梁启超是中国近代的大学问家，他曾提出一个令人震惊的说法，那就是华夏历史上共有两个半完人，或者说是两个半圣人。

第一个圣人是孔子应该没有异义，而半个圣人，梁启超认为曾国藩可以担当。

然而令人惊奇的是，第二个圣人的桂冠他没有给一直以来与孔子并称的孟子，而是戴到了大明王朝的王阳明的头上。

梁启超绝对不是危言耸听之人，其认定的圣人王阳明也是超出群伦之辈。

他不但在幼年时就提出学习应当做圣人的豪言，而且后来在苦难中“龙场悟道”，直至写了《传习录》，提出“知行合一”，创造阳明心学，最终成圣。

当然，王阳明在新婚之夜，竟然因为向道士学导引术而入迷，最终错过了吉时才返家一事也成为人们的笑谈。

不过王阳明对此却不以为意，他只是牢牢记临别时，道士说的那句预言：20年后再相逢，这句话也确实应验了。

奇闻：新婚夜不入洞房却住道观

历史上鼎鼎大名的王阳明，只不过是以名号示人，因为他自称阳明居士，开创的学院称为阳明学院，因而历史上一直以王阳明尊称他。

实际上他最初名叫王云，幼年时期却是以不能开口说话而闻名乡里。

在家人都焦急万分的时候，一位饱学之士提出一个有趣的说法。

他表示：云是说的意思，王阳明不能开口说话，就是与这个云字有关，因而得改名。

王阳明祖父一听，此言有理，就给他改名为王守仁，结果奇迹真的出现了。

王阳明不但开口说话，而且还背了一大段经典语录，震惊全场，当然家人是喜出望外。

从此，王阳明就表现出惊人才赋，与私塾老师辩论“读书为什么”的千古论题，并且当场不认同读书最终目标是科考的论断，他表示读书终极目标应该是成圣人当贤者。

虽然私塾老师认为他异想天开，可是王阳明按照自己的想法一路走了下去。

他虽然体弱多病，然而却坚信行万里路读万卷书的道理，步行四方，访僧问道，积累学问。

男大当婚，女大当嫁，当王阳明年满16周岁的时候，他就奉父亲王华的命令，从京城到江西南昌迎娶自己的妻子诸氏。

古人讲究门当户对，王阳明父亲王华是状元出身，而诸氏的父亲诸养和也官居江西布政参议，相当于厅级干部，并且王诸两家还是表亲。

比王阳明稍小的诸氏相当于他的表妹，因此才定下了这门娃娃亲，而且王阳明是到岳父家里成亲，这也算是一个奇葩之事。

由于所有的琐碎事项都由岳父母代劳，因此王阳明只是在岳父家里稍事休整，就开始在南昌寻幽探胜，玩得是不亦乐乎。

在此期间，他听闻附近山上有一座传承久远的铁柱宫，于是他决定要去好好看一看。

在结婚大喜之日的头一天，无所事事的王阳明独自来到铁柱宫。

在这座道观里，他遇见一位鹤发童颜的老道士。

王阳明对老道士极为尊敬，上前打个稽首：“请问道长仙乡何处？高寿几何？”

老道士一拂长须，睁开双目打量一番王阳明，微微一笑：“贫道乃是来自蜀境，今年虚长96岁。”

一听这是一位近百岁高龄，而且身体还如此强健的道长，王阳明不由得更加尊敬，再次低首一拜：“请问仙长尊讳？”

老道士哈哈一笑：“俗家名字久已忘记，现在人们称我为无为道长。”

一番交谈之后，老道长看出王阳明道心坚定，只是体质太弱，于是说道：“老道有一套导引术，习之可以长生久视，不知你是否肯学？”

王阳明早有学道之心，并且身体孱弱本就是他的一个短板，闻听此言，立即欣喜地向道长请教。

老道士毫不藏私，向他倾囊相授，王阳明确实颇有道心，一听之后大有心得，很快入定。

可是这一入定，时间长了一些，第二天正是王阳明和诸氏大喜的日子，结果新郎官却找不到了。

全家人都散出去寻找，好在家里人知道这个女婿喜欢游山玩水，寻僧访道，也就没有太担心他的安危。

直到太阳落入西山，王阳明才从入定中醒来，一问老道士原来已过了一夜。

他想到今天是自己娶妻的日子，才着急起来，站起身想要赶回诸家。

无为道长将王阳明送到道观门前，然后对王阳明说了一句话：“小友，20年后我们会再次相逢，届时再叙。”

