没有选择，是不用选择，不用纠结、焦虑，因为没什么可失去的。二选一的问题，人计较的，并不是没有得到好处，而是他无论怎么选，他都觉得会失去另一边的好处。他怕选了这个，那个就没了。他并没有真正进入选择，他永远在选择的外围徘徊。而遇到真正的绝境，华山一条路的时候，他整个的外围纠结就突然用不上了，顿感轻松。 但这种情况也依然是逼迫性的，因为没得选；只是因为没得选，所以相对于其他的选择问题，他有一种轻松。是处境迫使他放下了他没办法放下的东西，取消了构成他的「纠结」的因缘条件，仅此而已。 你再给他一个二选一，他还是会纠结，还是会选择困难症。 如果没有选择困难症，那做选择是很简单的，就只是一个专业问题也许问题而已。无论他是否专业，只要他脱离了选择困难症，他就能自由选择了。 这是第一点：选择困难，怕失去另一边，怕“做错”选择。
那么第二，也不是第二，只是把第一点细化补充。就，他不知道做了选择之后，等待着他的后果是什么。那个后果，是不测的。在浅的层面，譬如专业业务知识的欠缺，就哪怕是可以计算可以分析的层面的东西，他都没办法梳理清楚，因为欠缺。在深的层面，天有不测风云，人算不如天算，他一旦做了选择，那么一旦往后出现毁灭性后果的时候，就一定会回溯到做决定的那一刻，而且往往很明显地，很直白地，就一眼能看出来，如果当时选择plan B，那绝对不会导致眼前的这种后果（好吧，尽管他当时如果真的选择Plan B，他也是一样会遭受B式的毁灭性打击）。 做选择，的本质，就是一个有漏和无漏的问题，或者说就是一个大圆镜智的问题——一切的选择困难症，它的本质，就是要「求全」，要那个「万无一失」。但是你不可能不漏，你算得再清楚，也是一样挂一漏万。除非——漏，根本就不是漏。 无所谓漏不漏。 而这个时候，专业业务，知识经验，才体现出它的重大价值（不然，根本问题、那个大黑洞，它没有解决之前，再厉害的知识技能，都如同精卫填海，杯水车薪。 ） 这个时候，才真正谈得上尽人事而听天命（说是听天命，但其实已经没有这种后顾之忧了。事在人为，只在人为。天不天的，随它去。）。 在人不通达天命的时候，也就是在无漏、大圆镜智之前，就飞得越高，摔得越重，high得越high，死得越惨（所谓生于忧患 死于安乐），这么来上几个回合，这个人很容易就被打趴下然后一蹶不振，再也不敢动弹了，他已经很认识到做什么都没用，做得再好也没用；如果这个时候他不转而去撸天命，他就只有颓废这一条路了，自暴自弃，而又心有不甘。
而所谓修行，无非就是 半路出家专门来撸天命 和 继续以前的专业但整个格局提升为撸天命 这两条路。前者要排除一切不相干的东西，只为寻找终极真理；而后者必须永远坚持自己的事业，哪怕看不到任何希望。
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