几年前，考古人员在福建省顺昌县宝山无意中挖掘出了一座古墓。据考证，这座坟墓建于元末明初，而他的坟墓主人不是别人，正是中国家喻户晓的大名鼎鼎的孙悟空！消息一出，迅速引起人们的讨论。绝大多数人对这个消息的态度是：不敢相信，荒唐可笑。

不过，说实话，其实很早的时候，在小说《西游记》出现之前，我们中国民间就已经有崇拜猴神的习俗了。有些地方有猴精，和灶王一样，其实他们都喜欢烟花。在宋元的一些传奇小说中，我们也可以看到猴灵作为小说的主角，甚至猴灵小说也是一个非常重要的题材。最典型的地方是宋代的潮州地区，至今还保存着一些大圣寺。

我们需要清楚，艺术来源于生活。《西游记》中的孙悟空形象其实在出现之前在民间就有了原型，并不是因为我们想象的那样，因为随着的出现，人们开始崇拜孙悟空或者孙悟空。

话题回到之前的孙悟空墓。人们在这座墓中不仅发现了孙悟空的墓碑，而且还发现了孙悟空的墓碑。从这一点来看，这确实是事实。这是孙悟空的坟墓，而不是《西游记》出现之前的所谓“猴灵墓”和“大圣墓”。因为通天大圣这个名字显然是来自于《西游记》，尤其是他和齐天大圣一起出现的时候。

对于孙悟空的身份，专家们有两种不同的看法。一是他是孙悟空孙悟空的弟弟。另一个身份是他是孙悟空的弟弟。没错，我猴哥在元杂剧的时候还有一个弟弟呢！两种说法中，显然后者更有说服力。

从这两块墓碑来看，孙悟空在左边，通天在右边，这也符合古代尊左的习惯。另外，哥哥的墓碑上刻着“宝峰”这个地名，弟弟的墓碑上却没有刻着。哥哥墓碑上的图案更加复杂细致，而弟弟墓碑上的图案则简单得多。从这两点来看，古人显然是想凸显兄长的地位，而弟弟则遵循兄弟情谊。

在《元杂剧《西游记》中，作者杨景贤其实描写了一对兄弟“奔赴人间”的故事。脱离了我们所知道的孙悟空的角色。