在发现祸不及身时，人类往往会萌生一种庆幸的情愫。然而这庆幸的表达尺度和持续时间却很不好拿捏，稍不留神，哪怕只流露出星星点点的沾沾自喜，对那些身受灾祸之苦的人而言，都是可耻可憎的幸灾乐祸。细细想来，生命历程中大多数的“庆幸”，无非某一个节点上极具局限性的感受罢了。

近几天，受台风杜苏芮的影响，吉林的舒兰市遭遇了洪涝灾害。在全市人民齐心协力抗击洪魔的时候，一段名为《赞吉林》的帖子在朋友圈不合时宜地悄然流行，其内容为赞美吉林市为风水宝地的内容，历数了98年等多次重大灾害，吉林市都未受影响。我不否认撰写这个帖子的人爱吉林的初衷，但其选用事例只顾影响力，不顾关联度，明显有失科学。另外，这个帖子，无视历史上吉林市区内发生过的几次重水、火灾情，尤其无视新世纪永吉发生的两次水灾，健忘着去定义自然规律，诚不可取。

就水灾而言，作为东北地区重要的河流，吉林市的松花江江段在历史上经常发生洪水，市区内甚至曾长期留有江流改道的痕迹。自吉林城于康熙十二年（1673年）建造之后，仅清代，被明确记载于史的重大水灾就发生过多次。也正因此，在科学认知有限的清代，吉林城曾修建了数座龙王庙和江神庙，以期通过祈神赐福，减少水患。

据史料记载，清代吉林城最早的一次入史水灾，发生在清乾隆五十四年（1789年）。当时“松花江、舒兰河水溢为灾”，然而灾害的影响有多大，却没有过多记述。

嘉庆十五年（1812年）七月，吉林城再遭洪水侵袭。吉林江水陡发，漫溢两岸，被淹旗地28251垧，义仓官庄地6170垧，坏旗民房屋1121间（《永吉县志》）。洪水发生时，“民房倒塌，人畜死伤甚重”（《昌邑区志》）。这次水灾发生后，仅受赈人口，旗民合计就有近2万人——灾民占当时吉林人口比例是非常高的。

咸丰六年（1856年）六、七月间，因松花江上游霪雨连绵，“松花江水溢，温德亨河决口，水浸省城。北极、致和、德胜三门外尽成泽国，淹没田庐无算云”（《永吉县志》）。史载这次水灾不仅水量大，而且水势急，“山洪暴发，水头直立，来势凶猛，从龙潭山脚下冲开一条江道，即现在松花江江身”（《昌邑区志》）。

除了自然界的破坏，咸丰六年的水灾还给吉林城民众生活留下了一些重要的谈资。民间传说当洪水快要涨到将军府跟前时，当时的吉林将军（绰号“土地老”将军)，手忙脚乱，在水边摆下香案，献祭活羊活猪，祈求江神，祷告天地。眼见水势不减，情急之下，这位将军摘下顶戴朝珠，扔入水中，意在表示洪水不退，官也不做了。不曾想此时江中突然出现一个碾盘大的乌龟，伸长了脖子把朝珠接住，转身入水，洪水顷刻就消了三尺。这即吉林城“乌龟戴朝珠”的传说。

1908年、1909年，松花江连续两年暴发洪灾，吉林城周边皆成泽国。其中1909年的洪灾发生前，连降数日大雨，松花江上游山洪暴发，农历六月初八黄昏，江水开始上涨，到第二天天亮时，洪峰滚滚而来：“水声怒吼，犹如万马奔腾，水进屋里时人们正在梦中，来不及逃避被水淹死的人无计其数，一些年轻力壮的逃到山上或爬到树上。从吉林市到阿什哈达沿江两岸的庄稼，全被大水冲倒了，牲畜死的更多，满江飘着木材、草房盖、红箱绿柜、铁锅坛罐。到处是一片凄惨的景象。这次水灾使人民的生命财产，遭到严重的损失。光在长哈线“老少沟”附近的洼地淤住的尸体就达数百具”（《话说吉林》）。

除了民间回忆，惜字如金的官方史料也有比较详细的记载：“松花江水溢，高与北岸抚辕平。涨深二丈有余，宽约十里。江南之农事试验场暨公园尽成泽国。温德亨河亦冲灌西城关乡，穷民几至断炊”（《永吉县志》）。前一年被撞坏的跨江木制浮桥，也在这次水灾中被彻底冲毁。

水灾发生后，也有好事者在民心不稳之时趁机捏造无稽之谈。他们说，在涨水的前一天，有人在山中看见一个独角怪物，用角乱撞，凡被独角撞击过的地方，就会涌出水来，众水汇集，方成洪水。故而这次水灾实为“天灾难免”。这种谎言看似安慰了群众，实则回避科学防灾、救灾的经验教训总结，历史地看，可算得上贻害无穷了。

进入民国后，1917年、1922年松花江都曾有过决口的记载，江水泛滥成灾，民众损失甚大。后来张作相主政吉林，主持修建了土木结合的江堤（日伪时期改为永久石堤），水患对城区的危害才逐步减轻。只可惜由于1936年吉林设市之后，市区规模逐渐扩大，旧时江堤仍不能在洪水发生时，保全新划入的市区安全。如1951年8月23日的水灾中，仅昌邑区境内，就有169户居民遭灾。

从1958年开始直至新世纪，吉林市城区松花江江段不断加修改造江堤，水患威胁才逐步得以减弱。在1995年7月桦甸水灾，以及2010年7月、2017年7月永吉县口前镇水灾时，吉林市市区松花江江段均有惊无险。不过局部地区的内涝，尤其是高层地库进水，导致车辆被淹，也造成了一定程度的财产损失——洪水灾害除了冲毁农田房舍外，已经有了新的破坏形式。

其实在大自然面前，人类永远是渺小的，我们可以发出“人定胜天”的誓言，却不应缺失对大自然一丝一毫的敬畏。任何麻痹大意，只会让“人祸”悄然滋生，并在天灾发生时火上浇油。同时，在自然灾害发生后，应当尽自己所能进行互助救灾，并在救灾过程中尽量总结经验教训，而不是心存侥幸，甚至宣扬传播“风水宝地”之类纵容“得过且过”的奇谈怪论。