王阳明由于急着回去，也就没有多想，只是和老道士相互拱手道别。

等王阳明回到岳父家里，早就过了吉时，好在一家人已将王阳明看作家庭的一分子，谁也没有舍得多说他什么，而诸氏对他更是百依百顺。

当然仪式不能没有，于是重新走拜堂成亲的流程，夫妻对拜送入洞房，这才将昨天放新娘鸽子的事圆了过去。

相携相伴终生恩爱

之后的日子里，夫妻二人同进同出，极为恩爱和谐。

按照双方父辈的约定，小夫妻要在南昌住一年，之后王阳明就要去京城参加科考。

别看他认为读书应该是成贤作圣，可是现实生活里也得有柴米油盐酱醋茶，是需要银两的，于是他不得不踏上这条人生之旅。

虽然后来王阳明强得简直要上天，可是科考他却连考两把都没中，一直到27岁才考中进士。

在这11年里，诸氏一直与他生活在一起，两人举案齐眉，别提多恩爱。

然而却有一件遗憾的事，那就是诸氏的肚子一直平平，没有动静，这可急坏了双方的父母。

好在诸氏对公婆是绝对的孝顺，而王阳明思想极为开明，将道家的无为思想理解得相当透彻，加上两人又极为恩爱，这事也就一拖再拖。

1506年，对于王阳明和诸氏都是一个大坎。

当时王阳明由于为受冤好友仗义执言，结果得罪了执掌锦衣卫的大太监刘瑾，不但被打了40刑杖，还被投入了大牢。

1507年，王阳明被贬到贵州龙场当个小吏，他起程时得到朋友的消息，刘瑾将派人在半路截杀他。

于是王阳明一路上小心谨慎，躲过多次暗算，并在杭州钱塘江边伪造了自杀现场，又是在墙壁上题绝命诗，又是在江边把衣帽都脱干净，仿佛投江一样，而自身却躲在一艘小船里顺流而下，终于骗过了刘瑾的人。

当他化装易容来到福州后，实在受不了旅途的煎熬，打算在这里好好放松一下，他就到一家寺庙里游玩。

在这里他碰到了一名老道士，王阳明极为奇怪，道士进和尚庙，这可是很罕见，他就多看了几眼。

结果这一看，这个老道很眼熟，那不是铁柱宫的无为道长么？

当然，无为道长也看到了王阳明，于是在异乡两个曾有一面之缘的人就笑着走到了一起。

无为道长哈哈一笑：“小友，我们又见面了。”

当然这时王阳明也想起当年无为道长的话，不由得对这个年过百岁的老道士高看了一眼：“道长真是神机妙算，在下佩服。”

随后，无为道长给王阳明算了一卦，告诉他要在贵州蛰伏数年，然后就会否极泰来，王阳明就精神十足地去贵州龙场赴任去了。

而这时候他的妻子诸氏听说丈夫被贬到了贵州，不顾路途艰险，一路颠簸来到农场，陪着他在这里硬是住了三年多。

两人在那里自己建房、开荒、种菜、养鸡，象一对农家夫妇一样生活，两人不以为苦，反而甘之如饴。

同甘共苦，让两人的感情更加稳定，后来王阳明得到起复，很快就升到吏部考功司郎中的职位，这时他已是年届四旬。

在双方父母的多番督促下，两人只得过继一个孩子，以继承王阳明一脉的香火。

直到诸氏年过五十，因病过世，王阳明也没有动过纳妾的念头，两人一直恩爱到终老。

文成武就各有千秋

王阳明是文臣出身，然而其军略却是当时数一数二的。

他在青年时代，就曾经孤身到关外，实地踏查地形地貌，他也曾经与人演练军事，并且让别人刮目相看。

当然在实战上王阳明更是无出其右，当时江西部分地区匪患无穷，中部和南部盗贼蜂拥四起，前任巡抚无力治匪，只得病退。

王阳明受朝廷委托，到江西治匪患，他先是用计将官府中的盗匪耳目肃清，然后再探清盗匪的虚实，最后集中优势兵力，各个击破。

他用了两年时间，将江西多年匪患彻底平定，被人称为战神，当然对他恨之入骨的盗匪则称他为“狡诈专兵”，真是“诡异”之徒。

随后宁王又起兵反叛，全国上下动荡不安，王阳明没有等待朝廷大军，而是巧妙设计，让宁王以为他手里有八万精兵，以至于宁王首尾难顾，在迟疑之间丧失良机。

最后被王阳明直捣宁王的老巢南昌，宁王被迫回兵，双方在鄱阳湖大战三天三夜，宁王兵败被捉。

由于太监弄权，王阳明的功绩没有得到明武宗的承认。

但是无可否认，正是因为王阳明的孤勇奋战，才让江西人民免遭战乱之苦。

虽然武功不凡，然而最让王阳明得意的，却是他在心学方面的成就。

他在龙场期间，由于生活困难，与以前的春风得意相对照，让他顿悟人生之道当在于自身和本心，根本不需向外界求索，因而自创阳明心学，将“知行合一”理念发扬光大。

为将自己的理念传播出去，他在龙场以几座草堂为基础，创办龙冈书院，他带领学生深入实践，讨论“知行合一”要旨，并提出“致良知”理念与成圣之关键。

从龙场起复后，他到庐陵任知县，又在白麓洲书院、青原书院讲学不缀，在他离开庐陵后，他的学生又盖起了一座阳明书院，继续宣扬阳明心学理念。

阳明心学的影响力越来越大，然而王阳明本人却已走到人生的尽头。

1529年初，57岁的王阳明病逝于返乡的木船上，当时有数位弟子守在他的身边，他微笑着说出了自己的临终遗言：“此心光明，亦复何言!”

文/蓝风烛尘