方孝孺：忠节天有鉴，文正实不足

方孝孺：忠节天有鉴，文正实不足

谥号“文正”，这是朝廷对臣子最高的褒奖，其次乃“文贞”，接着再是“文成”、“文忠”、“文献”、“文端”、“文定”等；所以，获得“文正”谥号，乃文臣的终极追求。

大明之际，那指挥打赢北京保卫战的于谦，得到的谥号不过也只是“忠肃”、心学创始人王守仁的谥号才是“文成”、迎立嘉靖皇帝的三朝元老杨廷和的谥号是“文忠”、千古一相张居正的谥号也不过是“文忠”，但这方孝孺得到的却是“文正”。

而我对获得这荣誉之人亦是钦佩满满，如宋之范仲淹，清之曾国藩，无一不是功高盖世，人品高洁的标杆，这方孝孺何德何能，竟能得到这最高荣誉。

其实细究起来，他这“文正”的谥号得来还是很有些水分，因为这并不是正宗的大明王朝所颁布，而是明朝覆灭后，马士英和阮大铖这些小人拥立的南明小朝廷，为笼络人心，让下面的文臣武将们能忠心事君，以效方孝孺誓死不降之诚而树立的榜样，所以，其名非实也，乃势也。

方孝孺，字希直，号逊志，宁海人，今属浙江宁波市，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。

惠帝即位后，即遵照太祖遗训，召方孝孺入京委以重任，先后让他出任翰林侍讲及翰林学士，燕王朱棣誓师“靖难”攻入南京，方孝孺拒不投降，结果被捕下狱；后因拒绝为朱棣草拟即位诏书，被朱棣灭十族，他强忍悲痛，始终不屈。被施以凌迟杀害，时年46岁，南明福王时追谥“文正”。

知道他被追谥“文正”一事的人其实并不多，他身上最为著名的标签是被“诛十族”，即在父族四、母族三、妻族二之外，再加上学生和朋友，这在中国历史上可谓是唯一的一次滥杀，此次共计被杀873人，惨不忍睹。

这次惨案的缘由有一段方孝孺同朱棣的对话，朱棣让他写即位诏书，他誓死不从，朱棣威胁道，我诛你九族，看你写不写，方孝孺道，你就是诛我十族我也不写。

本来是没有这十族一词，于是朱棣便下令加上了这相关的人员，凑成了十族，全部斩杀，他的妻子与两个儿子自缢而死，两个女儿在押解途中，联袂投秦准河而死，可谓一门忠烈。

“诛十族”反映的朱棣的残暴，也成就了方孝孺大忠之美名，只是可惜了那一众无辜的冤魂了。

其实这“诛十族”一事大为可疑，可以说是根本不存在的，是后人杜撰出来的，因为，在正史中对此是没有记载的。

《明史》为清人所撰写，两次修订，历经94年，材料翔实、叙事稳妥、行文简洁，一直为史家所称道， 如果明朝真有这骇人听闻，古今未有的“诛十族”，即使不是刻意黑前朝之不正，也定会录入其中，断不会将其遗漏的，此其一。

《明史》和《太宗实录》对方孝孺的死都有记载，《明史》曰：“孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。”而《太宗实录》则载：“执奸臣齐泰、黄子澄、方孝孺等至阙下。上数其罪，咸伏辜遂戮于市。”都没有提及方孝孺被诛灭十族的事情，此其二

此事唯一的出处是明朝的吴中四才子之一的祝允明，在其所著的《野记》里面详细的说：“语益厉，曰：不过夷我九族耳!上怒云：吾夷汝十族。左右问何一族？上曰：朋友亦族也。”于是后世皆引以为证。