然而，事与愿违，天镇的预防工事在敌军面前捉襟见肘，仅坚持了一个早上就被攻破。尽管如此，李服膺率领61军勇敢抵抗，成功完成了三天的死守任务。阎锡山接着发出指示，要求李服膺继续守城三天。面对敌强我弱的形势，61军又坚强抵抗了三天，完成了任务后，阎锡山秘密下达了“撤退”的指令。李服膺按照指示撤退后，却遭到阎锡山的逮捕，并以擅自撤退、临阵逃脱的罪名被处决。李服膺对此感到非常不服气。他按照阎锡山的指示，死守天镇六天，最后也是奉命撤退，那么为什么阎锡山要杀他呢？
李服膺拿出了撤退的电报，但阎锡山却不承认。许多人都没有来得及劝说，阎锡山就草草地将他处决。一位名将就这样陨落了。那么，阎锡山为何执意处死李服膺？处理得如此匆忙呢？笔者的调查发觉，可能有以下几个原因：第一，天镇失守后，日军对该地进行了残酷的大屠杀，导致无数百姓遭受惨重损失。这引起了全国百姓的震惊，阎锡山为了幸免被责备，挑选以擅自撤退为由处决李服膺，将他作为自己指挥错误的替罪羊。
其次，李服膺撤退后，天镇无人防守，导致汤恩伯的部队在南下撤退时遭到日军的追击，损失惨重。事后，汤恩伯向蒋介石告状，激起了蒋介石的愤慨。面对压力，阎锡山能不处死李服膺，给蒋介石一个交代吗？最后，日军攻破天镇时，原本坚固无比的预防工事却如此不堪一击。据说，阎锡山曾向南京政府申请大量资金用于修建国防，然而他却将其中的一部分资金挪作他用，最终导致预防工事材料不足，无法及时完工。这也许是日军攻破天镇的原因之一。
因此，阎锡山处决李服膺，也有可能是为了掩盖自己的贪污行为。总之，李服膺这位抗战名将最终被阎锡山处死，背后的原因众说纷纭。无论是为了逃避责任、满足政治需要，还是为了掩盖贪污行为，都使得这位英勇的将领成为了牺牲品。我们应该深思，历史中的这段冤案是否还有其他隐藏的真相，是否还有其他人受到了冤枉？在讨论这个问题的同时，我们也应该反思我们现在的社会环境。权力的滥用、责任的推卸、贪污腐败，这些问题是否在我们身边仍旧存在？
我们是否需要更加注重执政者的行为，确保公正、透明和廉洁的政府？最后，我想提出一个问题，大家如何看待权力滥用和贪污腐败对社会的影响？你认为如何才能有效遏制这些问题的发生？
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