水系调研第661天

走进临猗县角杯镇姚卓村

在临猗县西黄河岸边曾经共有9个渡口，分别是：安昌渡，白马渡，潘西渡，原上渡，杨范渡，吴王渡，姚卓渡，浪店渡，夹马渡，今以难寻踪迹，除了白马渡、吴王渡、夹马渡三个主要渡口外，其它六个渡口作为备渡在历史上存在相当长的时间。

姚卓渡有一个经典传说，据说当年村里有位叫滕白龙的黄河汉子，曾背负汉高祖刘邦过河，刘邦无意间看到水中有两条龙，一条白龙，一条紫龙，过河后细想，怎能有两龙在世。随即派人去杀滕白龙，滕白龙早知不能活命，在杀手来之前就已自杀上吊而亡，高祖闻讯后，遂即立白龙庙于姚卓村，命县令每年都来祭拜这位憨厚黄河汉，后白龙庙迁于临晋县，今遗迹难寻。

村庄历史

在姚卓村西的路边，耸立着一座砖雕精美、十分壮观的碑亭，碑亭里石碑上刻“河中太守敬斋宋公神道碑”，旁有临猗县级文物保护单位“宋代宋钦墓”碑。

关于宋钦其人，查阅不到其它资料，只有旧版的《临猗县志》上寥寥几句：宋敬斋（宋钦）为河南弘农人，北宋年间任河中太守（蒲州）时“政简刑轻”，罢官后，因慕治下角杯镇姚卓村“民风淳朴山川明秀”遂居姚卓，死后也葬于此处。咸丰二年（1852年），十六代孙仝族立并建砖砌碑亭。

而正是宋钦墓，将姚卓村的历史一下追溯到1000多年前的北宋，至少在北宋之前，此处已有村庄。村人说，村中原还有一石碑，据碑载内容，姚卓村历史更为悠久，距今已有两千多年的历史。漫长的岁月里，姚卓村先后经历了姚、邓、董、宋四姓。最早生活在村里的主要以姚姓为主，姚卓村名也因此而来。后姚姓因瘟疫而绝，后邓家也无了后人，董姓之后，现村中以宋姓为主，加上多年间逃荒至此的外来人，现多达11个姓氏。

村中原来庙宇众多，共有七眼井、8个舞台。这些舞台几乎全部毁于1958年，村里老人说后来在地里挖出过这些古建的琉璃屋脊，现在应该还有些被埋在地下，就如那些村庄的往事被历史的尘埃掩埋一样，俱已成过往。

姚卓村的历史里，还隐藏着一段血泪往事。1938年农历四月十二，日本鬼子在攻打吴王时因有川军战士的顽强抵抗，久攻不下，恼羞成怒，对姚卓村进行了灭绝人性的烧杀抢掠，放火烧死了12名手无寸铁的村民，其中大多是妇女和儿童，犯下了不可饶恕的罪行。这段历史被姚卓村村民时刻铭记，永不忘记。

据介绍，姚卓村还有几位参加解放战争和抗美援朝战争牺牲的烈士，他们是姚卓村的骄傲，也应被后代所铭记。

角杯镇副镇长樊俊耀，姚卓村村委副主任宋润学、村支部副书记张鹏、党员宋立宁等参加了水系调研座谈会。

村情发展

地处峨嵋岭台地的姚卓村，东是平地，土质肥沃，西临黄河，村西被大家沟、自沟、陈家沟等7条大沟分割成沟壑纵横的地貌。海拔489.40米，全村地势北高南低，东高西低。人口共1860余人，耕地3900余亩。主导产业是甜柿子，占到耕地总面积的80%，人均收入超过5000元。

姚卓村党群服务中心有座池泊，为县级文物保护单位。据村民讲，这座池泊修建于民国，是村里主要的防汛排洪工程。按照设计，逢大雨时，村中雨水从池泊东进入，再从池泊西排往西边沟里。

一百多年来，这座池泊不仅为姚卓村的防汛发挥了重要作用，而且在四五十年以前，没有深井的年代里，这座池泊还是姚卓村人畜用水的主要来源。

姚卓村目前共3眼井，其中位置在村里的两眼深180米，还有一眼井在沟底，仅80米深，从中可以推算出姚卓村与黄河滩落差在100米左右。村民们说，井水与黄河是一层水，所以水质比较好。村里的饮用水早在多年前就实现了24小时供水，但目前存在管网年久失修，需要改造的问题。灌溉全部是黄灌，覆盖有百分之九十多的耕地，属杨范电灌站灌区。

角杯镇一带西临黄河，有着无霜期长，昼夜温差大的气候特点，为甜柿生长提供了得天独厚的自然条件，是最适宜甜柿生长的最北黄金地带。近年来，角杯镇结合实际，发展壮大甜柿产业。下一步，姚卓村计划依托甜柿子这一优势产业，携手合作社、电商，以直播带货形式将本村的农特产品大量进行线上销售，实现特色产业增收致富，全面推进乡村振兴。

【来源：华夏盐湖】