我们，师出有名且任用贤德的统帅，吉祥不会有灾难。

战争部队平时须授技术，故“师卦”有师长之意。

师者，众也。《说文解字》中说：2500人为一师。师卦序排于讼卦之后，盖人与人互有争执，遂寻求德高望重人士评理。若是公正人士裁决不能得到双方同意或满意，则各自纠众准备对决，在国家而言，是为战争。

是故，师卦有战争、军队、众多之意。

双方开战，军队必须有指挥官，因而“师卦”有领导者之意。

领导、统御是一门高深学问。古代黄石公兵法《素书》说：“战士贫，游士富者，衰。”古代名将打胜仗的秘诀，不是用兵如神，而是全军一心。

司马穰苴与“士卒平分粮食”、吴起与“士卒最下者同衣食”、“王翦亲与士卒同食”……善哉，《易经》之广用，肃然起敬！足堪为天下身为领导者借鉴。

才德兼备的君子，欲使民众从之，必须有容民畜众的仁心，方能使民为国效力，犹如“法相无相”，不拘泥于一定的形与象，一切皆以民以国为重。

今之世人强调：“人之无器，何以为人？”意思是，器小量浅，甚器无量缺，就不具备做人的条件。

器之于人各有不同，有豁然大器者，有鸡肠小器者，也有不知器为何物者。

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