风水师这一行当，从古至今，一直笼罩着神秘的面纱。风水师，也被称为“阴阳先生”。据环球人物杂志记者调查，近年来，在我国农村，几乎每个乡都有一至数名“阴阳先生”，城市里的专职风水师也日渐增多，几乎所有大的商业楼盘都会请风水师参与设计。保守估计，全国风水师已达数万之众。“风水热”正在悄然复兴，而在一些“精英人士”的引领下，“风水”甚至有成为时尚的趋势。

风水师是一个没有具体规范的行业，其从业者形形色色、良莠不齐，且不乏招摇撞骗之辈。

风水实际上是结合了地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等学科的综合自然科学。“风水是中国式的建筑学和规划学。

大到城市建筑风格，如为何在这里选址，怎样规划设计，路怎么开，树怎么种；小到居家布置，如大门怎么开，镜子不能照床等，都属于风水的范畴。这是中国独有的文化。

中国传统的风水学主要分为两大门派，一为峦头派，二为理气派，二者都以《易经》及五行学说为理论基础。理气派主要盛行于福建、浙江一带，其鼻祖为宋代风水大师赖布衣，现在不少楼盘开发商都爱请理气派风水师看风水；峦头派的大本营则在江西，这一派的风水师看阴宅较多。当年，明成祖朱棣就是请的江西风水师廖均卿为明十三陵选址。廖均卿是江西赣州府兴国县人，其先祖廖三传曾师从唐代著名风水大师杨筠松和卜则巍，而杨、卜二人正是形势宗风水术（即峦头派）的鼻祖。

一个合格的风水师起码要具备六点要求：

一、要对空间及物体间的相互影响很敏感，有观察力；

二、要有地球物理学知识，对各地的水文条件、地质情况了如指掌，做到“三年寻龙，十年点穴”，即至少要跑遍周边的山山水水，才能找到风水宝地；

三、要有气象学知识，对各地气象气候和环境状况十分了解；

四、要有建筑学知识；

五、要懂心理学，对医学、佛学及传统文化也要了解；

六、也是最主要的，要掌握传统的风水理论和勘察手法，对各风水门派、天干地支、阴阳五行等原理要熟练运用。

但事实上，当代不少所谓的风水大师，并不能全部做到这六点。

当代活跃在都市里的风水师主要分为嫡传派和学院派，前者以某某的传人为噱头；后者则打着高等学府的旗号，以名气唬人。

为了去伪存真，也为了让更多人了解风水学的真实面目，我国部分高校和学者也在积极推动正规的风水教育。目前在国内，已有北京大学、北京师范大学、四川大学、湖南师范大学等高校开设了与风水相关的课程，且多设在环境建筑系、哲学系和地理系等专业中。

风水师一般是不会挂牌营业的，即使挂牌，也都是以易经研究会之类的名目经营。他们中的大多数人，都是通过树立一定的口碑，由客户或朋友介绍生意。

要想辨别风水师的真假，其实很容易，那些故弄玄虚、只说结果不说原因的，必定是假的。

有些人到你的房子里，假模假样地转一圈，就说这房子对主人不利，却又不直说为什么不利，这中间就肯定有问题——他水平不行，说不出原因嘛。还有的所谓风水师，掌握了客户心理，看了房子后话说到一半就打住不说了，故意让客户紧张起来，等客户追问时，他再说，‘很凶’，而后跟客户说破解的方法，借机赚钱。

收入，向来是风水师们讳莫如深的一个话题。风水师的收费标准，主要视客户情况而定。若是帮朋友看看，可能分文不取；若是看商业楼盘，上万元都算是很便宜了。在内地，每看一个楼盘，风水师的收费多为十万元左右，而在香港，收费则至少在十几万元左右，动辄百万也并不罕见。这是个没有收费标准的市场。

当然，也有很多名不副实的人混迹其中，不学无术，每天忍饥挨饿，食不果腹。