生老病死，乃是人生大事，自古以来我们对此都是非常重视。
我们今天就来谈一谈人生的最后一步，人的身后事，也就是丧葬文化，这也是我们国家的一大特色。
丧葬文化至关重要，关于这有很多需要注意的地方，其中关于上坟这一点，有这样一句俗语：“上坟带上此三人，祖先高兴财上门”，这句话是什么意思，这里的三人又是什么人呢？
不要小看这三种人，他们简直可以影响到家族的发展方向。“死者为大”，祖辈离开之后作为一个家族根基，在另一个世界见证着家族的发展，那么让他们开心当然是一件重要的事。
古话有言“不孝有三，无后为大”。古人认为没有子孙后代是最为不孝的一件事。
孩子作为新生的力量，它是一个家族的未来，是家族的希望，这对于一个家族来说是非常重要的一件事。
在古代，人们成婚年龄普遍很早，其中很大的一部分原因就是为了能够让子女尽快完成传宗接代，壮大家族的重任，避免家族后继无人。
因此，在古代女子在很小的时候就嫁为人妻，其中一代帝王康熙，他的生母也不过是十三四岁便将他生下。
所以说，他们在很早就依旧成为人母，人父。在二十岁左右就被称为了大龄剩男剩女，令人耻笑。
家中成家的男子，会在上坟的时候带着新婚妻子，告知祖先，这也是孝心的一大体现。
新生儿作为家族的延续，他们在降临之后自然会带到祖先的面前，让祖先高兴的同时，也是想要得到祖先的庇佑，获得一个好的兆头，家族更好地发展。
在古代，人有贵贱，三六九等之分，家族之中能有一个登科及第的人，那对于一个家族来说将是无比荣耀一件事。
即使是一个芝麻大的官职，在社会上也有很高的地位，纵然你是有很多钱的商人，在古代的社会地位还是不高，这也是很多人为什么会选择苦读备考。
有些人有可能一生都在考试，他们为何会如此坚持，这也是和当时的社会环境有着很大的关系。
毕竟一人飞黄腾达进入官场之后，他的子孙后代的命运也会跟着发生改变，甚至不用再苦读，就可以获得官职。
这样的人给前往祖坟上坟，无疑是给祖先脸上增光。他们选择给祖先上坟扫墓，也是为了感恩祖先的培养，让他们欣慰。
另外这种行为也可以为晚辈树立一个良好的榜样，激励他们更好地去努力。
古人认为之所以能够成就一番作为，这是有家族血脉保佑的一定原因。
当然这种想法放在现在完全是封建迷信，但毕竟是在封建这社会思想禁锢的社会，很多人不理解也是正常。
落叶归根这一点虽说不是中国人的专属，但是中国人在这方面的表现更为明显。这也是中国人的一种人本思想的体现，人老了之后能够回到故土。
吃水不忘挖井人，感恩一直作为中国的传统美德，自始至终都是备受人们关注。
一个人在外漂泊半生，在年轻时也积累了一定的实力，老年之后他们选择返回家乡，给家族的发展做出一定的贡献。
之所以返回故土，因为很多人都是背井离乡，在外地定居，在外闯出了一片天地。
在外纵然风光，但他的根始终不在那里。随着年龄的增长，对于故土的思念也更加强烈，这时候他们其中的很多人会选择回乡。
即使是没有打算在故土重新定居的想法，他们也会回乡祭祖。
通过这样的方式，告知祖先自己的作为，也告知他们自己并没有因为取得的荣华富贵忘记自己的根，人要懂得感恩，不能做忘恩负义之人。
古人通过俗语的形式就是要告诫人们做人不能忘本。
不管你在外面多么风光，也不管你在外面过得有多不好，都要始终记着自己的根，如果一个人没有根，那就如同是没有线的风筝，没有根的树，没有坚固的根作为支撑很难有长远的发展。
所以这里的“财上门”也正是这三种人为家族带来的惠果。
当然，这并不是说，带了这三种人上坟之后，家族就会马上兴盛，这只是一种寄托，也是一种对美好生活的追求，是否能够成功还是需要子孙后代共同的努力。
年轻人是一个家族的延续，登科及第之人是家族的发展，衣锦还乡是一个家族的成果和基石。
说来说去，其实这三种人就是一种轮回，如果一个家族能够这样的人存在那很难不发扬光大。
总而言之，通过这三种人对于家族发展的作用，也是为了告诉我们不能忘本，要有孝心。
孝文化一直贯穿中华文化发展的始终，并在其中发挥着至关重要的作用。从古至今，一个没有孝心的人，想要在社会上立足是很不现实的一件事。
丧葬文化和祭祀文化也是孝文化的表现形式，是让后辈更好继承和发展。
中国与西方国家不同，我们坚信人的生命来源于父母，坚信自然法则，因此在古代社会中一直盛行着丧葬、祭祀、祭祖的活动。
随着社会的发展，很多人发现丧葬文化已经和之前大不相同，对于其中的认可度也逐渐降低，认为其是封建迷信，纯属浪费时间，其中的流程更是不断缩减，草草结束。
对于祭祖这种活动更是很少再举行，因为工作，因为距离，因为各种的原因中断，其实这是一种很不好的表现。
祖先给了我们生命，自然给了我们生存的可能，因此我们要心怀感念之心，敬畏自然，孝敬父母。
小到家庭，大到一个民族，孝文化可以增强一个家族的凝聚力，同样一个国家也是如此。
时代在发展，人文在进步，但是最基本最核心的文化我们不应该丢失，应该注入新的血液，新的文化更好地去继承和发展。
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