祁连非遗
手艺，留住传统手工技艺的根脉；
守艺，守护非物质文化遗产的中华美学品质；
习俗因传承而深入人心，文化因延续而繁荣兴盛。
剪毛头习俗
剪毛头是藏族、蒙古族古老的一种传统习俗。是孩子出生以后年龄占到第三个属相的时候举行的一种习俗。这个习俗代表祝福小孩吉祥如意、健康长寿的寓意。
蒙古族人有“人生三宴”之说，即剪发宴、婚宴、寿宴。剪发礼是蒙古人极为重视的人生礼仪之一。
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主人用丰盛的宴席热情款待来宾，并举办那达慕，赛马、搏克，并为优胜者准备马、羊等奖品，为客人们准备丰盛的美食。剪发宴从清晨延续到傍晚，人们沉浸在欢乐、祥和的喜气之中。
宴会由主持人骑马主持，来宾们为孩子送上马、羊等丰厚的礼物，祝福孩子茁壮成长，幸福安康，孩子的爷爷会割下全羊的羊尾肉赠送给尊贵的客人。
剪发礼第一剪由属相相合、年纪较大、子孙多的长者来剪，然后由远亲和朋友剪，近亲最后剪。
剪刀上系有红布，执剪者要口念祝词。剪发后，父母会将孩子剪下的头发包起，缝在孩子衣服后背上以避邪。
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剪毛头习俗仪式内容丰富多彩，形式独特，是祁连藏族、蒙古族的一种重要的人生礼仪，一般在小孩出生后占3个生肖时举行，其仪式场面热闹，气氛活跃，孩子家的亲朋好友都受邀前来参加，并邀请德高望重的长者或者僧侣来主持。
祁连煨桑习俗
煨桑习俗有着悠久的历史，是祁连藏族最普遍的一种宗教祈愿礼俗，是为祈求部落平安、驱除人们各种污秽之气的仪式。
在煨桑时，除选用柏树枝（柏香）以外，还兼用野花朵和粮食等，献祭酒浆。煨桑仪式在很多场合举行，诸如过节、出远门、搬迁帐篷等。
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在藏族地区，几乎每家每户都备有桑炉（或者院子中央，或者在屋顶依山处）每逢藏历新年，大年初一，人们起的很早，第一件事就是煨桑祭神，素以第一个去煨桑的人为荣。
在已经燃起的煨桑堆上加松枝、柏枝、桑面（糍粑）等物，顺便献酒洒浆，跪拜叩首，添嘛呢箭杆，作为祈福的一种形式，希望神会降福于敬奉它的人们。
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煨桑祭祀山神的习俗最早始于藏族先民的自然崇拜，是藏族先民借以表达对山神祟拜的一种形式，他们利用煨桑时所产生的那股不断向天空升腾的烟雾，以达到“达神”和“迎神”和祈请神灵莅临、求福的目的。
祁连回族婚礼习俗
在回族，不管是自由恋爱的，还是经人介绍的，只要双方表示同意，则要尽快准备“定茶”。
定茶，有些地方的回族也叫“说色俩目”或“道喜”.定茶一般要选择主麻日（星期五），男方家要准备回民喜欢喝的花茶、绿茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、等等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。
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女方家要宰鸡、宰羊，以糖茶、宴席热情款待。吃完宴席，双方当着众亲戚朋友的面，互道“色俩目”,表示这门婚姻大事已经定下和许诺，今后一般不再变更和许配他人。女方家在送客人时，还要给男方家以适当的回赠礼，表示意志坚定，决不反悔。
插花，回族也叫“定亲”,有的地方还叫“提盒子”,也叫纳聘礼，意思是为姑娘插朵美丽的花；插花一般是在女方喝了“定亲茶”以后，媒人根据女方的需要，由男方纳合理的聘金，如果不赠送聘礼，则婚姻无效。
回族青年男女结婚一般都是以主麻日或主麻日的前日以及阴历双日为佳期。在结婚的前一两天，由男方带一只羊、一百斤大米和半斤重的大馒头、油香若干个，送到女方家去，这叫催装礼，意为请女方家老小放心，保证姑娘过门后，好光阴赛蜜糖。
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婚礼后三天或七天，新郎要准备礼品陪同新娘回门，也叫回娘家，看望岳父母及亲属。岳父母家也要事先做好准备，款待女婿女儿。
这些繁琐的礼节说明了回族人民对于婚礼的重视。
祁连蒙古族“查干萨仁”习俗
蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”即白色的月。
送旧是腊月二十六清洁卫生打扫家，到傍晚要“祭火”，蒙民把羊胸肉连同蓝“哈达”肉米粥，酥油、酒等做祭品，后由长辈点燃一盏酥油灯，并将祭品投入旺火里烧，口里诵赞词，祝福家人幸福健康。
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腊月二十六以后就准备过年，有关衣食住各方面事，如炸吉祥馍、面食花样繁多，尤其供佛之品要讲美观，其次还要包饺子、包子。
年三十是最热闹的一天也是最忙的一天，上午要祭佛，在佛柜上摆上各种奶食、油食，要摆成小塔型，上边插上特制的金银花，还用十二小铜盅倒满白水，一天换一次水。
下午从冰封的河流上曲取些干净的冰块放置到羊圈、房屋、煨桑台的四周。然后到了晚上满天星星就点上一盏长命灯，在献上自己手工制作的“雪麻日”，“雪麻日”是蒙语，是一个不可缺少的吉祥物，是用正宗的牦牛酥油做的，特别精致。
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除夕夜全家团聚，凌晨就有客人来拜年，所以不能休息，准备接待客人。
初一早上洗脸时在水中加入牛奶，白水洗脸，要到寺院磕头、煨桑祈祷在新的一年里万事如意、无病无灾。
男人们放鞭炮、煨桑，晚辈给长辈敬哈达问好，给亲戚拜年时每人带蓝色哈达喝酒，到亲戚家先到佛堂或者供佛像之后给佛像叩头，然后用自备的酒敬长辈。
祁连藏式摔跤—北嘎
祁连藏式摔跤有“活跤”和“死跤”之分。
活跤没有过多的规定，双方抢抱，抓住对方腰带，可动用手脚勾绊，将对方摔倒在地即赢；死跤是双方从容抱定，并且不准用腿脚绊对方，摔倒对方直至躯干着地。
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“死跤”则要求选手赤脚上阵，不能用腿脚勾绊对方，比赛时双方系不同颜色的腰带，相对而立。
评判者宣布比赛开始，双方抢抓住对方腰带，并把握住腰部以上部位，然后通过摔、拉、起、提等动作，使对方的两个部位着地即赢。比赛一般采取三局两胜制。
藏式摔跤—北嘎，具有悠久历史，具有浓厚的民族特色、生活气息和鲜明的时代特征。
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每逢年节及重大喜庆日，许多民族地区都要举行摔跤比赛。比赛采取三局两胜制，按体重分5个级别，分个人赛与团体赛。它能够强身健体，增强免疫力。
藏式摔跤在维系藏族文化生活中有着的重要力量。
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总监制: 包勇
监制:钟春林
编辑：雯雯
校对: 房金玲
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